7 смертных грехов библия видео: 7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ (ВИДЕО РАЗБОР) | СЕМЬ ГРЕХОВ АКТУАЛЬНЫХ СЕГОДНЯ | Интересные Библейские факты

Содержание

Семь смертных грехов | ГЕЛИКОН-ОПЕРА

Курт Вайль
СЕМЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ

Балет с пением
Тексты Бертольта Брехта
Перевод – Святослав Городецкий

Режиссер-постановщик: Илья Ильин
Музыкальный руководитель: Валерий Кирьянов
Художник-постановщик: Ростислав Протасов
Художник по свету: Денис Енюков
Балетмейстер-постановщик:  Ксения Лисанская

Премьера состоялась 18.05.2017

Всякая опера «не без греха»… Но, если семь смертных грехов объединяются в совместном творении композитора Курта Вайля и драматурга и поэта Бертольта Брехта, следует ожидать экстраординарного зрелища. Так оно и случилось. Пожалуй, жанр созданного ими произведения сразу и не определишь. Что это — опера, в которой танцуют? Или балет, в котором поют? Пересказывать сюжет не имеет смысла: это стоит увидеть — тем более, что в России опера-балет «Семь смертных грехов» ставится очень редко.
Самая известная постановка была сделана Борисом Александровичем Покровским в 1981 году на сцене Камерного музыкального театра. Сегодня в эпоху «быстрого восприятия» музыка Курта Вайля актуальна как никогда. «Геликон-опера» к ней и обратилась.
Спектакль наполнен особым психологизмом, а это, как известно, «конёк» геликоновских артистов. «В период работы над спектаклем наша команда чаще, чем обычно, задумывалась над смыслом слова «грех». Этот смысл предельно субъективен, и именно поэтому каждая из двух актрис, исполняющих роль «Анны I», совсем не похожа на другую», — говорит режиссер Илья Ильин. «Когда я открыл для себя «Семь смертных грехов», я почувствовал в этой музыке особую энергетику: она действует как контрастный душ, несущий очищение души, —  признается музыкальный руководитель постановки, дирижер Валерий Кирьянов.И вечные библейские истины становятся нам ближе. Это очень злободневная и нужная в наше время вещь. Как исповедь…».

Партитура оперы «Семь смертных грехов» предоставлена издательством Schott Music GmbH & Co. KG
  

       

Семь смертных грехов — Храм Христа Спасителя

Я не раз слышал о «семи смертных грехах». Говорится ли о них в Библии? Они не совсем похожи на те, что мы можем найти в Десяти Заповедях. Действительно ли чревоугодие, гордыня, зависть и т.п. являются грехами? Как понять, когда употребление пищи или положительное отношение к себе перерастает в грех?

Автор фото: Lsarahstewart☼ www. flickr.com

 В Библии данные грехи не оформлены как список, однако, разумеется, нас предостерегают о каждом из них по отдельности: гордыня, блуд, гнев, зависть, жадность, чревоугодие и лень. Понятие «семи смертных грехов» ввёл Григорий I Великий приблизительно в 600 году от Рождества Христова. Он составил данный список, чтобы люди имели возможность проверить себя и свою жизнь на присутствие основных грехов, которые, как он считал, являются причиной всех остальных грехов. Например, грех прелюбодеяния, который указан в Десяти Заповедях, вероятно, берёт своё начало в блуде. Хотя прелюбодеяние может быть следствием гнева, зависти или любого другого из основных грехов.

Как же понять, в какой момент невинное наслаждение пищей оборачивается чревоугодием? Или здоровое отношение к себе и своим достоинствам перерастает в гордыню? Или восхищение в зависть? Сложно сказать.

Однако следующие несколько вопросов помогут Вам узнать, превратилось ли нечто естественное в грех.

Спросите себя:

а) Мешает ли мне это служить Богу и любить Его?

б) Влияет ли это на мою способность к сочувствию, солидарности, ощущению общности с другими?

в) Являются ли плодами этого любовь, радость, мир, терпение, кротость, самообладание? Или же нечто совершенно другого рода, нечто более эгоцентричное?

г) Могу ли я воздержаться от этого без возмущения?

Одна из причин, по которой Библия призывает нас к посту, временному воздержанию, это выявление того, что завладело нашими душами. Кстати, пост – это не только воздержание в еде, но и во всём, что способно полностью захватить наше внимание, поглотить нас, например, телевидение, музыка, переписки в соц. сетях или чрезмерный сон.

Думайте о семи смертных грехах как о показателях Вашего духовного здоровья. Подобно тому как сердечный ритм и артериальное давление говорят о Вашем физическом состоянии, грехи расскажут о духовном. Это истинное предназначение учения о семи смертных грехах.

Задайте себе вопрос: каким образом я столкнулся с каждым из семи смертных грехов сегодня? Как я победил искушения и вернулся на истинный путь, путь Христа?

Автор Маршал Шелли

Перевод Гальцевой А.

872


Такой страницы не существует

Новости — 19:03, 10 мая

Ресейл-платформа RealReal собирается создать собственный бренд Читать

Новости — 17:27, 10 мая

Вышел первый трейлер «Венома 2». Там Симбиот готовит яичницу, а еще появляется Карнаж Читать

Новости — 16:35, 10 мая

Тимур Бекмамбетов пришел в шоу «Юзефович». Поговорили о мечте, голливудском кино и Харви Вайнштейне Читать

Новости — 15:35, 10 мая

У Михаила Литвина новый влог. Там Настя Ивлеева и Бустер играют в боулинг на автомобилях Читать

Новости — 14:30, 10 мая

Мемы теперь тоже летят в космос: SpaceX отправит к Луне оплаченный криптовалютой Dogecoin спутник Читать

Новости — 14:03, 10 мая

Пласидо Доминго уходит со сцены. Певец рассказал об этом в новом выпуске «Осторожно, Собчак!» Читать

Новости — 13:29, 10 мая

Дефицит PlayStation 5 продлится до 2022 года Читать

Новости — 12:46, 10 мая

Apple выпустит iPhone с собственным модемом 5G в 2023 году Читать

Новости — 12:02, 10 мая

Илон Маск показал свежий прототип электропикапа Cybertruck Читать

Новости — 11:17, 10 мая

Svalka запустила сервис аренды вещей по подписке Читать

Новости — 10:41, 10 мая

Трекер AirTag впервые взломали через 10 дней после выпуска Читать

Новости — 08:36, 10 мая

В США вышла версия Clubhouse для Android. Скоро она будет доступна и жителям других стран Читать

Образ жизни — 06:24, 10 мая

Вампиры, оборотни и прочая дичь. Обзор Resident Evil Village Читать

Новости — 23:50, 9 мая

Появилась первая запись звука полета вертолета Ingenuity на Марсе Читать

Новости — 21:15, 9 мая

В Испании отменили комендантский час. Жители городов отметили это танцами Читать

Новости — 17:00, 9 мая

Манижа изменила текст песни Russian Woman перед «Евровидением» Читать

Новости — 15:14, 9 мая

Германия признала ночные клубы культурными учреждениями наравне с музеями и театрами Читать

Новости — 14:08, 9 мая

В Неваде построили первый в мире вакуумный тоннель для сверхскоростных поездов Читать

Новости — 12:54, 9 мая

Вирусное видео «Дэвид после дантиста» продали в виде NFT за 12 тыс. долларов Читать

Новости — 10:56, 9 мая

Настя Ивлеева и Эльдар Джарахов снимут мини-сериал о малоизвестных городах России Читать

Семь Смертных Грехов 4 Сезон 12 Серия Русская Озвучка Семь Смертных Грехов 4 Сезон 13 Серия

Семь Смертных Грехов 4 Сезон 12 Серия Русская Озвучка Семь Смертных Грехов 4 Сезон 13 Серия. ✔️ 12 Серия
—————————————————————————————
✔️ Аниме — (Семь Смертных Грехов (четвёртый сезон))
—————————————————————————————
✔️ ???? Описание:???? В королевстве Лионесс несколько рыцарей, прозванных «Семью смертными грехами» пыталсиь совершить государственный переворот. Им не позволили это сделать члены «Святого рыцарства». История на этом не завершилась и возобновилась спустя десять лет. Королевская семья была арестована, а сбежать удалось дочери короля Элизабет. Она полагает, что единственным шансом спастись выступают рыцари и, переодевшись так, чтобы её не узнали, отправилась искать Мелиодаса и его соратников. Она оказывается в таверне, не подозревая, что попала по назначению и отыскала рыцаря, на которого делала ставку.

В Британии наконец-то настали спокойные дни, но опять-таки временно. Смельчакам рыцарям и Элизабет предстояло вовлечься в борьбу с Десятью заповедями. Весь мир оказался под серьезной угрозой. Печать вследствие происходящих событий была вскрыта, и демоны могли безо всяких препятствий покинули заточение, а в нем они провели века. Мерлин, Диана, Банд, Эскандор, Кинг и Хоуг взялись за оружие и ступили на тропу войны, ведь интересы мира и королевства были превыше. После таких сражений рыцарям полагался отдых, но без новых приключений им не обойтись, а те будут ещё круче прежних.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
????Елизавета оказалась во власти могущественного проклятия. Её возлюбленный Мелиод готов на всё, чтобы спасти любимую от ужасной участи. Он собирается принести себя в жертву и стать повелителем Демонов, после этого иного пути у Мелиода не будет и он должен принять на себя эту ответственность. Он объединяется со своими братьями, чтобы изучить десять заповедей, которые приведут его к желаемой цели. Елизавета не хочет таких жертв, ведь она понимает, что тогда они никогда не будут вместе.

Девушка очень любит Мелиода, она решает сорвать его планы, ведь тогда она окончательно потеряет его. Она сбегает от своего любимого и становится правительницей семи смертных грехов. Елизавета вынуждена принять своё проклятие, так как она считается жертву Мелиода неоправданной. Внезапно к девушке обращаются архангелы, которые просят её возродить Стигму. Они настаивают на том, чтобы начать священную войну, которая поможет создать новый мир. В таком случае придётся нарушить перемирие, которое длилось на протяжении трёх тысяч лет. Елизавета должна принять серьёзное решение, от которого зависит будущее всего мира.
—————————————————————————————
/> />
—————————————————————————————
семь смертных грехов,семь смертных грехов 4 сезон,7 смертных грехов,аниме,смотреть аниме,аниме смотреть,смотреть семь смертных грехов 4 сезон,смотреть семь смертных грехов,Семь Смертных Грехов 4 Сезон 9 Серия,Семь Смертных Грехов четвёртый сезон,Семь Смертных Грехов 4 Сезон 9,7 смертных грехов 4 сезон,7 смертных грехов 4 сезон 9 серия,7 смертных грехов 4 сезон 9,Семь Смертных Грехов (четвёртый сезон) 9 серия,Семь Смертных Грехов (четвёртый сезон),семь грехов аниме

семь смертных грехов,семь смертных грехов 4 сезон,7 смертных грехов,аниме,смотреть семь смертных грехов 4 сезон,смотреть семь смертных грехов,Семь Смертных Грехов 4 Сезон 11 Серия,Семь Смертных Грехов четвёртый сезон,Семь Смертных Грехов 4 Сезон 11,7 смертных грехов 4 сезон,7 смертных грехов 4 сезон 11 серия,7 смертных грехов 4 сезон 11,Семь Смертных Грехов (четвёртый сезон) 11 серия,Семь Смертных Грехов (четвёртый сезон),семь грехов аниме,смотрим семь смертных грехов
Nanatsu no Taizai: Kamigami no Gekirin
/ Семь смертных Грехов / аниме приколы / 7 смертных грехов 4 сезон 11 серия / 7 смертных грехов 4 сезон 12 серия / 7 смертных грехов 4 сезон 13 серия / семь смертных грехов 4 сезон 12 серия / семь смертных грехов 4 сезон 13 серия смотреть

Категория
Сериалы

Вместе с Семь Смертных Грехов 4 Сезон 12 Серия Русская Озвучка Семь Смертных Грехов 4 Сезон 13 Серия так же смотрят:

Семь смертных грехов и десять заповедей – Станислав.

ру

Что значит смертный грех

Список смертных грехов – это наиболее тяжкие грехи, которые отдаляют человека от Господа. Они порабощают волю человека, лишают его благодати, любви к Богу и, если грешник не покаялся, приводят душу к погибели. Смертные грехи можно сравнить с камнем на шее, который не даёт человеку подняться к Богу и тянет его к земле, мешает выпрямиться в полный рост. Травма, нанесённая душе смертным грехом, становится серьёзным препятствием для восстановления общения человека с Богом.

Что вообще считается грехом? Согласно “Догматическому богословию” протоиерея Олега Давыденкова, грех – это действие, слово, помышление, сердечное расположение, представляющее собой нарушение установленного Богом нравственного закона. Грех наносит вред душе человека, представляют собой нарушение Божьих Заповедей и отступление от праведной жизни, от Бога. Грех не является сотворённой Богом особой природой, силой. Это следствие искажения задуманного Творцом существования человеческой природы.

Особо тяжкие грехи в христианстве называются смертными, потому что их следствием является духовная смерть души. Она умирает для Бога и Вечной Жизни. Также определение «смертные» отсылает нас к ветхозаветному закону, по которому наиболее тяжкие грехи считались преступлениями и карались смертной казнью.

Запретный плод и змей-искуситель — символ грехопадения

Перечень грехов для исповеди в православии

Исповедь относят к обрядам, которые помогают избавится от грехов и очистить душу. Священнослужители считают, что если покаяние подкреплено милостыней, усердной молитвой и постом, то после него человек может вернутся в то состояние, в котором пребывал Адам до грехопадения.

Проходить на исповедь может в любой о обстановке, но зачастую это храм во время богослужения или другое время, которое назначит священник. Человек, который желает покаяться, должен быть крещенным, ходить в Православную церковь, признавать основы православия и желать покаяться в своих грехах.

Для подготовки к исповеди необходимыми являются покаяние и вера. Рекомендуют поститься и читать покаянные молитвы. Кающемуся человеку необходимо исповедать свои грехи, чем самым показать признание своей греховности, выделяя при этом те страсти, которые ему особенно характерны.

Не лишним будет и называние конкретных грехов, которые отягощают его душу. Вот краткий перечень грехов для исповеди:

  • Обида на Бога.
  • Забота только о мирской жизни.
  • Нарушение Закона Божия.
  • Осуждение священнослужителей.
  • Неверие, маловерие, сомнения в существовании Бога, в истинности православной веры.
  • Оскорбление Бога, Пресвятой Богородицы, святых, святой Церкви. Упоминание Имени Божиего напрасно, без благоговения.
  • Нарушение постов, церковных установлений и молитвенного правила.
  • Невыполнение обещаний, которые были даны Богу.
  • Отсутствие христианской любви.
  • Непосещение или редкое посещение храма.
  • Зависть, злоба, ненависть.
  • Человекоубийство, аборты. Самоубийство.
  • Ложь, обман.
  • Отсутствие милосердия, неоказание помощи нуждающимся.
  • Гордость. Осуждение. Обида, не желание примириться, простить. Злопамятность.
  • Скупость, корыстолюбие, стяжательство, взяточничество.
  • Соблазн на любой грех.
  • Расточительность.
  • Суеверие.
  • Употребление алкоголя, табака, наркотиков..
  • Вступление в прямое общение с нечистой силой.
  • Блуд.
  • Азартные игры.
  • Развод.
  • Самооправдание.
  • Лень, печаль, чревоугодие, уныние.

Лучшая статья для Вас, переходите: Можно ли хоронить животных, как и где хоронят собак и котов

Это не полный список грехов. Он может быть и расширенным. В заключение исповеди можно сказать так: согрешил(а) делом, словом, в помыслах, всеми чувствами души и тела. Не перечислить всех моих грехов, по множеству их. Но во всех своих грехах, как в высказанных, так и в забытых я раскаиваюсь.

Смертные грехи в Православии

В Православной Церкви разделение грехов на смертные и несмертные достаточно условно, так как любой грех отдаляет человека от Бога. Как песчинки могут скопиться в камень, так и мелкие грехи, если их оставить без внимания, могут привести к серьёзным и даже необратимым последствиям.

Список смертных грехов представляет собой перечень не конкретных поступков, а основных категорий, на которые можно разделить всё множество преступлений против Божьей воли. Католическая церковь практикует несколько иной подход: в вероучении западного христианства присутствует чёткое и регламентированное деление грехов по степени тяжести.

Семь смертных грехов для вокалоидов

Собственно, касаемо вокалоидов — это серия песен, каждая из которых посвящена отдельному греху и исполняется отдельным вокалоидом. Какого либо аниме на эту тему пока нет… Все эти песни сочинил Akuno_P (mothy) и в конце 2010 года выпустил альбом 悪ノ王国 -Evils Kingdom- (Королевство зла) Серия песен делает акцент именно на смертных грехах, которые были определены еще в древние христианские времена для того, чтобы хоть как то удержать человечество в рамках нравственности. Если более легкие грехи могли искупиться молитвами или церковными таинствами, то смертные грехи приводили к вечному проклятию. К слову смертных грехов раньше было восемь, но позднее Гордыню и Тщеславие решили объединить в один. В центре внимания песен Akuno_P повествования, когда грехи достигают своей кульминации и приводят к массовым страданиям и смертям. Собственно, почему мы вспомнили эту серию песен? Буквально на днях художник 茶見@お仕事募集中 или попросту cyami нарисовал серию иллюстраций, посвященную этим песням. Вот эти иллюстрации (вместе с песнями) мы и предлагаем вашему вниманию

Список смертных грехов

Сколько смертных грехов в Православии? Ознакомившись с трудами Святых Отцов, мы можем выяснить, что наиболее распространённое количество смертных грехов – 7.

1) Гордость (гордыня, самолюбие, высокомерие, тщеславие, упрямство)

2) Зависть (досада от чужого благополучия, злорадство при чужих несчастьях)

3) Чревоугодие (обжорство, пьянство)

4) Блуд (похоть, супружеская измена, близость до брака, содомия, рукоблудие)

5) Гнев (ненависть, оскорбления, обиды, жестокость, рукоприкладство)

6) Алчность (жадность, скупость, сребролюбие)

7) Уныние (утрата надежды на Бога, тоска, печаль, отчаяние)

Заповеди Божьи

Господь хочет, чтобы человечество любило его, и люди на земле были счастливы, не навредили себе и другим, поэтому оставил нам десять заветов. В них говориться о духовных правилах, которые обучают, как правильно прожить жизнь и выстроить хорошие отношения с Создателем нашим и окружающими нас людьми. Как отец с матерью обучают ребенка своего, так и Всевышний дает наставления. Десять предписаний было дано еще в Ветхом Завете. Православные христиане, также обязаны придерживаться таким заповедям:

  • полюби Господа Бога своего;
  • не делай себе кумира и никакого идола; и не прислуживай им;
  • не вспоминай имени Господа Бога твоего напрасно;
  • работай шесть дней, а седьмой день — посвящай Всевышнему;
  • чти родителей, и обретешь благословение и долгую жизнь;
  • не убей;
  • не прелюбодействуй;
  • не укради;
  • не лжесвидетельствуй;
  • не пожелай чужого.

10 заповедей рассказывают о любви ко Всевышнему и к людям. Бог дал их Моисею в виде двух плит из камней для того, чтобы все люди придерживались его законов, и не гневили Бога плохими делами, чтобы он благословлял все пути наши, и не бросил людей наедине с дьяволом. Ибо всякий грех начинается с мысли, которой управляет Сатана, и она обязательно завладев разумом, будет стремиться к плохим деяниям через действия человека.

Но если человек, искренне уверует, и придет к истинной любви к Отцу Небесному и к людям, он не сможет отступать от заповедей Божьих, и не будет ему наказания за совершение одного из 7 грехов православия по Библии. Он будет награжден лучшей судьбой и в день Великого суда его душа навечно отправиться в рай. Именно к такой совершенной, чистой любви мы должны стремиться, и тогда на Земле будет вечно царить гармония, умиротворение и комфорт в отношениях с ближними.

Так же читайте: Как подготовиться к исповеди в первый раз?

Господь Бог любит Вас, и ждет когда Вы постучитесь в его сердце что открыть вам дверь в свою обитель.

Смотрите еще видео рассказ о смертных грехах:

7 смертных грехов по библии — православный список

Условность понятия «смертный грех»

Следует помнить об условности списка смертных грехов в Православии. Любой грех несёт угрозу и требует покаяния. И любой грех может быть прощён Богом. Смертным является тот грех, который остался нераскаянным. Господь примет и простит кающегося грешника.

Преподобный Паисий Святогорец говорил, что дьявол не обладает никакой силой и властью над человеком верующим, ходящим в Церковь, исповедующимся, причащающимся. В таинствах Исповеди и Причастия Бог даёт человеку силы для борьбы со страстями. Господь Всемилостивый, и Его милосердие безгранично. У Него нет задачи непременно наказать человека за малейшее отступление от буквы Закона.

Приведём слова преподобного Ефрема Сирина:

“Дверь Божия всегда отверста ударяющему в нее; милосердие радуется обращающемуся, благость простирает к нему руки свои”.

Понятие греха в библии

Библия нам рассказывает, что из-за грехопадения Адам и Ева были изгнаны из рая. Они лишились благодати и вечной жизни, стали смертными. С этого трагического момента человеческой истории смерть стала постоянным спутником жизни. Наказание за грех — смерть. Это незыблемый закон божий, который невозможно отменить.

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

Грех является искажением человеческой природы. Непобежденный грех влечет за собой и другие прегрешения. Так, чревоугодие может привести к алчности и похоти. Жажда добыть больше денег для удовлетворения алчности может привести к воровству, стяжательству и даже убийству. Поэтому победа над одним грехом приводит к освобождению и от других пороков. Потому что всё взаимосвязано.

Нарушение одной заповеди считается нарушением всего закона в целом.

Все ли грехи приводят к смерти, или существуют нетяжкие грехи? Библия говорит, что любой грех разлучает человека с богом, является препятствием к божьей благодати. Нарушение хотя бы одной заповеди божьей считается нарушением всего закона. И не важно, зависть одолела человека или потребность воровать — он является преступником закона и заповедей.

Понятие смертный грех имеет корни в Ветхом Завете, когда людей физически уничтожали за содеянную неправду. Например, побивали камнями за блудодейство. Считалось, что этот грех невозможно искупить никаким раскаянием. Основа такого убеждения лежит в плоскости понятий, что блудодей давно отошел от Источника Жизни и черпает свое вдохновение в водах смерти. Логическая цепочка рассуждений приводит к тому, что блудодей давно мертв духовно, поэтому его полагается упокоить навсегда и физически.

Ветхозаветная религиозная доктрина основывалась на искоренении всего, что противостояло божьим заповедям. Носитель духовной смерти должен быть уничтожен, чтобы не заразить ею все общество. То есть, грех рассматривался как инфекция, подлежащая истреблению.

По многочисленным просьбам читателей мы подготовили приложение «Православный календарь» для смартфона. Каждое утро Вы будете получать информацию о текущем дне: праздники, посты, дни поминовения, молитвы, притчи. Скачайте бесплатно: Православный календарь 2020 (доступно на Android)

Впервые о заповедях божьих люди услышали от Моисея в Синайской пустыне. Это были 10 заповедей, на которых базируется и современное христианство. Заповеди были даны людям, чтобы спасти их от беды. Не все понимали, что нарушение моральных законов ведет к катастрофе. Заповеди объясняли людям, как нужно вести себя в обществе и чего избегать.

«7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ» — ВСЕ, ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ

Вопреки распространенному мнению, выражение «семь смертных грехов» отнюдь не указывает на некие семь поступков, которые бы являлись самыми тяжелыми грехами. В действительности список таких поступков может быть намного длиннее. А число «семь» указывает здесь лишь на условное объединение этих грехов в семь основных групп.

Уверен, что каждый более — менее внимательный человек за свою жизнь не раз обращал внимание на то, что цифра семь повсеместна. Число 7 — одно из самых символичных чисел на земле. С ним связаны не только 7 главных смертных грехов человека, но и почти все, что нас окружает.

Священное число 7

Цифра «7» считается священной, и божественной, и магической, и счастливой. Семерку почитали за много столетий до нашей эры, в средние века, почитают и сегодня.

В Вавилоне в честь главных богов был выстроен семиступенчатый храм. Жрецы этого города утверждали, что люди после смерти, пройдя через семь ворот попадают в подземное царство, окруженное семью стенами.

Вавилонский храм

В древней Греции число семь называли числом Аполлона, одного из важнейших богов олимпийской религии. Из мифологии известно, что человеко-быку Минотавру, обитавшему в лабиринте на острове Крит, жители Афин ежегодно в качестве дани посылали на съедение семерых юношей и семерых девушек; у дочери Тантала Ниобы было семь сыновей и семь дочерей; Нимфа острова Огигия Калипсо семь лет держала в плену Одиссея; всему миру знакомы «семь чудес света» и т. д.

Древний Рим также боготворил число семь. Сам город построен на семи холмах; река Стикс окружающая подземное царство, семь раз обтекает ад, разделенный у Вергилия на семь областей.

Ислам, христианство и иудаизм признают семиэтапный акт создания Вселенной. Однако, в исламе число «7» имеет особенный смысл. Согласно исламу имеется семь небес; попадающие на седьмое небо испытывают высшее блаженство. Поэтому число «7» это священное число ислама.

В христианских священных книгах цифра семь упоминается 700 (!) раз: «Всякому, кто убьет Каина, отомстится всемеро», «…и прошло семь лет изобилия… и наступили семь лет голода», «и насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет», и т. д. Великий пост у христиан насчитывает семь недель. Известно семь чинов ангельских, семь смертных грехов. Во многих странах существует обычай ставить на рождественский стол семь блюд, название которых начинается на одну букву.

В браминском и буддийском верованиях и богослужениях число семь также священно. От индусов пошел обычай дарить на счастье семь слоников — фигурок из кости, дерева или другого материала.

Семерку очень часто применяли знахари, гадалки и колдуны: «Возьми семь пакетиков, с семью разными травами, настой на семи водах и пей семь дней во семи ложек…».

С числом семь связано множество загадок, примет, пословиц, поговорок: «Семи пядей во лбу», «У семи нянек дитя без глазу», «Семь раз отмерь, один отрежь», «Один с сошкой, семеро с ложкой», «Для любимого дружка семь верст не околица», «За семь верст киселя хлебать», «Семь бед — один ответ», «За семью морями» и т. д.

Почему 7

Так в чем же сакральный смысл именно этого числа? Откуда взялись 7 таинств, 7 смертных грехов, 7 дней в неделе, 7 Вселенских Соборов и т.д. Нельзя не упомянуть о том, что и окружает нас в повседневности: 7 нот, 7 цветов радуги, 7 чудес света и т.д. Отчего же именно число 7 — самое священное число на планете?

фото: dvseminary.ru

Если говорить об истоках, самым лучшим примером будет Библия. Цифру «7» мы встречаем в Библии, в которой утверждается, что Бог сотворил все сущее на Земле за семь дней. И далее — семь таинств, семь даров святого духа, семь вселенских соборов, семь звезд в венце, семь мудрецов на свете, семь свечей в светильнике алтарном и семь — в запрестольном, семь смертных грехов, семь кругов ада.

Почему сотворение мира Богом произошло за семь дней? — Вопрос сложный. Уверен только, что всему есть начало и конец. Есть понедельник, как начало недели, состоящей из семи дней, и воскресенье — конец недели. А дальше все повторяется. Так и живем — от понедельника до понедельника.

Кстати, обычай измерять время семидневной неделей пришёл к нам из Древнего Вавилона и связан с изменениями фаз Луны. Люди видели Луну на небе около 28 суток: семь дней – увеличение до первой четверти, примерно столько же – до полнолуния.

Возможно, неделя, состоящая из семи дней – это оптимальное сочетание труда и отдыха, напряжения и праздности. Как бы то ни было, жить нам всё равно приходится по тому или иному, но распорядку. Опять же — системность. Мы все в ней, к какой бы религии себя не относили, во что бы мы не верили — мы все живем по принципам и правилам одной общей абсолютной системы.

Сколько раз мне приходилось восхищаться таинством мироздания — самой мыслью. Как же все интересно, запутано, окутано тайнами. Символизм во всем, что нас окружает. Несмотря на некую свободу действий и мыслей, каждый из нас подчинен системе. Мы все — звенья одной цепи под названием «жизнь» и число семь — уж поверьте, — оно самое загадочное, красивое и необъяснимое. Нет, конечно можно обратится к Священному писанию и на многие вопросы найдутся ответы. НО и Священное писание — «плод воображения», научный трактат, каноны — все это также кем — то придумано, кто-то это все писал, причем писали и переписывали на протяжении тысячелетий.

Любопытно, что Библия состоит из 77 книг: 50 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Снова цифра 7. Несмотря на то, что ее записывали на протяжении нескольких тысячелетий десятки святых людей на разных языках, она имеет полную композиционную завершенность и внутреннее логическое единство.

Что такое смертный грех

Грех смертный – грех, ведущий к погибели души, искажающий замысл Божий о человеке. Смертный грех, т.е. не имеющий прощения.

Богочеловек Иисус Христос указывал «смертным» (непростительным) грехом «хулу на Духа Святого». «Говорю вам: «Всякий грех и хула будут прощены людям; но хула на Духа не будет прощена людям» (Мф.12:31-32). Под этим грехом понимается совершенно сознательное и ожесточенное противление человека истине – как следствие возникновения живого чувства вражды и ненависти к Богу.

Надо понимать, что в Православии смертный грех рассматривается как условное понятие и законодательной силы не имеет. Список грехов человеческих огромен, перечислять их я не стану. Остановимся на самых главных, которые вошли в условный список «7 смертных грехов».

Впервые такую классификацию предложил святитель Григорий Великий в 590 году. Хотя наряду с ней в Церкви всегда существовала и другая классификация, насчитывающая не семь, а восемь основных греховных страстей. Страстью называется навык души, который сформировался в ней от многократного повторения одних и тех же грехов и стал как бы природным ее качеством — так, что человек не может избавиться от страсти даже когда поймет, что она приносит ему уже не удовольствие, а мучение.

Собственно, слово

«страсть» в церковнославянском языке как раз и означает — страдание.

На самом деле, не так уж важно, на сколько категорий подразделяются эти грехи — на семь или на восемь. Гораздо важнее помнить о той страшной опасности, которую таит в себе любой такой грех, и всячески стараться избегать этих смертоносных ловушек. А еще — знать, что даже для согрешивших таким грехом остается возможность спасения.

Святые отцы говорят: нет греха непростительного, есть грех нераскаянный. Любой нераскаянный грех – в некотором смысле смертный.

7 СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ

1.  Гордость

«Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других — одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным».

Свт. Василий Великий

Гордость — самодовольное упоение собственными достоинствами, подлинными или мнимыми. Овладев человеком, она отсекает его сначала от людей малознакомых, потом — от родных и друзей. И наконец — от самого Бога. Никто не нужен гордому, даже восторг окружающих его не интересует, и лишь в себе самом он видит источник собственного счастья. Но как любой грех, гордость не приносит подлинной радости. Внутреннее противостояние всему и вся иссушает душу гордого человека, самодовольство, словно короста, покрывает ее грубым панцирем, под которым она мертвеет и становится неспособной к любви, дружбе и даже к простому искреннему общению.

2 . Зависть

«Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая… ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».

Святитель Илья Минятий

Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для самых страшных преступлений. А также бесчисленного множества больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.

Но даже если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления или конкретного поступка, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным мироощущением он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление.

3. Чревоугодие

фото: img15.nnm.me

«Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей».

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин

Чревоугодие — рабство собственному желудку. Оно может проявлять себя не только в безумном обжорстве за праздничным столом, но и в кулинарной разборчивости, в тонком различении оттенков вкуса, в предпочтении изысканных блюд простой пище. С точки зрения культуры между грубым обжорой и утонченным гурманом — пропасть. Но оба они — рабы своего пищевого поведения. И для того, и для другого еда перестала быть средством поддержания жизни тела, превратившись в вожделенную цель жизни души.

4. Блуд

«…сознание все более и более наполняется картинами сладострастия, грязными, жгучими и соблазнительными. Сила и ядовитый чад этих образов, чарующих и позорных, таковы, что вытесняют из души все возвышенные мысли и желания, которые увлекали (молодого человека) раньше. Нередко бывает, что человек не в состоянии думать более ни о чем другом: им всецело владеет демон страсти. На каждую женщину он не может смотреть иначе, как на самку. Мысли одна другой грязнее ползут в его отуманенном мозгу, а в сердце одно желание — удовлетворить свою похоть. Это уже состояние животного или, вернее, хуже животного, потому что животные не доходят до того разврата, до которого доходит человек».

Священномученик Василий Кинешемский

Грех блуда включает в себя все проявления половой активности человека вопреки естественному способу их осуществления в браке. Беспорядочная половая жизнь, супружеские измены, всевозможные извращения — все это различные виды проявления блудной страсти в человеке. Но хотя это и телесная страсть, истоки ее лежат в сфере ума и воображения. Поэтому к блуду Церковь относит и непристойные мечтания, просмотр порнографических и эротических материалов, рассказ и слушание похабных анекдотов и шуток — все то, что способно возбудить в человеке фантазии на сексуальную тему, из которых потом вырастают и телесные грехи блуда.

5. Гнев

«Посмотри на гнев, какие знаки своего мучительства он оставляет. Смотри, что человек делает в гневе: как негодует и шумит, клянет и ругает сам себя, терзает и бьет, ударяет по голове и лицу своему, и весь трясется, как в лихорадке, словом, он похож на бесноватого. Если внешний вид его так неприятен, что же делается в его бедной душе? …Видишь какой страшный яд скрыт в душе, и как горько он мучит человека! Его жестокие и тлетворные проявления говорят о нем».

Святитель Тихон Задонский

Человек в гневе страшен. А между тем гнев — естественное свойство человеческой души, вложенное в нее Богом для отвержения всего греховного и неподобающего. Этот полезный гнев был извращен в человеке грехом и превратился в гнев на ближних людей порой по самым ничтожным поводам. Обиды другим людям, ругань, оскорбления, крики, драки, убийства — все это дела неправедного гнева.

6.  Алчность (корыстолюбие)

«Корысть есть ненасытимое желание иметь, или искание и стяжание вещей под видом пользы, затем только, чтобы сказать об них: мои. Предметов этой страсти множество: дом со всеми его частями, поля, слуги, а главное — деньги, потому что ими можно всё доставать».

Святитель Феофан Затворник

Иногда считают, что этим духовным недугом могут страдать исключительно богатые люди, уже обладающие богатством и стремящиеся его преумножить. Однако и человек среднего достатка, и малоимущий, и совершенно нищий — все подвержены этой страсти, поскольку заключается она не в обладании вещами, материальными благами и богатством, а — в болезненном, непреодолимом желании ими обладать.

7. Уныние (лень)

художник: «Вася Ложкин»

«Уныние — это продолжительное и одновременное движение яростной и вожделеющей части души. Первая неистовствует по поводу того, что находится в ее распоряжении, вторая, напротив, тоскует по тому, чего ей недостает».

Евагрий Понтийский

Унынием принято считать общее расслабление душевных и телесных сил, соединенное с крайним пессимизмом. Но важно понимать, что уныние наступает у человека вследствие глубокой рассогласованности способностей его души, ревностности (эмоционально окрашенного стремления к действию) и воли.

В обычном состоянии воля определяет для человека цель его устремлений, а ревностность является «мотором», который позволяет двигаться к ней, преодолевая трудности. При унынии же человек направляет ревностность на свое нынешнее, далекое от поставленной цели состояние, а воля, оставшись без «двигателя», превращается в постоянный источник тоски о несбывшихся планах. Эти две силы унывающего человека вместо движения к цели как бы «тянут» его душу в разные стороны, доводя ее до полного изнеможения.

Такая рассогласованность — результат отпадения человека от Бога, трагическое следствие попытки устремить все силы своей души к земным вещам и радостям, в то время как даны они нам были для устремления к радостям небесным.

Различение грехов на смертные и не смертные весьма условно, ибо всякий грех, будь он малым или великим, разлучает человека с Богом, источником жизни. Любое «греходеяние» лишает самой возможности общения с Богом, умерщвляет душу.

Почему же все грехи напоминают огромный мешок проблем, неподъемный груз? Всегда вспоминается пример из жизни: «одна песчинка нам не в тягость, а если их накопится целый мешок, то этот груз придавит нас».

 

Читайте также:

Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите левый Ctrl+Enter.

приводят ли грехи человека к болезням – Москва 24, 21.10.2014

Считается, что многие болезни — это наказание за грехи прошлого и настоящего. По мнению суеверных людей, жадность неминуемо приводит к болезням сердца. Но действительно ли, совершив греховный поступок, каждый понесет некое наказание? Откуда пошло это поверие? Кто и когда придумал слово «грех»? И почему в лингвокультуру человека прочно вошли лишь «семь смертных грехов», описанных в Библии? Тайны грехов выяснял телеканал «Москва Доверие».

В начале 80-х на Кольской сверхглубокой скважине трудились ведущие геологи страны. Их главной целью было как можно глубже пробурить почву, чтобы получить данные о строении земной коры. И ученым это удалось: они дошли до колоссальной отметки – 12,2 тысячи метра. Это был мировой рекорд. Но несмотря на долгожданный успех и массу научных открытий, все работы на Кольской сверхглубокой внезапно прекратились.

О том, что именно произошло в недрах скважины, до сих пор ходит немало слухов. Местные жители рассказывают, что геологи столкнулись с чем-то поистине необъяснимым и страшным. Чем глубже удавалось проходить сквозь толщи земли, тем отчетливей геологи слышали звуки, похожие на стоны и крики людей. С тех пор работы на Кольской скважине не возобновлялись, а жители близлежащего поселка Заполярный и сегодня уверены, что в тот день советские геологи проложили дорогу в ад.

Жуткое место

Более 40 тысяч лет люди пугают друг друга рассказами о жутком месте, где до недавних пор работала Кольская сверхглубокая. О нем упоминается в сказаниях всех народов мира, в разных религиях. Ад, Геенна огненная, Тартар, Нарака, Джаганнатха – лишь призрачная угроза оказаться там и испытать невообразимые страдания заставляла людей сознаваться в любых поступках.

«У каждого человека страх смерти очень индивидуален и никогда не бывает похож. Мало сказать: «Я боюсь смерти». Очень важно узнать, чего человек боится. Некоторые боятся не самого акта смерти, а вот именно процесса смерти: тех страданий, той боли, самого процесса умирания, потому что человеку кажется, что он этого не перенесет, не переживет», — считает врач-психотерапевт Ольга Попова.

Есть много версий, что собой представляет преисподняя, но все же одна идея объединяет все религии: в ад попадают отъявленные грешники – люди, которые при жизни нарушали заповеди и законы без раскаяния и сожаления.

«Любая религиозная система, которая имеет концепцию ада, соответственно, имеет концепцию о грехе, потому что иначе кто будет в ад попадать? Конечно, тот, кто совершает греховные поступки. Вот тогда Геенна огненная», — отмечает доцент Центра изучения религий РГГУ Борис Малышев.

Впрочем, в Средние века ад для многих людей наступал еще при жизни. Представители католической веры изобрели множество поистине садистских пыток для тех, кто предавался страстям и порокам. В наказание нечестивцев истязали на городских площадях, чтобы каждый мог видеть, какая расплата ждет за грехи еще при жизни.

Кольская сверхглубокая скважина, 1983 год. Фото: ТАСС/Майстерман Семен

Помимо этого, в церковных книгах того времени в деталях описывались муки, ожидающие грешника после смерти в аду. Считалось, что чем натуралистичнее описать весь ужас страданий в преисподней, тем вероятнее, что у человека не возникнет и мысли совершать поступки, осуждаемые религией.

«Есть довольно сложные каталоги, если можно сказать, адских мук, очень хорошо описанные в средневековой католической литературе. Все эти образы адских мук исходят из человеческой физиологии. Если с кого-то бесконечно снимать кожу, бесконечно варить в кипящем масле – для людей средневековых это что-то предельно страшное. Потому что близко и пытки, и мучительная смерть от разного рода болезней, и хищные животные, и произвол властей», — отмечает религиовед, преподаватель философского факультета МГУ Павел Костылев.

Тайная жизнь телохранителя Жанны д’Арк

И все же страх неотвратимого наказания не останавливал человечество в его стремлении к запретному и недозволенному. Один из таких ярких примеров – история Жиля де Рэ, французского барона, наставника и телохранителя Жанны д’Арк. Во время Столетней войны именно он возглавлял французское войско в борьбе против английского гнета. Жиля де Рэ считали храбрым воином и одним из спасителей Франции.

Но была и оборотная сторона его жизни. Есть свидетельства, что после смерти Орлеанской девы он занялся алхимией и черной магией. Благодаря участившимся доносам на барона, католическая церковь заключила де Рэ под стражу, обвинив его не только в колдовстве, но и в многочисленных убийствах детей и подростков. И хотя доказательств его вины так и не было найдено, во время страшных пыток барон во всем сознался. В 1440 году он был казнен на глазах у многочисленной толпы.

Несмотря на всю неоднозначность этой истории, Жиль де Рэ и сегодня считается одним из самых коварных грешников Средневековья.

И хотя страшные пытки за грехи остались в далеком прошлом, само понятие греха никуда не делось, мы и сегодня пользуемся этим словом. Несмотря на то, что в светском обществе этот термин трактуется довольно широко, с религиозной точки зрения грех, как и тысячи лет назад, считается самым тяжким поступком, на который способен человек.

7 человеческих пороков

На сегодняшний день самыми известными грехами в обществе, независимо от вероисповедания, считаются: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, чревоугодие и блуд. Свою широкую известность они получили благодаря упоминанию в известных литературных произведениях, например, в «Божественной комедии» Данте Алигьери. Между тем, эти семь пороков не просто осуждаются религией, они являются смертными грехами. И в качестве расплаты за их свершение – вечные страдания в аду.

Согласно религиозным представлениям, именно с этих слабостей и начинается путь каждого отъявленного грешника. Гордыня дарит самоуверенность и безнаказанность; зависть съедает душу; гнев ослепляет и толкает на убийство; уныние приводит к потере веры; алчность выявляет подлость в человеке; чревоугодие поглощает безвольных; а блуд развращает сознание.

Фото: Семь смертных грехов и Четыре последние вещи, Иероним Босх. Мадрид, Прадо/ en.wikipedia.org

Несмотря на то, что сегодня список семи смертных грехов у всех на слуху, имя его создателя до сих пор неизвестно. Некоторые историки считают, что самый первый каталог смертных грехов был написан еще в VI веке Римским Папой Григорием Великим. Ну а та их последовательность, которая существует и сегодня, была сформулирована в Средние века святым Фомой Аквинским.

Известно и то, что в промежутке между VI и XIII веком над списком смертных грехов работали и другие авторы. Неудивительно, что многие ученые до сих пор спорят, кто же является их настоящим создателем.

«Все мы знаем о закрытой библиотеке Ватикана, в которую нет доступа большинству простых смертных и непростых тоже, поэтому говорить о том, кто первичен, а кто вторичен – я бы не рискнула. Но, по крайней мере, это одна из философских работ, которая получила довольно широкое распространение и которая является, в какой-то степени, источником этой информации», — считает доцент МГПУ Анна Осипова.

Впрочем, истинное количество грехов в мировой религии исчисляется куда большим числом, чем семь. В разных конфессиях существуют разные категории прегрешений, их настолько много, что вместе они формируют сложную иерархию запретных поступков, разобраться в которой подчас совсем нелегко.

«И в иудаизме, и в христианстве есть различные классификации грехов. Существует учение о первородном грехе, которому подвержен абсолютно любой человек. Существует учение о так называемых родовых грехах, которому подвержена конкретная генерация, конкретная семья или конкретный род. И существует личный грех. Индивидуальный грех, соответственно, делится на духовный, душевный и телесный», — отмечает доцент философского факультета МГУ Иван Давыдов.

Существуют также вольные и невольные, тяжкие и легкие, прощаемые и непрощаемые грехи. Впрочем, в том же христианстве все они – следствие греха самого первого, первородного.

Любопытно, но первородный грех упоминается далеко не во всех религиях. К примеру, в иудаизме это понятие отрицается вовсе, и каждый рожденный на свет считается чистым и непорочным созданием. Ислам, хоть и имеет жесткую классификацию грехов и наказаний за них, концепцию первородного греха также не разделяет. Каждый мусульманин несет ответственность лишь за те поступки, которые совершает при жизни. Нет в исламе понятия и о смертных грехах.

Так, в исламе существует две категории грехов: грехи тяжкие и все остальные. Тяжкие грехи в состоянии лишить мусульманина ислама, вывести его за пределы ислама. Прежде всего, это отрицание пророческой природы Мухаммеда, отрицание единобожия, а также отрицание священной истории. Все остальные преступления, вплоть до убийства, в определенных ситуациях могут трактоваться как грехи, не выводящие мусульманина за пределы ислама.

«Религии очень разнообразны, но абсолютно все, мне кажется, родственны в одном: они все считают, что с человеком происходит что-то не то. Что человек подвержен греху, человек находится в состоянии духовной или душевной болезни, человек не обладает истинным знанием. И, соответственно, все вот эти вещи нужно компенсировать», — считает доцент философского факультета МГУ Иван Давыдов.

Чтобы компенсировать склонность к пороку, нужно твердо следовать постулатам религии и, конечно же, искренне раскаяться во всех содеянных грехах. Только тогда человек будет освобожден от расплаты за них и после смерти обретет покой. Религия может простить даже те проступки, которые во всех верованиях считаются тяжкими: убийство, сексуальные извращения и даже преступления против веры.

Благодаря искреннему раскаянию в своих грехах прощение заслужил и самый заклятый враг Будды – его завистливый двоюродный брат Девадатта. Несмотря на то, что он всю жизнь причинял просветленному зло и даже пытался убить его, Будда простил Девадатту.

Первый святой в истории христианства – не кто иной, как раскаявшийся грешник: благоразумный разбойник Дисмас, распятый на лобном месте с Иисусом Христом, в последние минуты жизни раскаялся во всех своих грехах. За это он был прощен и причислен к лику святых.

В исламской религии также есть поучительная история о грешнике, убившем 100 человек, но раскаявшемся и получившем прощение Аллаха. Все эти истории отнюдь не означают, что раскаяние – это обычное признание своих ошибок. Просить прощения за свои грехи – не одно и то же, что извиниться за грубое поведение в общественном транспорте.

Впрочем, были в истории и такие персонажи, которые, осознавая себя грешниками, намеренно откладывали раскаяние до последнего или использовали его в политических целях.

Император Константин I вошел в историю как первый христианский император и святой равноапостольный царь Константин – статус, которого удостаиваются далеко не все святые. А ведь при жизни он был отъявленным грешником: язычник, многобожник, неуравновешенный и вспыльчивый человек. Константин привык силой решать все политические вопросы. Кстати, христианство он принял уже на смертном одре, до последнего откладывая обряд крещения.

Икона «Страшный суд» на территории кремля. Фото: ТАСС/Павел Смертин

Люди уже не боятся ни черта, ни ада

Сегодня ученые говорят: если манипуляции с отпущением грехов и были, то они остались в прошлом. Анализируя уровень веры современного общества, религиоведы обнаружили, что мы больше не боимся ни черта, ни ада. Страх, накопленный тысячелетиями просто растворился. За всю историю существования религии — а это без малого 40 тысяч лет — такое произошло впервые.

Все изменилось, уверяют историки, с расцветом научной мысли. Всеобщая образованность и стремление к исследованию материального мира поменяли сознание человека. Религия потеряла былую власть над человеком.

Стоит отметить, что некоторые ученые пытались научно обосновать религиозные представления о мире, а именно найти доказательства существования ада и рая. Исследователи пытались даже математически рассчитать температуру горения душ грешников. В XVIII веке этот параметр считался ключевым в поисках, ведь, зная температуру, можно выяснить, при каких условиях она могла бы поддерживаться вечно.

Впрочем, несмотря на все попытки, координаты ада так и не вычислили. И хотя с тех пор поиски загробного мира были заброшены, в XXI веке то и дело появляются таинственные сообщения о том, что преисподняя все-таки найдена.

История Кольской сверхглубокой скважины и отважных советских геологов, которым якобы удалось записать крики мучеников в аду, остается сегодня, пожалуй, самой популярной легендой. Снова и снова журналисты пытаются проверить эту информацию, но не находят никаких подтверждений ее подлинности.

А не так давно общественность взбудоражила новость: NASA более 30 лет скрывало информацию, которую в 1973 году астронавты «Skylab-2» с борта космического корабля передали в Центр управления полетами: «Ад находится в середине Солнца. Мы видим, как горят мертвые! Мы видим ад!» После этого связь со «Skylab-2» якобы прервалась на несколько секунд, а после небольшой паузы астронавты передавали обычные для полета данные, как будто и не было этого сенсационного послания.

Из-за отсутствия каких-либо доказательств существования ада на земле и в космосе, официальная наука окончательно оставила все попытки его найти. Ученые сочли эту задачу бесперспективной.

«Не знающий закон да оправдан будет…»

Отбросив амбиции и занявшись изучением физиологии человека, ученые обнаружили куда больше любопытных фактов. Оказалось, далеко не все поступки, которые религия квалифицирует как тяжкие или смертные грехи, совершаются человеком по собственной воле, то есть осознанно. А ведь осознанность – главное условие, чтобы грех считался свершенным.

«Вот с точки зрения богословия юридический принцип «незнание закона не освобождает от ответственности» не совсем работает, потому что «не знающий закон да оправдан будет, а знающий закон по закону и осудится». Это уже Евангелие. То есть единственное, если действительно человек не знает, что так поступать нельзя, что это грех, такой поступок ему не будет вменяться», — считает Борис Малышев.

Исследования ученых показали, многие грехи, так осуждаемые религией, могут быть симптомами тяжелых заболеваний. А управлять процессами, протекающими на уровне физиологии, человек не в силах. Согласно уголовной статистике, вспышки гнева часто становятся причиной для совершения убийств на бытовой почве. И не только. А ведь во всех религиях убийство квалифицируется как тяжкий грех.

Собственно, сам по себе гнев – не что иное, как третий по степени тяжести смертный грех в христианстве, но задумывались ли мы над тем, что это такое? Откуда гнев вообще берется? И почему человек не в силах ему противостоять?

Фрагмент картины Микеланджело «Страшный суд», 1536-41гг. Фото: ТАСС/Виктор Великжанин

Значение и тайна гнева

Гнев – одна из базовых эмоций человека. Зарождается она в древнейшей структуре головного мозга – лимбической системе. В норме гнев должен помогать человеку успешно выходить из стрессовых ситуаций. Но если, к примеру, нарушается работа щитовидной железы, и ее гормоны тироксин и трийодтиронин начинают производить йод в избытке, частые вспышки гнева делают человека неуправляемым.

«Если гормонов щитовидной железы много, то они вызывают перевозбуждение нервной системы, и, соответственно, человек неадекватно реагирует на происходящее, уже не может нормально отвечать на какие-то внешние раздражители, на какие-то отрицательные события, происходящие в его жизни. И это проявляется как раз в таких вспышках гнева, агрессии», — пояснила профессор биологического факультета МГУ Ольга Смирнова.

Физиология гнева крайне сложна, эта эмоция дорого обходится нашему организму, ведь на ее обслуживание тратится огромное количество энергии. В ту же секунду, как человек выходит из себя, в организме запускается своего рода аварийный режим работы.

Если частые вспышки гнева – следствие патологических нарушений в организме, человек никак не может это контролировать. Он даже не понимает, что превращается в монстра. Между тем, постоянный гнев запускает в организме и другие необратимые последствия: он настолько истощает его, что тот перестает нормально работать.

«Истощение сопровождается нарушением функций кишечника, изъязвлением желудка, инфарктами, инсультами и гипертензией. В экспериментах над животными это можно видеть: меньше часа в условиях дискомфорта – у животных иногда возникают глубокие изъязвления слизистой желудка, и давление повышается. А некоторые животные могут погибнуть в этих условиях», — рассказал профессор МГМУ имени И.М. Сеченова Павел Умрюхин.

Причина частых вспышек гнева может быть и следствием расстройства психики, причем самой разной степени тяжести. Контролировать заболевания такого рода без посторонней помощи человек не в состоянии.

Самый тяжкий грех человечества

Одним из самых тяжких грехов в христианстве, иудаизме, а также в исламе считается потеря веры во всевышнего. Нередко к такому состоянию человека приводит затянувшаяся апатия и уныние. Но стоит ли сразу называть его грешником? Ученые полагают, что уныние – не сознательный выбор, иногда это симптом болезни.

Сексуальная жизнь человека во все времена была под пристальным вниманием религии. Ни одна конфессия никогда не одобряла секс до брака, как и измену любого из супругов.

Блуд – седьмой смертный грех в христианстве, тяжкий грех в исламе и иудаизме. И один из пяти строгих запретов в буддизме. Но всегда ли человек способен контролировать свое сексуальное желание?

Психиатры утверждают, что причиной развязной половой жизни часто становится гиперсексуальность. На первый взгляд, в этой особенности человеческого поведения трудно заподозрить болезнь, но нередко оказывается, что это именно так.

Мужчинам, гордящимся своей необузданной сексуальностью, нередко ставят диагноз – сатириазис, женщинам – нимфомания. История человечества богата примерами, когда из-за повышенного сексуального влечения вершились судьбы целых государств.

Второй английский монарх из династии Тюдоров Генрих VIII прославился не только своими реформами, но и бурной личной жизнью: у него было, пожалуй, самое непозволительное количество браков для добропорядочного христианина того времени. За свою жизнь он сменил шесть официальных жен и множество фавориток. А когда Папа Римский отказался аннулировать его брак с Екатериной Арагонской и благословить на супружество с любовницей Анной Болейн, Генрих VIII вывел свою страну из состава Римской католической церкви и провозгласил себя главной Новой английской церкви. Больше ничего не мешало ему официально жениться и разводиться столько, сколько он считал нужным.

Промискуитет – то есть стремление к частой смене половых партнеров – почти всегда следствие серьезных расстройств личности, уверяют психиатры. Причем в равной степени это характерно как для мужчин, так и для женщин. Коварство всевозможных отклонений в сексуальном поведении заключается в том, что они не проявляются сразу, как насморк при простуде. Человек долгое время может даже не подозревать, что болен.

Стратегии нашего сексуального поведения формируются еще в материнской утробе. Гормоны, участвующие в этом, могут не только регулировать процесс непосредственно, но и программировать некоторые особенности, что называется, на будущее.

Чревоугодие или обжорство — поведение, которое также не одобряется многими религиями. К примеру, в исламе принимать пищу вскоре после сытного обеда не просто дурной тон, но и оскорбление веры. Меж тем, ученые уверены: переедание – всегда признак проблем со здоровьем. Это могут быть как генетические мутации, так и приобретенные нарушения в работе гормонов, например, лептина, отвечающего за чувство насыщения.

«Чревоугодие» по мотивам Э.Роттердамского («Похвала глупости»). Автор — С.Никулина. Фото: ТАСС/Виктор Великжанин

Если лептин не вырабатывается в нужных количествах, сигнал о насыщении так и не доходит до мозга: человек просто не может наесться, потому что не чувствует сытости.

Физиологические патологии и тяжелые расстройства психики часто маскируются под якобы осознанное поведение человека. Разобраться в том, что именно толкает нас на поступки, осуждаемые обществом и религией, очень нелегко. Чем больше ученые узнают о человеке, тем больше вопросов у них возникает.

Так произошло и с недавним открытием биологов: они обнаружили, что все то колоссальное сообщество бактерий, которое существует в нашем организме, способно влиять на наше настроение и поведение.

«Последние данные говорят о том, что эти бактерии способны продуцировать вещества, которые могут регулировать наше поведение. И это может быть полный набор всех тех эмоциональных проявлений, которые свойственны человеку, начиная от какой-то меланхолии и апатичности и заканчивая какой-то агрессией», — отметил научный сотрудник биологического факультета МГУ Андрей Шестаков.

Сказать точно, что за бактерии производят эти вещества, а также проанализировать их химический состав ученые пока не могут. Нет точных данных и о том, какое именно воздействие бактерии оказывают на наше настроение. Эксперименты в этой научной области только начинаются, но какие бы подробности ни открылись в ходе этих исследований, ученые уверены, снимать с себя ответственность за поступки ни в коем случае нельзя.

Кажется, что религия с пониманием относится к загадочной физиологии нашего организма. Недаром многие телесные грехи считаются легко прощаемыми. Чтобы не понести за них наказание, нужно, опять же, искренне раскаяться, но есть небольшой нюанс: бесконечно просить прощения за малые и легкие грехи невозможно.

«Вот такой подход – это называется грех против Духа Святого. Сознание того, что я пойду сейчас исповедуюсь, а потом буду поступать так же – это еще хуже, чем совершать первый раз подобный поступок, потому что искреннее покаяние предполагает абсолютную решимость человека никогда больше так не поступать», — отмечает Малышев.

Выбираем ли мы для себя какое-то вероисповедание или атеизм, религиозное понятие греха все равно незримо присутствует в нашей жизни. Уголовное право любого государства – не что иное, как заповеди, переработанные в законы десятки тысяч лет назад.

Впрочем, поступки менее значимые, чем уголовные преступления, мы уже не так боимся совершать, констатируют психологи. По причине разных заболеваний или в результате сознательного отказа от нравственных принципов почти все грехи прошлого сегодня стали нормой.

«Мы модно едим, модно проводим нашу личную жизнь, у нас есть множество слов для обозначения этих видов моды, за одни концепции которых в Средние века мы бы все долго не пожили. Мы, нравится это кому-то или нет, живем в светском мире, и религия в нем важная, но не определяющая сила. Я бы сказал, что мы находимся на рубеже традиционного понимания религии, когда понимание религии как основополагающей и движущей нас силы постепенно сходит на нет, и религия может стать чем-то другим, но чем – нам только предстоит выяснить», — считает религиовед Павел Костылев.

Кстати, некоторые ученые уже строят гипотезы о том, чем может обернуться господство вседозволенности и утраты веры в наказание за грехи. По одному из сценариев европейская цивилизация в том виде, в котором она существует сейчас, исчезнет. А на смену привычным религиям придет более жесткая и бескомпромиссная сила. И под силой ученые подразумевают сразу несколько радикальных религиозных течений.

Есть и другой вариант. Дальнейшее развитие науки приведет к глубокому осознанию того, как работает человеческий мозг. И возможно, тогда мы получим заветную кнопку для счастья и будем радоваться жизни во всех ее проявлениях. А запретный плод навсегда потеряет свою власть над человеком.

Согласно христианской традиции семь смертных грехов: зависть, обжорство, жадность или алчность, похоть, гордыня, леность и гнев. Ниже вы можете найти список семи смертных грехов и их значения.
>> Получите бесплатное руководство по изучению Библии: Второй шанс в жизни

Список семи смертных грехов и их значения

  1. Похоть
  2. Обжорство
  3. Жадность
  4. Ленивец
  5. Гнев
  6. Зависть
  7. Гордость
  8. Просмотреть дополнительное содержание статьи

1.Похоть

Похоть — это сильная страсть или стремление, особенно к сексуальным желаниям.

Библия говорит о похоти во 2 Тимофею 2:22: «Убегайте и юношеских похотей; но стремитесь к праведности, вере, любви [и] мира … »

Библия также упоминает похоть в следующих стихах: Иов 31: 1, Матфея 5:28, Филиппийцам 4: 8, Иакова 1: 14-15, 1 Петра 2:11 и 1 Иоанна 2:16.

Целомудрие или самоконтроль излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.

2. Обжорство

Чревоугодие — это постоянное чрезмерное употребление еды или питья.

1 Коринфянам 10:31 говорит: «Итак, едите ли вы, пьете ли, или что бы вы ни делали, все делайте во славу Божию».

Дополнительные ссылки на Библию включают: Псалом 78: 17-19, Филиппийцам 3: 19-20, Притчи 23: 1-3, Притчи 23: 19-21 и 1 Коринфянам 3: 16-17.

Воздержание лечит обжорство, внушая желание быть здоровым и, следовательно, делая одного пригодным для служения другим.

3. Жадность

Жадность — это чрезмерная погоня за материальными благами.

Библия говорит следующее в Послании к Евреям 13: 5: «Будьте без корыстолюбия; довольствоваться тем, что есть у вас. Ибо Он Сам сказал: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя».

Другие библейские тексты, в которых упоминается жадность, включают: Исход 20:17, Притчи 11:24, Притчи 28:25, Экклезиаст 5:10, Филиппийцам 4: 6 и 1 Тимофею 6: 9-10.

Милосердие лечит жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.

4. Ленивец

Ленивость — это чрезмерная лень или неспособность действовать и использовать свои таланты.

Соломон говорит о праздности в Притчах 6: 6, говоря: «Иди к муравью, ленивец! Подумай о ее путях и будь мудрым ».

Библия также упоминает праздность в следующих стихах: Притчи 13: 4, Притчи 24: 33-34, Римлянам 12: 11-13, Колоссянам 3:23 и 2 Фессалоникийцам 3:10.

Усердие или рвение излечивают от лености, ставя интересы других выше жизни, полной покоя и расслабления.

5. Гнев

Гнев — это сильный гнев и ненависть по отношению к другому человеку.

Библия говорит о гневе в Послании к Римлянам 12:19: «Возлюбленные! Никогда не мстите за себя, но оставьте это гневу Божьему, потому что написано:« Мое отмщение, Я воздам, говорит Господь »».

Дополнительные стихи Библии включают: Псалом 37: 8, Притчи 14:29, Притчи 15: 1, Ефесянам 4: 26–27, Колоссянам 3: 8 и Иакова 1: 19–20.

Терпение излечивает гнев, если человек сначала понимает потребности и желания других, прежде чем действовать или говорить.

6. Зависть

Зависть — это сильное желание иметь предмет, которым владеет кто-то другой.

Библия говорит следующее в Притчах 14:30: «Здоровое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей».

Другие библейские тексты, в которых упоминается зависть, включают: Иов 5: 2, Псалом 37: 1, Притчи 24: 19-20, Экклезиаст 4: 4, Галатам 5:26 и Иакова 3: 14-16.

Доброта лечит зависть, ставя желание помогать другим выше необходимости вытеснять их.

7. Гордость

Гордость — это чрезмерное отношение к себе без внимания к другим.

Библия говорит следующее в Иеремии 9: 23-24: «… да не хвалится сильный … но хвастающийся пусть хвалится тем, что понимает и знает Меня …»

Гордыня также упоминается в следующих стихах: Притчи 8:13, Притчи 16:18, Римлянам 12:16, 1 Коринфянам 13: 4, Галатам 6: 3 и Иакова 4: 6-7.

Смирение лечит гордыню, устраняя эгоизм и хвастовство, тем самым позволяя настроиться на служение.

Просмотреть содержание статьи:

Семь грехов и христианская церковь

Согласно христианской традиции, семь смертных грехов (также известных как кардинальные грехи или главные пороки) не могли быть прощены. Однако, согласно Библии, эти семь смертных грехов полностью и полностью прощаются Богом, но это не дает нам свободы совершать эти грехи. С библейской точки зрения единственный грех, который не может быть прощен, — это полное отвержение Божьей благодати, что является прямым восстанием против Бога, также известным как богохульство против Святого Духа.

Первопричина этих грехов

Каждый из этих смертных грехов, перечисленных выше, имеет свои корни в желании большего и человеческой потребности в излишестве. Каждый грех противоречит корням христианства, а именно: любви к Богу, любви к ближнему и любви к нашим телам (сохраняя их чистыми храмами для Бога, 1 Коринфянам 6: 19-20). Павел пишет в Филиппийцам 4: 11-12: «Я научился быть довольным в любых обстоятельствах». Это поражает корень каждого из этих смертных грехов.Фактически, Павел говорит, что Бог может позаботиться о наших нуждах, и нет нужды в похоти или желании чрезмерного.

Что исцеляет от этих смертных грехов?

Исцеление от этих грехов — это дар нового сердца, которое действует в соответствии с любовью и законом Божьим. Это новое сердце может исходить только от Бога. Иезекииль 36: 26-27 говорит: «Я дам вам новое сердце и вложу в вас новый дух; Я вырву каменное сердце из твоей плоти и дам тебе сердце из плоти. Я вложу в вас Мой Дух и заставлю вас ходить в Моих постановлениях, и вы будете соблюдать Мои законы и выполнять их.«Единственная надежда человечества — это чудо возрожденного сердца, которое действует согласно руководству Святого Духа, чтобы ходить в заповедях и судах Бога.

Personality Quiz: Какой из семи смертных грехов вы совершаете?

Сила не исходит от «я», чтобы изменить сердце. Напротив, этот стих ясно указывает на то, что только Бог дает вам новое сердце и заставляет вас ходить Его путями. Когда это событие станет реальностью в вашей жизни, семь смертных грехов обжорства, зависти, лености, гнева, гордости, похоти и жадности потеряют свою силу в вашей жизни.Вместо этого с пребывающим в вашей жизни Святым Духом вы захотите жить жизнью, основанной на принципах Библии.

История семи смертных грехов

Семь смертных грехов были впервые составлены Папой Григорием I около 600 года. Это гордость, жадность, похоть, гнев, обжорство, зависть и леность. Григорий также составил список из семи добродетелей: вера, надежда, милосердие, справедливость, благоразумие, воздержание и стойкость. Библия подтверждает все эти концепции, но нигде они не записаны в подобном списке и нигде в Библии не упоминаются конкретно как семь смертных грехов или семь добродетелей.Они не предшествуют Десяти заповедям, данным на горе. Синай около 1450 г. до н. Э. Вероятно, правда, что они широко использовались для обучения принципам из Слова Божьего, особенно в века до изобретения печатного станка, когда Библия не была доступна для чтения и изучения обычным людям.

Семь смертных грехов в Библии

Как упоминалось ранее, список семи смертных грехов, о которых идет речь, не фигурирует ни в одном стихе Библии. Однако несколько иной набор грехов можно найти в Притчах 6: 16-19: «Эти шесть вещей ненавидит Господь, да, семь — мерзость для Него:

  1. Гордый взгляд,
  2. лежачий язык,
  3. рук, проливающих невинную кровь,
  4. Сердце, замышляющее злые планы,
  5. футов, быстрых в бегстве ко злу,
  6. Лжесвидетель, говорящий неправду,
  7. и сеет рознь между братьями.”

Кроме того, в Галатам 5: 19-21 упоминается еще несколько грехов, против которых мы должны остерегаться: «Теперь очевидны дела плоти, а именно: безнравственность, нечистота, чувственность, идолопоклонство, колдовство, вражду, раздоры, ревность, вспышки гнева, споры, раздоры, раздоры, зависть, пьянство, кутежи и тому подобное, о которых я предупреждаю вас, как и предупреждал вас, что те, кто практикует такие вещи, не унаследуют Царства Божьего ».

Семь добродетелей

Семь добродетелей были первоначально определены в стихотворении «Психомахия» Аврелия Клеменса Прудентиуса, христианского правителя, умершего около 410 г.D. Из-за того, что стихотворение широко распространено, концепция и идея семи добродетелей распространились по всей Европе. Ниже приводится список семи добродетелей и того, как они исцеляют каждый из семи смертных грехов:

  1. Доброта = излечивает зависть, ставя желание помогать другим выше необходимости вытеснять их.
  2. Умеренность = излечивает обжорство, внушая желание быть здоровым, тем самым делая одного пригодным для служения другим.
  3. Милосердие или любовь = излечивает жадность, ставя желание помогать другим выше накопления сокровищ для себя.
  4. Целомудрие или самоконтроль = излечивает похоть, контролируя страсть и используя эту энергию на благо других.
  5. Смирение = излечивает гордыню, устраняя эгоизм и хвастовство, тем самым позволяя настроиться на служение.
  6. Усердие или Рвение = излечивает от лености, ставя интересы других выше жизни, полной покоя и расслабления.
  7. Терпение = излечивает гнев, уделяя время пониманию потребностей и желаний других, прежде чем действовать или говорить.

404 Файл не найден

Мы смиренно просим вас: не прокручивайте.

Привет, читатели, кажется, вы много пользуетесь «Католическим Интернетом»; Замечательно! Спрашивать немного неловко, но нам нужна ваша помощь. Если вы уже сделали пожертвование, мы искренне благодарим вас. Мы не продавцы, но мы зависим от пожертвований в размере в среднем 14,76 доллара, которые делают менее 1% читателей. Если вы пожертвуете всего 5 долларов, то есть цена вашего кофе, католическая онлайн-школа сможет продолжать процветать. Спасибо.

Помогите сейчас>

Запрошенный URL-адрес /news/hf/faith/story.php%3fid%3d67835 не был найден в Catholic Online (www.catholic.org).

Сожалеем, но страница, которую вы искали, не может быть найдена. Не волнуйтесь, воспользуйтесь поиском ниже, чтобы найти то, что вы ищете.

Всем нашим читателям, пожалуйста, не пролистывайте мимо этого.

Сегодня мы смиренно просим вас защищать независимость Catholic Online. 98% наших читателей не дают; они просто смотрят в другую сторону.Если вы пожертвуете всего 5 долларов США или что сможете, «Католический Интернет» сможет процветать в течение многих лет. Большинство людей жертвуют, потому что «Католик онлайн» полезен. Если в этом году компания Catholic Online дала вам знаний на сумму 5 долларов, выделите минутку, чтобы пожертвовать их. Покажите добровольцам, которые приносят вам достоверную католическую информацию, что их работа важна. Если вы являетесь одним из наших редких жертвователей, мы выражаем вам нашу благодарность и сердечно благодарим.
Помогите нам сделать больше>

Copyright 2021 Catholic Online.Все материалы, содержащиеся на этом сайте, будь то письменные, звуковые или визуальные, являются исключительной собственностью компании Catholic Online и защищены американскими и международными законами об авторском праве © Copyright 2021 Catholic Online. Любое несанкционированное использование без предварительного письменного согласия Catholic Online строго запрещено и запрещено.

Catholic Online — это проект некоммерческой корпорации «Ваш католический голос». Вашему фонду «Католический голос» предоставлено признание освобождения от уплаты налогов в соответствии с разделом 501 (c) (3) Налогового кодекса.Федеральный налоговый идентификационный номер: 81-0596847. Ваш подарок не облагается налогом в соответствии с законом.

Что такое семь смертных грехов

ВОПРОС: Какие семь смертных грехов?

ОТВЕТ:

Многие люди спрашивают: «Что такое семь смертных грехов?» Общество и литература рассматривают семь смертных грехов:

  • Похоть — иметь сильное желание или нужду: «Но говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с похотью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце» (Матфея 5:28).
  • Чревоугодие — излишество в еде и питье: «Ибо пьяницы и обжоры становятся бедными, и сонливость одевает их в лохмотья» (Притчи 23:21).
  • Жадность — чрезмерная или достойная осуждения стяжательство: «Потеряв всякую чувствительность, они предались чувственности, чтобы предаться всякой нечистоте с постоянным желанием большего» (Ефесянам 4:19).
  • Лень — не склонен к действию или напряжению: не энергичный или энергичный: «Путь ленивца преграждается терновником, а путь честных — большая дорога» (Притчи 15:19).
  • Гнев — сильный мстительный гнев или негодование: «Кроткий ответ отвращает гнев, а резкое слово возбуждает гнев» (Притчи 15: 1)
  • Зависть — болезненное или обидчивое осознание преимущества, которым пользуется другой, в сочетании с желанием обладать тем же преимуществом: «Итак, избавьтесь от всякой злобы и всякого обмана, лицемерия, зависти и клеветы любого рода. Подобно новорожденным младенцам, жаждите чистого духовного молока, чтобы им вырастали во спасение »(1 Петра 2: 1-2).
  • Гордыня — качество или состояние гордости — завышенная самооценка: «Гордыня предшествует погибели, высокомерный дух — падению» (Притчи 16:18).

Какие семь отвратительных грехов согласно Библии?
«Есть шесть вещей, которые ненавидит Господь, семь отвратительны для него: надменные глаза, лживый язык, руки, проливающие невинную кровь, сердце, изобретающее злые планы, ноги, которые быстро бросаются на зло, лжесвидетель, изливающий кровь. ложь и человека, возбуждающего раздор между братьями »(Притчи 6: 16-19).

Один из руководителей нашей церкви недавно говорил о Деяниях 5:11. Он упомянул, как Анания и Сапфира продали собственность и отдали вырученные деньги церкви. Однако они утаили часть денег, но сказали, что отдали всю выручку. Божьим судом была немедленная смерть. Грех Анании и Сапфиры состоял не в том, что они сохранили часть прибыли, а в том, что они солгали Богу и Апостолам.

Такой немедленный результат — необычный способ, которым Бог обращается с нами сегодня.Однако суд и возмездие за наши грехи являются частью Божьего способа управления сбалансированной моральной вселенной. Нам нужно донести мысль о том, что мы не продолжаем грешить, думая, что нам не придется считаться с Богом и другими.

Когда мы принимаем Христа как нашего Господа и Спасителя, мы знаем, что Он победил грех в нашей жизни. Именно через Его смерть наши грехи были очищены, и о них больше не нужно помнить. Жизнь Иисуса имеет значение. «Блаженны, чьи беззакония прощены, чьи грехи покрыты.Блажен человек, греха которого Господь никогда не вменит в него »(Римлянам 4: 7-8).

О ЧЕМ ВЫ ДУМАЕТЕ? — Мы все согрешили и заслуживаем осуждения Бога. Бог-Отец послал Своего Единственного Сына, чтобы удовлетворить приговор тем, кто верит в Него. Иисус, создатель и вечный Сын Божий, который прожил безгрешную жизнь, любит нас так сильно, что умер за наши грехи, приняв заслуженное наказание, был похоронен и воскрес из мертвых согласно Библии. Если вы искренне верите и доверяете этому в своем сердце, принимая одного Иисуса как своего Спасителя, провозглашая: «Иисус есть Господь», вы будете спасены от суда и проведете вечность с Богом на небесах.

Что вы ответите?

Да, сегодня я решаю следовать за Иисусом

Да, я уже последователь Иисуса

У меня все еще есть вопросы

слов Иисуса о семи смертных грехах

Мир и совершенство

Мир оставляю вам; мир мой даю вам; не так, как мир дает, я даю вам. Да не тревожатся сердца ваши и не бойтесь.

Иоанна 14:27

Я прожил свою жизнь в погоне за совершенством. Как и все остальные, я боролся со своими недостатками, неудачами и грехами. Несмотря на мои бесчисленные усилия, результат всегда один: утомительное сочетание успеха и неудач, либо победы, либо поддавания искушению в зависимости от ситуации. Мои эмоции блуждают по волнам, поскольку дни «промаха» приводят к чувству разочарования и жалости к себе, а дни «восхождения выше» приводят к радости и уверенности в моей близости к Господу.Как и многие другие, я работаю над тем, чтобы свести к минимуму грехи и расти в святости, но никогда не могу полностью достичь совершенства.

Недавно моя мама порекомендовала мне небольшую книгу под названием В поисках и поддержании мира: небольшой трактат о душевном мире отца Жака Филиппа. Меня глубоко тронули его слова о духовном совершенстве и мире.

Первая цель духовной борьбы, на которую должны быть направлены прежде всего наши усилия, — это не всегда одерживать победу над нашими искушениями и слабостями.Скорее, это научиться сохранять мир в сердце при любых обстоятельствах, даже в случае поражения. Только так мы можем преследовать другую цель, а именно устранение наших неудач, наших недостатков, наших недостатков и грехов.

Семь смертных грехов

Грех ранит — или, в случае смертного греха, разрушает — наши отношения с Богом и другими людьми. Однако более важным, чем «не грешить», является для нас хранить «мир Христов, превосходящий всякое понимание» (Филиппийцам 4: 7) в наших сердцах.Этот мир позволяет нам с Божьей благодатью продвигаться в святости, которой мы так долго желали обладать.

Давайте посмотрим на слова Иисуса о том, как мы можем отвернуться от семи смертных грехов к добродетельной жизни, наполненной истиной, любовью и миром.

От гордости к смирению

В Евангелии от Матфея, когда Иисус входит в Капернаум, к нему подходит центурион и просит, чтобы он пришел и исцелил своего больного слугу. Когда Иисус отвечает, что захочет, сотник говорит: «Господи, я недостоин, чтобы ты перешел под мою крышу; но только скажи слово, и выздоровеет раб Мой »(Матфея 8: 8).Услышав это, Иисус обращается к тем, кто следует за ним, и говорит: «Истинно говорю вам: даже в Израиле я не нашел такой веры» (Матфея 8:10).

Смирение сотника, офицера римской армии, поражает Иисуса. Центурион имеет большой авторитет, особенно над еврейскими подданными Римской империи, однако он признает, что авторитет Иисуса намного превосходит его собственный. Он не полагается на свою силу или авторитет, чтобы получить желаемое, а именно на исцеление своего слуги.Скорее, он просит Господа, а затем позволяет ему работать так, как он никогда не смог бы достичь в одиночку. В свою очередь, он смиренен и благодарен за благословение присутствия Иисуса в его жизни.

От жадности к дарению

В Евангелии от Марка мы читаем, как Иисус сел напротив сокровищницы и наблюдал, как толпа кладет свои деньги. Он заметил, что богатые люди кладут большие суммы, а бедная вдова кладет две мелкие монеты. Иисус сказал своему ученику: «Истинно говорю вам, эта бедная вдова вложила больше, чем все те, кто вносит вклад в сокровищницу.Ибо все они вносили свой вклад из своего изобилия; но она из своей бедности вложила все, что имела, все свое имущество »(Марка 12: 43-44).

Как и в истории с сотником, здесь мы видим, как один человек живет в соответствии со святостью. В этом случае эта женщина предлагает все, что у нее есть, пусть даже маленькое, в дар Господу. Она ничего не скрывает от Бога, полагаясь на то, что он будет достаточно и позаботится о нуждах. Несмотря на то, что наши деньги, имущество, отношения или статус кажутся нашими, все, что у нас есть, в конечном итоге является даром от Бога.Мы никогда не должны бояться, что Господа будет недостаточно.

От зависти к Дню благодарения

В Евангелии от Луки Иисус представляет притчу о человеке, у которого было два сына. Один из сыновей отправляется в мир, растратив свое наследство на греховную жизнь. Голодный и обездоленный, он наконец возвращается домой в поисках милости отца. Между тем, другой сын остается верным своему отцу, усердно работая день за днем. Когда своенравный сын возвращается, отец обнимает его и приветствует его с распростертыми объятиями.Послушный сын завидует тому теплому приему, который получил его своенравный брат, и гневно говорит своему отцу: «Послушайте, все эти годы я служил вам и ни разу не нарушил ваши приказы, но когда вернется ваш сын, который проглотил ваши собственность, для него вы забиваете откормленного теленка ». Его отец отвечает: «Сын, ты всегда со мной; все, что у меня есть, твое. Но теперь мы должны праздновать и радоваться, потому что ваш брат умер и снова ожил; он пропал и был найден »(Луки 15: 31-32).

Часто мы завидуем другим, потому что у них есть то, чего у нас нет, или кажется, что с ними лучше обращаются или любят больше. Мы хотим, чтобы все было справедливо, но эта притча напоминает нам о том, что все, что нам нужно, уже дано нам нашим Небесным Отцом. Мы должны праздновать наши дары и благословения, не сравнивая их с дарами и благословениями других. Мы не можем начать понимать способы, которыми Бог обеспечивает каждого из нас в соответствии с нашими потребностями. Мы можем завидовать кому-то другому, когда он или она сильно борется с чем-то, о чем мы не подозреваем.Иногда мы можем подумать, что нам нужно что-то, что мы действительно могли бы сделать лучше без аутсайдеров. Вера в Божью волю для нашей жизни способствует развитию благодарности и благодарения.

От похоти к любви

В Евангелии от Матфея 19 мы читаем, как некоторые фарисеи подошли к Иисусу, чтобы испытать его, спросив: «Законно ли разводиться мужчине со своей женой по какой-либо причине?» Иисус отвечает: «Разве вы не читали, что с самого начала Творец сотворил их мужчиной и женщиной и сказал:« По этой причине человек оставит отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью »? Так что их уже не двое, а одна плоть.Следовательно, то, что Бог соединил воедино, ни один человек не должен разделять ».

Я всегда находил этот отрывок одним из самых красивых в описании великого замысла супружеской любви между мужчиной и женщиной. Между ними есть божественная судьба, которая объединяет их, даже за пределами возможностей их собственных родителей, к новой жизни, в которой они больше не двое, а одно. Эта связь должна длиться вечно, потому что то, что соединил Бог, никогда не должно разделяться. Каждый человек создан любить и быть любимым.Наши страсти и желания — дары от Бога. Они находятся в своей святости, когда их направляют на нетерпеливое ожидание, поиск и воплощение в жизнь этого дара мужчины для женщины и женщины для мужчины, полностью объединенных и навсегда любимых узами брака.

От гнева к миру

В Евангелии от Иоанна 8, когда Иисус учил, фарисеи приводят женщину, застигнутую в прелюбодеянии, и говорят Иисусу и народу: «Моисей велел нам побивать камнями таких женщин? Что ты говоришь?» Толпы стоят рядом, готовые взяться за свои камни в насилии и гневе против этой женщины и ее грехов.Однако Иисус бросает им вызов: «Тот из вас, кто без греха, пусть бросит камень». Один за другим каждый в толпе роняет свой камень и уходит.

В нашей жизни мы будем испытывать гнев. Иногда гнев направлен на другого за то, что он поступил с нами неправильно, и мы хотим, чтобы этот гнев вылился и привел к мести за то, что мы воспринимаем как справедливость. Гнев может поглотить нас и оттолкнуть от других. Но Иисус призывает нас выбирать любовь и прощение. Помните, что Иисус не отпускает женщину, не признав ее греха и не посоветовав ей больше не грешить.Исправляя ее, он говорит правду спокойно и с любовью; он предотвращает последнее слово за гневом и насилием. Мы призваны делать то же самое даже в самые трудные дни. Мы всегда призваны искать мира.

От чрезмерного увлечения и лени к скромности и внимательности

Я объединил два последних смертных греха: чрезмерное увлечение (чревоугодие) и лень (леность), поскольку оба они связаны с крайностями: либо брать на себя больше, чем мы должны, либо не делать того, что мы должны, при отсутствии усилий.

В Новом Завете Иисус часто говорит о том, что нужно иметь убежище в перспективе относительно того, как мы участвуем в этом мире и ориентируемся в своих действиях. В Евангелии от Луки 21:34 Иисус предупреждает об опасности чрезмерного увлечения:

Остерегайтесь, чтобы ваши сердца не стали сонными от пьянства, пьянства и повседневных тревог и чтобы этот день застал вас врасплох, как ловушку … Всегда будьте бдительны и молитесь, чтобы у вас были силы избежать невзгод, которые случаются. неизбежный и предстать перед Сыном Человеческим.

Здесь Иисус напоминает нам, что жизнь, хотя и прекрасна, содержит много привлекательных соблазнов, которые отвлекают нас от того, что действительно важно — наших отношений с Богом и другими людьми. Переедание, чрезмерное употребление алкоголя и расточительная жизнь отвлекают от того, чтобы жить жизнью осознания Господа и желания хорошо служить Ему в этой жизни.

Иисус также говорит нам в Луки 11: 9 о том, как нам бороться с ленью: «И говорю вам: просите, и вы получите; ищите, и вы найдете; стучите и дверь вам откроется.«Если мы бездействуем и ждем, надеясь услышать от Бога, то, скорее всего, мы останемся с пустыми руками, потому что Господь призывает нас просить, искать и стучать. И сделав это, мы найдем и получим ответ. Мы также призваны ежедневно брать крест и следовать за Иисусом. Мы должны взять на себя наше бремя и выстоять в наших испытаниях, не оставаясь застойными или бесстрастными.

Все эти библейские отрывки говорят о пути к большей любви, истине и миру в свете семи смертных грехов.Пт. Жак Филипп хорошо описывает это в своем трактате о мире:

.

[Мир в сердце] — это, в конечном счете, победа, которую мы должны желать и желать, зная, однако, что мы добьемся ее не своими силами, и, следовательно, не претендуя на то, что мы можем добиться ее немедленно. Это уникальная благодать Божья, которая одержит победу для нас, чья благодать будет тем действеннее и быстрее, чем больше мы отдадим поддержание нашего внутреннего мира и чувство уверенного покидания в руки нашего Небесного Отца.

Вам также может понравиться:

Что на самом деле означает «любить грешника, ненавидеть грех» [Фр. Майк видео]

Искоренение смертного греха [Аудио]

8 смертных грехов в литературе: зависть

Эллисон ДеБоер — уроженка Вашингтона, давняя прихожанка в приходе Сент-Винсент Де Поль на Федеральном пути. В течение четырех лет она проработала в своем центре письма в колледже и в 2019 году окончила Сиэтлский Тихоокеанский университет, где получила степень бакалавра в области творческого письма на английском языке.Она работает помощником по пособиям католической архиепископии Сиэтла. Ее работы были опубликованы в журналах Our Sunday Visitor и Radiant Magazine . Она заядлый читатель, преданный своей вере, семье и друзьям. В свободное время Эллисон любит ухаживать за животными, дрессировать собак, смотреть старомодные фильмы и танцевать. Ее любимые католические голоса — Фланнери О’Коннор и Святая Тереза ​​Авильская.

Семь «смертных грехов»

«Этика

— это противодействие искушению, а затем понимание того, почему вы это делаете», — сказала участникам конференции APA по вопросам лидерства в образовании в 2013 году эксперт по праву высшего образования Энн Франке, JD из Wise Results, LLC.

Franke представил обзор общих этических проблем в академических кругах, взяв за основу семь смертных грехов:

  • Ленивец. Пример лени — плагиат. «В этой Интернет-культуре вырезать и вставлять так просто», — сказал Франке. «А приписывание источников — это то, что студенты не так часто получают». Преподаватели должны думать о том, как определять плагиат, моделировать этические ценности для студентов и реагировать на нарушения этих ценностей.
  • Обжорство. В то время как вопросы алкоголя и злоупотребления психоактивными веществами среди студентов получают много внимания, преподаватели уделяют этим проблемам меньше внимания, — сказал Франке. По ее словам, психологи имеют все возможности стать ресурсами для решения этой проблемы, приглашая участников начать откровенные дискуссии в своих учреждениях.
  • Похоть. В настоящее время в большинстве университетов действует политика, запрещающая романтические отношения между преподавателями и студентами, либо полностью, либо при наличии супервизионных отношений.«Тем не менее, — сказал Франке, — этот смертельный грех по-прежнему с нами».
  • Жадность. В академических кругах наблюдается значительная финансовая жадность, будь то конфликт интересов в исследованиях или откровенное хищение. Но жадность также принимает форму мошенничества с исследованиями. По словам Франке, из-за давления с целью публикации или гибели «люди жадны до публикаций и престижа, который сопровождает впечатляющие результаты исследований», и у них может возникнуть соблазн фальсифицировать результаты.
  • Гордость. Franke процитировал длинный список ученых, ложно заявляющих о таких полномочиях, как докторская степень, стипендии Родса и статус морского котика. «Проверьте эти учетные данные», — призвала она. «Это не то, что нужно делать добросовестно, потому что в мире есть люди без доброй воли».
  • Зависть. Одна особенно болезненная проблема — это отказ от должности, который, по словам Франке, часто сводится к тому, что младшие преподаватели заявляют в суде, что старшие преподаватели просто завидуют их большей производительности.Последовательная обратная связь до того, как младшие преподаватели будут претендовать на должность, — один из способов избежать таких проблем. По ее словам, это граничит с неэтичным — связать младшие преподаватели с последующим отказом им в должности, на которую они рассчитывали.
  • Гнев. Информаторы часто сталкиваются с неблагоприятными последствиями, — сказал Франке. «Это случается чаще, чем я собираюсь перечислять», — сказала она, ссылаясь на случаи ответных действий университетов, увольняющих людей. К счастью, как сказал Франке, «присяжные действительно понимают расплату и месть» и часто присуждают крупные компенсации.

Когда вы заметите одно из этих или других этических нарушений, попробуйте «вмешаться сторонним наблюдателем», неформально вовлекая человека, — предложила Франке. Если это не сработает, обратитесь к формальным процессам, таким как горячие линии по вопросам этики или мошенничества или процедуры рассмотрения жалоб.

— Ребекка А. Клей


Есть ли библейский список грехов?

Ответ

Мы часто думаем, что нашу жизнь можно упростить, если у нас просто есть контрольный список, которому нужно следовать.У нас есть списки покупок, списки дел, списки желаний и многое другое. Конечно, если Бог хочет, чтобы мы преуспели в жизни для Него, в Библии должен быть список грехов, которых следует избегать. Когда мы смотрим на Библию, мы, безусловно, находим списки грехов, но мы также обнаруживаем, что эти списки никогда не заканчиваются.

С самого начала Бог сказал человеку, что правильно и что неправильно. Адаму в саду Бог сказал: «Вы можете есть от любого дерева в саду; но вы не должны есть от дерева познания добра и зла, ибо, когда вы вкусите от него, умрете »(Бытие 2: 16-17).Когда дети Израиля вышли из Египта, Бог установил с ними Свой Закон на горе Синай. Десять заповедей (Исход 20: 1-17) были не полным законом, а кратким изложением всего, что Бог сказал им. Все книги Левит и Второзаконие посвящены открытию израильтянам законов Бога. Еврейские раввины говорят, что в Торе (Книгах Моисея) содержится 613 законов. Из них 365 относятся к категории «не…».

Какие примеры этих грехов? Из Десяти Заповедей у ​​нас есть ложное поклонение, идолопоклонство, злоупотребление именем Бога, нарушение субботы, бесчестие родителей, убийство, прелюбодеяние, воровство, ложь / клевета и зависть.В Нагорной проповеди (от Матфея 5–7) Иисус поднял некоторые из этих грехов на новый уровень. Что касается убийства, Иисус сказал: «Всякий, кто гневается на своего брата, будет наказан … Но всякий, кто скажет:« Глупец! » будет в опасности огня ада »(Матфея 5:22). Что касается прелюбодеяния, Иисус сказал: «Всякий, кто смотрит на женщину с похотью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце» (Матфея 5:28). В Послании к Галатам 5: 19-21 нам сказано: «Деяния греховной природы очевидны: сексуальная безнравственность, нечистота и распутство; идолопоклонство и колдовство; ненависть, раздор, ревность, приступы гнева, эгоистичные амбиции, разногласия, разногласия и зависть; пьянство, оргии и тому подобное.Я предупреждаю вас, как и раньше, что те, кто так живёт, не унаследуют Царства Божьего ». Эти краткие списки дадут большинству людей множество вещей, над которыми можно поработать всю жизнь. В дополнение к различным спискам, которые можно найти в Священном Писании, в 1 Иоанна 5:17 нам сказано, что «все проступки есть грех». Мало того, что Библия говорит нам, чего не следует делать, но в Иакова 4:17 нам сообщают, что всякий, «кто знает, что должно делать добро, и не делает этого, грешит».

Когда мы пытаемся составить список грехов, мы оказываемся погребенными под виной собственных неудач, потому что обнаруживаем, что согрешили гораздо больше, чем мы думали.Священное Писание сообщает нам: «Все, кто полагается на соблюдение закона, находятся под проклятием, ибо написано:« Проклят всякий, кто не продолжает делать все, что написано в Книге Закона »» (Галатам 3:10). Хотя это заявление может показаться обреченным на провал, на самом деле это лучшая из возможных новостей. Поскольку мы никогда не сможем полностью соблюдать Закон Божий, должен быть другой ответ, и он будет найден несколькими стихами позже: «Христос избавил нас от проклятия закона, сделавшись проклятием для нас, ибо написано:« Проклят каждый ». кто висит на шесте.«Он искупил нас, чтобы благословение, данное Аврааму, пришло к язычникам через Христа Иисуса, чтобы мы верою получили обетование Духа» (Галатам 3: 13-14). Закон Божий или списки грехов, которые мы находим в Библии, служат наставником, чтобы «привести нас ко Христу, чтобы оправдаться верою» (Галатам 3:24).

Семь смертных грехов: Алчность

Некоторые грехи легко распознать. Когда я нажимаю кнопку повтора в двенадцатый раз, становится совершенно ясно, что я борюсь с ленивцем .Когда я растянулся на кушетке, обнимая пустую бадью из теста для печенья, наверное, меня посетило обжорства . Когда я ловлю себя на том, что преувеличиваю правду, чтобы произвести на кого-то впечатление, pride , вероятно, поднимает свою уродливую голову.

Жадность, однако, не так-то просто выследить. Фактически, само слово сегодня почти не используется. Но если вы смотрели классических персонажей, таких как Эбенезер Скрудж, мистер Бернс, Круэлла де Виль, Лекс Лютор и Тони Монтана, вы видели, что жадность действует.

Алчность относится к ненасытному желанию накопить и накопить богатство.Это похоже на жадность, но идет еще дальше, охватывая такие вещи, как эгоизм, права, материализм, потребительство и накопительство. И, конечно, это касается не только злодеев на телевидении. Мы впадаем в жадность, когда жаждем богатства, злоупотребляем богатством и находим идентичность в богатстве.

Один подлый грех, множество смертельных последствий

Отчасти скупость трудно обнаружить, потому что она так глубоко укоренилась в нашей культуре. Мы получаем тысячи сообщений каждый день от средств массовой информации, школы, семьи, а иногда даже наших церквей, призывающих нас стремиться к собственному комфорту, безопасности и удовольствиям.И мы привыкли к бомбардировкам.

Это означает, что даже если вы не наживаете большое состояние, не возглавляете схему Понци или не грабите банки, все равно есть хороший шанс, что ваша душа борется со скупостью. Это крайний кумир в нашей культуре, от которого никто из нас не застрахован.

На самом деле Иисуса очень беспокоила жадность. В Луки 16 он предупреждает, что мы не способны служить двум господам, и предлагает нам выбрать: Бога или Деньги. По сути, Иисус называет жадность самым очевидным конкурентом наших душ!

Обращаем ли мы внимание здесь на Иисуса? У нас часто есть группы подотчетности, которые помогают нам с сексом, гордостью и гневом — и все это в то время как любовь к деньгам медленно вредит нашей душе и направляет наши сердца к Богу.

Однако наши отношения с Богом — не единственное, на что влияет жадность. Помните Закхея в , Луки 19, ? Он был главным сборщиком налогов. Он был богат. У него была власть, статус и влияние.

Чего у него не было, так это друзей. Чтобы получить свое богатство, Закхей вымогал деньги у собственного народа. Он был предателем, который наступал на других, чтобы продвинуться вперед. Так он стал изгоем. Иногда мы ставим во главу угла богатство выше людей, и в результате возникают поверхностные и разрушенные отношения.

Если бы я был богатым

Все еще не уверены, что жадность актуальна в вашей жизни? Подумайте об этом: по данным globalrichlist.com , на Земле около 50 миллионов человек зарабатывают больше денег, чем я. С населением более 7 миллиардов человек входит в 1 процент богатейших людей планеты по доходам. Если вы получили какое-либо высшее образование, вы, вероятно, также входите в 1 процент лучших.

Сегодня перед миром стоит множество проблем: накормить голодных, обеспечить доступ к чистой воде, предотвратить болезни, позаботиться о сиротах, сохранить окружающую среду.Тем не менее, мы, 1 процент, у которых есть возможность что-то изменить, с большей вероятностью потратим наши ресурсы на развлечения, удобство и досуг.

В Луки 21 есть четыре стиха, которые противопоставляют щедрость богатых и бедных. Удивительно, но мы узнаем, что жертва бедной вдовы стоит для Иисуса больше, чем дары богатой. Когда мы не можем распоряжаться своими ресурсами для Царства Божьего, больше всего страдают бедные. Интересно, сколько бедных вдов расплачиваются за нашу алчность?

5 способов борьбы со скупостью

Так как же нам отделиться от алчности и ее последствий?

1.Молитесь страстно. Если вы серьезно настроены ослабить хватку денег на вашей душе, вам понадобится сверхъестественная помощь.

Молитесь. Еще больше полюбите Иисуса. Будьте зависимы от него. Будьте готовы ответить, когда он призывает вас измениться.

2. Практически не занимать. Один из проявлений нашей жадности — это долги. Задолженность по кредитным картам, автокредиты и даже задолженность по студенческим кредитам показывают нашу финансовую несостоятельность. Мы получаем то, что хотим сейчас, и платим за это потенциальными деньгами в будущем.Несомненно, это усиливает наше стремление к большему богатству!

Избегайте долгов. Берите меньше уроков и продолжайте обучение в колледже. Используйте кредитные карты только в экстренных случаях. Живите по средствам.

3. Инвестируйте намеренно. Я рассматриваю каждый потраченный доллар как инвестицию. Вы тоже должны. Что ваши привычки тратить деньги говорят о том, что вы цените?

Один месяц я «вложил» 40 долларов в McDonald’s только на завтрак . Я не особо увлечен миссией ресторана или их МакГридлами.И я бы никогда никому не сказал, что очень ценю нездоровую пищу в одиночестве в машине по дороге на работу. Но это именно то, что сказано в моей банковской выписке.

Убедитесь, что деньги, которые вы тратите, идут на то, что вам действительно небезразлично. И подумайте о том, чтобы отдохнуть от определенных видов расходов (например, на кофе, Netflix, бензин и т. Д.).

4. Сохраняйте трезво. В то время как у некоторых из нас есть проблемы с расходами, другие помешаны на сбережениях. Вам просто нравится видеть, как ваши денежные стопки становятся выше.Вы чувствуете себя сильным. Вы чувствуете себя в безопасности. Вам нравится иметь варианты и возможности, которых нет у других.

Конечно, экономить деньги — это разумно, но обратите внимание на то, как это влияет на вас и вашу зависимость от Бога. Будьте осторожны, не создавайте идентичности вокруг своего умения копить и копить деньги. Будьте осторожны, вы не надеетесь, что ваше богатство спасет вас. Будьте осторожны, не осуждайте тех, кто не так бережлив. И помните, что в большинстве стран мира никогда не будет денег на «черный день», даже если они могут пролиться.

5. Раздайте щедро. Христиане должны раздавать деньги бесплатно. Когда мы даем, мы заявляем, что то, что у нас есть, в первую очередь не наше; мы распоряжаемся только тем, что нам доверил Бог. Давать должно быть немного больно. Это должно быть жертвенным. Это поклонение.

Так что отдайте деньги. Отдайте в церковь. Раздайте бедным. Раздайте тем, кто этого действительно заслуживает. Раздайте тем, в ком вы не уверены, что этого заслуживаете. Отдавайте то, что вам небезразлично. Отдавайте тому, с чем вы связаны.Отдавайте на месте. Дайте глобально. Отдайте так, как будто Бог уже отдал за вас все, даже своего единственного Сына. И давай сейчас, а не позже.

Как избежать жадности?


Sin. Мы не любим думать об этом или говорить об этом — если, конечно, это не грех кого-то другого. Наш собственный грех часто остается непризнанным и не исповедуемым, а это означает, что мы мало что видим в нашей духовной жизни.

Евагрий, монах четвертого века, составил список из восьми распространенных грехов, чтобы помочь людям узнать о них и защититься от них.Папа Григорий I сократил список до семи в шестом веке, предоставив нам то, что мы теперь обычно называем семью смертными грехами: леность, гнев, зависть, гордость, похоть, обжорство и алчность / жадность (Michael Mangis, ). Подпись Грехов ). Это шестой пост в нашей серии об этих семи грехах, в котором объясняется, что они собой представляют, как они влияют на наши отношения с Богом и другими людьми и как мы можем их преодолеть.

Семь смертных грехов, конечно, не исчерпывающий список, но они дают нам возможность начать смотреть на наш личный грех и намеренно стремиться к подобию Христу.И именно в признании наших грехов мы находим не осуждение, как мы могли бы ожидать, а, скорее, прощение, благодать и свободу жить как искупленные сыновья и дочери Бога, которыми мы были созданы.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *