Образец брачный договор рк: Брачный договор: порядок и условия заключения

Содержание

Брачный договор: порядок и условия заключения

Согласно статье 41 Кодекса брачным договором супруги вправе изменить установленный законами РК режим общей совместной собственности, установить режим совместной, долевой или раздельной собственности на все имущество супругов, на его отдельные виды или на имущество каждого из супругов. Таким образом, брачный договор касается только имущества, совместного или личного, настоящего или будущего, а также операций с ним.

Разделение имущества в случае расторжения брака, несмотря на распространенность ошибочного мнения, редко является главной причиной заключения брачного договора, так как предметом брачного контракта может выступать широкий спектр имущественных ситуаций.

В брачном договоре супруги вправе:

  • определить свои права и обязанности по взаимному содержанию;
  • способы участия в доходах друг друга;
  • порядок несения каждым из них семейных расходов;
  • определить имущество, которое будет передано каждому из супругов в случае расторжения брака;
  • любые иные положения, касающиеся имущественных отношений супругов;
  • имущественное положение детей, рожденных или усыновленных в этом браке.

Супруги вправе установить для своего имущества режим общей совместной, долевой или раздельной собственности или комбинировать их по отношению к отдельным видам имущества. Имущество, не упомянутое в договоре, подчиняется законному общеустановленному режиму.

При этом стоит учесть, что права и обязанности, предусмотренные брачным договором, могут ограничиваться определенными сроками либо ставиться в зависимость от наступления или от ненаступления определенных условий. К примеру, ребенок после развода родителей может получить права на недвижимость только по достижению 18 лет, если это было указано в договоре или иные условия на усмотрение супругов.

Так как брачный договор касается и заключается для регулирования имущественных интересов, то соответственно в нем нельзя указывать определенные условия иного характера.

Согласно пункту 3 статьи 41 Кодекса брачный договор не может:

  • ограничивать правоспособность или дееспособность супругов, их право на обращение в суд за защитой своих прав;
  • регулировать личные неимущественные отношения между супругами, права и обязанности супругов в отношении детей;
  • предусматривать положения, ограничивающие право нетрудоспособного нуждающегося супруга на получение содержания;
  • другие условия, противоречащие основным началам брачно-семейного законодательства РК.

Это значит, что законодательно, при помощи брачного договора вы не можете закрепить правила ведения домашних дел, поведения с детьми в браке и в случае развода (время и продолжительность встреч – как пример), аспекты совместной интимной жизни.

Как оформить брачный договор с учетом вопросов недвижимости?

Брачный договор необходим в случае, когда супругов не устраивает режим совместной собственности, предусмотренный законом.

Режим совместной собственности подразумевает, что все доходы и имущество (в том числе недвижимость), которое супруги наживают в браке, вне зависимости от того, кто их заработал, а также все обязательства, долги — все становится общим, независимо от того, кто из супругов их оформлял. Такой расклад подходит как правило тем парам, у которых нет имущества, или оно незначительное.

Если же за время брака супруги приобрели какое-либо имущество, тем более, если оно дорогостоящее (недвижимость, доли в бизнесе, акции, счета в банках), вполне оправданно возникают опасения такое имущество потерять или существенно уменьшить в случае, если семейная жизнь не заладится, и всю собственность придется делить пополам.

Другая важная цель заключения брачного контракта — уберечь, например жену и семейный капитал в целом, от возможных проблем с займами, долгами, другими обязательствами, которые изначально связаны с делами ее мужа. В этих случаях в брачном договоре изменяется режим общей совместной собственности супругов на режим раздельной собственности. В результате, имущество принадлежит тому из супругов, на чье имя оно было зарегистрировано, разделу оно не подлежит как в период брака, так и в случае его расторжения. Долги и обязательства по кредитам тоже становятся личной обязанностью того из супругов, кто их оформлял. Какие-либо взыскания кредитор сможет наложить лишь в адрес личного имущества должника. Второй супруг, который не брал долг или кредит, ничего выплачивать при этом не должен.

Еще одна ситуация, где супруги нередко прибегают к оформлению брачного контракта — необходимость приобретения недвижимости в ипотеку. Допустим, молодая семья хочет купить квартиру и собирается взять ипотеку в банке. Однако по оценкам банка один из супругов не может быть созаемщиком, так как не имеет достаточного дохода или не подходит по иным параметрам, и банк отказывает в выдаче кредита такой семье для покупки квартиры в общую совместную собственность. При этом второй супруг имеет достаточный доход, и может взять кредит и выплачивать его исключительно из своего дохода. В этом случае банк рекомендует супругам оформить брачный договор, чтобы приобретаемая квартира была в индивидуальной собственности платежеспособного супруга. В результате, именно он будет нести единоличную ответственность по возврату кредита, и в случае неуплаты, будет отвечать только своим имуществом.

Брачный договор для супругов находящихся в браке

Здесь вы можете посмотреть и скачать шаблон брачного договора для супругов находящихся в браке в удобном для вас формате. Помните, что вы всегда можете получить нашу юридическую помощь, в том числе и по заполнению данного документа, связавшись с нами по телефонам указанным на сайте.

Новый образец 2020 года

БРАЧНЫЙ ДОГОВОР


	   

	    г. _______________                             "__"___________ 20_ г.

	   

	         Мы, нижеподписавшиеся: гр-н ____________________________________,

	                                           (фамилия, имя, отчество)

	   

	    проживающий по адресу: _______________________________________________

	    и гр-ка ______________________________________, проживающая по адресу:

	                  (фамилия, имя, отчество)

	    __________________________________________________, состоящие в браке,

	    зарегистрированном ___________________________________________________

	                                     (орган регистрации)

	   

	    г. _______________ "__"__________ 199_ года, актовая запись № _____,

	   

	    свидетельство о браке № ______, серия ______, в целях урегулирования

	    взаимных имущественных прав и обязанностей как в браке, так и в случае

	    его расторжения, именуемые в дальнейшем "Супруги", заключили настоящий

	    договор о нижеследующем:

	   

	                             1. Общие положения

	   

	         1.1. Имущество,  нажитое супругами во время брака, является общей

	    совместной  собственностью супругов,  независимо от того на чьи доходы

	    оно было приобретено.  Имущество,  принадлежащее  каждому  супругу  до

	    вступления в брак, полученное в период брака каждым из супругов в дар,

	    в порядке наследования, а также по иным безвозмездным сделкам, носящим

	    личный характер,  является собственностью того супруга, кому имущество

	    принадлежало до брака или было передано в период брака.

	         1.2. К  общему  имуществу  супругов относится имущество,  нажитое

	    супругами во время брака,  а  также  доходы  каждого  из  супругов  от

	    трудовой,   предпринимательской   и   интеллектуальной   деятельности.

	    Владение  и  пользование  имуществом   осуществляется   по   обоюдному

	    согласию.

	         1.3. Доходы  целевого  назначения  (суммы  материальной   помощи,

	    суммы,   выплаченные   в   возмещение   ущерба   в   связи  с  утратой

	    трудоспособности вследствие увечья или иного  повреждения  здоровья  и

	    т.п.) признаются собственностью супруга, которому они выплачены.

	   

	          2. Особенности правового режима отдельных видов имущества

	   

	         2.1. Банковские  вклады,  сделанные  супругами во время брака,  а

	    также проценты  по  ним  являются  во  время  брака  и  в  случае  его

	    расторжения  собственностью  того  из  супругов  на  имя  которого они

	    сделаны.

	         2.2. Ювелирные   украшения,   изделия   из   натурального   меха,

	    приобретенные супругами во время брака,  являются во время брака  и  в

	    случае  его  расторжения  собственностью  того  из  супругов кому были

	    приобретены эти вещи и кто ими пользовался.

	   

	                          3. Дополнительные условия

	   

	         3.1. Гражданка ______________________________ предоставляет гр-ну

	                           (фамилия, имя, отчество)

	   

	    _________________________________ в  период  брака право пользования и

	        (фамилия, имя, отчество)

	   

	    проживания с  правом  регистрации  постоянного  места   жительства   -

	    прописки в квартире, расположенной по адресу: ________________________

	    _____________________________________________________________________.

	         В случае  расторжения  брака  право  пользования названным жильем

	    (право проживания и регистрации постоянного места жительства) у  гр-на

	    ______________________________ прекращается.  В следствие этого,  гр-н

	    ______________________________ обязан в  течение  _____  дней  со  дня

	    расторжения брака освободить указанное жилье, прекратив регистрацию по

	    указанному выше адресу.

	         3.2. Супруг  не  несет  ответственности  по сделкам,  совершенным

	    другим супругом без его письменного согласия.

	         3.3. Каждый   из   супругов  несет  ответственность  в  отношении

	    принятых  на  себя   обязательств   перед   кредиторами   в   пределах

	    принадлежащего ему имущества.

	         3.4. Расходы на неотделимые улучшения, сделанные в период брака в

	    квартире,  указанной в п. 3.1 (текущий и капитальный ремонт и т.п.), в

	    случае расторжения брака, возмещению не подлежат.

	   

	                         5. Заключительные положения

	   

	         5.1. Настоящий  договор   вступает   в   силу   с   момента   его

	    нотариального удостоверения.

	         5.2. Супруги  вправе  по  обоюдному  согласию  в   любой   момент

	    заключить    дополнительное    соглашение   к   настоящему   договору.

	    Односторонний отказ от исполнения настоящего договора не допускается.

	         Споры и разногласия между сторонами решаются путем переговоров. В

	    случае,  если стороны не придут  к  соглашению,  споры  разрешаются  в

	    судебном порядке в соответствии с действующим законодательством РФ.

	         5.3. Расходы,  связанные  с  удостоверением  настоящего  договора

	    оплачивает гр-н _______________________.

	         5.4. Настоящий договор составлен в 3-х экземплярах, по одному для

	    каждой из сторон и один хранится у нотариуса ________________________.

	   

	         Подписи сторон:

	   

	         _____________________(__________________)

	   

	    

	         _____________________(__________________)

Юристы рассказали о подводных камнях брачного договора

Брачные договоры набирают популярность в России, однако далеко не все знают, какие условия можно там прописать. Практика показывает, что даже нотариусы удостоверяют незаконные контракты. На примере дела в Верховном суде «Право.ru» объясняет, какие права и обязанности супруги могут включить в брачные соглашения. А эксперты разъясняют каверзные ситуации можно ли, например, предусмотреть в «семейном контракте» частоту встреч с тещей или компенсацию за измену. 


Нормы, которые находятся на стыке нескольких отраслей права, часто вызывают проблемы. Одним из ярких примеров является регулирование брачного договора. Многие юристы ошибочно применяют к этому соглашению только положения ГК, хотя он в первую очередь регулируется ст. 4 Семейного кодекса (СК). У брачного договора следующие обязательные признаки: особый субъектный состав (лица, находящиеся в браке или планирующие вступить в брак прим ред.), письменная форма и нотариальное удостоверение.


«Брачным договором признается соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения».

Источник: ст. 40 Семейного кодекса


 


На деловом завтраке «Право.ru» «Семейное и наследственное право: законодательные изменения и актуальная практика» Татьяна Старикова, партнер юридической фирмы «ЮСТ», отметила, что за последнее время брачные договоры между супругами встречаются все чаще (см. «Семейное и наследственное право: проблемы и перспективы»). Соответственно увеличивается и количество судебных споров о недействительности тех или иных пунктов таких соглашений. Одно из таких дел недавно дошло до Верховного суда. 


Супруг попал в «крайне неблагоприятное положение»


В 2008 году Артур Сарян и Инна Капетян* развелись после 20 лет брака. Последней спустя 5 лет удалось отсудить у бывшего мужа часть совместно нажитого имущества (квартиру и акции ОАО «Искож»). Суд вынес такое решение на основании брачного договора от 2001 года. Один из пунктов соглашения содержал следующее условие: «В случае расторжения брака по инициативе Саряна либо в результате его недостойного поведения (супружеской измены, пьянства, хулиганских действий и т. п.) имущество, нажитое во время брака и относящееся к общей совместной собственности супругов, переходит в собственность Капетян».


Со второго круга разбирательств Гагаринский суд удовлетворил иск Саряна и признал брачное соглашение недействительным. Мосгорсуд оставил решение без изменения. Капетян стала добиваться пересмотра в ВС. Зампред ВС Василий Нечаев передал спор на рассмотрение гражданской коллегии, которая, однако, в итоге признала акты нижестоящих инстанций законными: брачный договор не может содержать условия, которые ставят одного из супругов в «крайне неблагоприятное положение» (п. 3 ст. 42 СК) – таков был мотив. Например, нельзя полностью лишить одного из супругов права на имущество, нажитое в период брака, подчеркнул ВС. «Неблагоприятность» условий соглашения определяется в каждом случае отдельно – исходя из совокупности фактических обстоятельств. В рассматриваемом случае она имеется, подтвердил ВС (дело № 5-КГ16-174).


Эксперты «Право.ru»: «Права слабого пола не нарушены, а к нотариусу вопросы есть» 


Это решение ВС вызвало множество споров: кто-то даже считает, что этот акт нарушает права женщин. Верховный суд вынес свое решение, ссылаясь на крайне неблагоприятное положение супруга из-за раздела имущества после развода с женой, комментирует решение Ольга Пучкова, ведущий эксперт практики семейного и наследственного права «Пепеляев Групп»: «Женщин защищать надо (хотя почему только женщин?), но институт брачного договора предусмотрен для иных целей, которые регулируются определенными правилами». Управляющий партнер АБ ЕМПП Сергей Егоров добавляет, что суд не должен исследовать личные отношения супругов и давать им процессуальную оценку. В то же время адвокат, партнер КА «Барщевский и партнеры» Павел Хлюстов предполагает, что ВС признал бы договор с аналогичным условием действительным, если бы жене отходила не вся доля мужа, а лишь ее часть.


У экспертов возникли вопросы и к специалисту, который засвидетельствовал упомянутый документ. Галина Павлова, управляющий партнер АК «Павлова и партнеры», руководитель практики по семейному и наследственному праву, поясняет, что брачные договоры с «крайне неблагоприятными» условиями «отсеиваются» еще у нотариуса: “Поэтому удивительно, что соглашение из обсуждаемого дела вообще удостоверили». Алина Зеленская, адвокат национальной юридической компании «Митра», соглашаясь с коллегой, напоминает, что ВС почти 20 лет назад дал трактовку «крайне неблагоприятному положению» (Постановление Пленума ВС от 5 ноября 1998 года № 15). К последнему отнесли в том числе и лишение одного из супругов всего имущества, нажитого в период брака. 


Идеальный брачный договор: советы от экспертов «Право.ru»


«Право.ru» узнало у экспертов, как правильно составить соглашение, чтобы в суде его посчитали законным. 


Павел Хлюстов В брачном договоре нет ничего предосудительного – это современный цивилизованный способ разделить имущество, сохранить нервные клетки и сэкономить на адвокатах.


Во-первых, важно понимать, что обсуждаемый документ регулирует юридическую судьбу имущества, а не уклад семейной жизни, напоминает Хлюстов: «По этой причине в брачный договор нельзя включить условия о том, как часто жена должна стирать, в какое время муж должен приходить домой и когда должна приезжать тёща». Брачный договор в соответствии с положениями СК регулирует только имущественные отношения супругов, подтверждает и Пучкова: «Расширительному толкованию эти нормы не подлежат, а значит, на права мужа или жены не могут влиять такие обстоятельства как измена и иное недостойное поведение, например, хулиганство или пьянство, а также инициатива при расторжении брака». По словам Пучковой, подобные условия являются не только незаконными, но выглядят еще и аморальными, так как могут создать почву для злоупотреблений. Например, супруг, который заинтересован в получении имущества, может спровоцировать другую сторону на агрессивные действия или подтолкнуть к разводу. 


Брачный договор не может ограничивать:

– правоспособность или дееспособность супругов

– их право на обращение в суд за защитой своих прав

– регулировать личные неимущественные отношения между супругами, права и обязанности супругов в отношении детей

– предусматривать положения, ограничивающие право нетрудоспособного нуждающегося супруга на получение содержания

– содержать другие условия, которые ставят одного из супругов в крайне неблагоприятное положение или противоречат основным началам семейного законодательства

Источник: п. 3 ст. 42 Семейного кодекса


 


Помимо этого в брачном договоре нельзя прописать условия, которые связаны с приватизацией жилого помещения, обращает внимание Павлова. Московский областной суд указал, что эти отношения не относятся к имущественным отношениям супругов, так как регулируются специальным законом – «О приватизации жилищного фонда в РФ» (дело № 33-22464/2014). Невозможно предусмотреть и порядок раздела имущества, которое куплено с использованием материнского капитала, потому что оно нарушает права несовершеннолетних детей.


Павлова приводит в пример и более экзотичную причину, по которой суд может признать соглашение между супругами ничтожной сделкой. Например, что «…в брачном договоре отсутствует не только указание на то, что он был вслух прочитан нотариусом, но и указание на то, что он был прочитан сторонами лично и что сторонам были разъяснены основные положения о правах и обязанностях сторон, последствиях заключения брачного договора и что эти положения понятны» (дело № 33-0146/2016). 


Что же тогда можно прописать в брачном договоре? Егоров поясняет, что супруги могут определить в документе: 


– свои права и обязанности по взаимному содержанию;


– способы участия в доходах друг друга и порядок семейных расходов; 


– имущество, которое будет передано каждому из супругов в случае расторжения брака.


Можно включить и обязанности имущественного характера в отношении детей, добавляет Зеленская: «Например, указать, кто будет покупать ребенку одежду и оплачивать его обучение».  


При этом некоторые эксперты считают, что брачный договор все же может содержать условие, которое предусматривают перераспределение имущества в случае измены или иных аморальных действий одного из супругов. Например, такого мнения придерживается Хлюстов, но подчеркивает: «По общему правилу нельзя допустить, чтобы соглашение полностью лишило одну из сторон права собственности на имущество, нажитое в период брака». Кира Корума, партнер, адвокат, руководитель судебно-арбитражной практики ЮГ «Яковлев и Партнеры», тоже считает, что упомянутое положение можно включить в соглашение, ссылаясь на принцип свободы договора.


Вместе с тем открытым остается вопрос о том, признают ли суды действительным договор, который лишит супруга части имущества за измену или другое непристойное поведение. Эксперты пояснили, что подобная судебная практика отсутствует. Егоров, например, объясняет это тем, что сейчас нотариусы отказываются включать «крайне неблагоприятные» условия в брачные договоры: «Рассматриваемый случай (дело Сарян – прим. ред.) является единичным, спорный договор заключался еще в 2001 году, когда у нотариусов еще не было опыта работы с такими документами». 


* – имена и фамилии изменены редакцией

Брачный договор при покупке жилья в ипотеку — Недвижимость

Семейная жизнь порой полна сюрпризов. Как сделать так, чтобы при покупке недвижимости у супругов в будущем не возникало проблем, связанных с правами на жилье? Договариваться! Чтобы договориться было легче, можно заключить брачный договор. Рассказываем, как это работает и зачем это нужно.

Что такое брачный договор 

По российским законам у супругов равные права на имущество, приобретенное в браке — при этом не важно, на кого оно оформлено. То есть, если вы покупаете квартиру в браке, а платит за нее кто-то один, квартира все равно будет общей. И муж, и жена имеют на нее равные права.

Если вас такая ситуация не устраивает, ее можно изменить. Для этого и существует такая вещь, как брачный договор. Брачный договор — это соглашение между супругами, в котором они закрепляют, кому и какое имущество будет принадлежать в браке и в случае его расторжения.

Важно! 

Брачным договором можно урегулировать только имущественные отношения супругов (ст. 42 СК РФ), то есть решить, например, кто из супругов будет готовить завтраки или с кем останутся дети в случае развода родителей — нельзя. Договор с такими условиями, скорее всего, не будет заверен нотариусом, но и даже в случае их включения в брачный договор, они будут признаны недействительными.

Женаты и платим ипотеку вместе

Если вы официально состоите в браке, то ваши отношения регулируются, в первую очередь, Семейным кодексом РФ. По закону нажитое в браке имущество — совместное, то есть принадлежит обоим супругам (ст. 256 ГК РФ и п. 1 ст. 33 СК РФ). Поэтому, если квартира куплена в ипотеку и оформлена на одного из супругов, она все равно становится общим имуществом: права на нее имеют и муж, и жена.

При оформлении ипотеки обязательно согласие обоих супругов, даже если один из них не планирует погашать кредит. Поэтому, если кто-то из пары против кредита, то заключение брачного договора — единственный выход. Это касается и ситуации, когда у одного из супругов плохая кредитная история. Брачный договор позволит оформить ипотеку на того, чьи доходы и кредитная история будут оцениваться банком.

Живем вместе, но официально не женаты 

Иногда ипотеку берут пары, которые живут вместе, но официально не женаты. Если кредит оформляется на одного человека, а платят оба, закон в этом случае будет считать, что квартира принадлежит тому, на кого оформлена ипотека.

В случае разрыва отношений партнеру, который платил за кредит, но не был оформлен как заемщик, придется обращаться в суд и доказывать законность своих притязаний на жилье. Это возможно, но очень сложно и муторно — придется искать свидетелей, собирать чеки о переводе денег и так далее.

Более простой и безопасный вариант для партнеров в этом случае выступить равноправными созаемщиками по ипотеке и оформить ее на двоих.

Если партнеры с общей ипотекой в ходе совместной жизни решили официально вступить в брак, или у одного из них уже была ипотека до регистрации брака, лучше заключить брачный договор. В соглашении можно прописать все условия раздела имущества в случае развода, в том числе и раздел кредита и жилья.

Как и когда заключить брачный договор

Брачный договор составляется в письменном виде и заверяется у нотариуса. Соглашение можно заключить и до вступления в брак, и после этого. В любом случае оно вступит в силу только с момента регистрации брака (п. 1 ст. 41 СК РФ).

Если вы решили заключить брачный договор до оформления ипотеки, заранее подумайте, что там указать. Вот основные пункты, на которые стоит обратить внимание:

Кто делает первоначальный взнос

Кто платит по кредиту

Доли в недвижимости

Размер компенсации при отказе от доли

Раздел недвижимости и кредита в случае развода

Супруги вправе определить в брачном договоре имущество, которое будет передано каждому из них при расторжении брака. При этом брачный договор может быть заключен как в отношении имеющегося, так и в отношении будущего имущества супругов (п. 1 ст. 42 СК РФ).


Сейчас читают

Как выбрать квартиру в новостройке: 5 главных правил

Как оформить предоплату за недвижимость: образец договора задатка и расписки

Сервис безопасных расчетов: что это и для кого?

Брачный договор в Казахстане: раздел имущества при разводе: газета Недвижимость

Брачные договоры очень популярны во всем мире. Но в Казахстане в силу некоторых исторических и культурных причин бытует мнение, что думать о материальной стороне супружеской жизни накануне свадьбы, а тем более, прожив в браке какое-то время, — это проявление алчности, аморальности или недоверия к партнеру.

Хотя, ни для кого не секрет, что сегодня заключается большое количество неравных браков — когда присутствует большая разница в возрасте или у одного из супругов есть успешный бизнес, акции или значительная собственность. Поэтому если условия, касающиеся материальной стороны совместной жизни, оговорить заранее, до вступления в брак, то ни у кого не будет лишних иллюзий поживиться за чужой счет. Таким образом, большая часть вероятных проблем может решиться сама собой.

О нюансах бракоразводного процесса в Казахстане можно прочитать здесь.

Что такое брачный договор и как он работает?

— Брачный договор в Казахстане — это договор между лицами, вступающими в брак, или супругов, регулирующий только имущественные права и обязанности этих лиц в браке и (или) при его расторжении (статья 39). То есть этот документ может содержать условия владения, пользования и распоряжения имуществом не только после развода, но и в период супружеской жизни. В казахстанском законодательстве принят термин «брачный договор», в мировой практике используется понятие «брачный контракт», по сути, это одно и то же, — поясняет директор юридической компании KORGAN Сакен Ешмуратов. 

Для заключения брачного договора необходимо выполнение одного условия: чтобы стороны четко определились и согласовали свои желания. Заключение контракта должно быть свободно от любых внешних воздействий, и понуждение одного из супругов вторым или третьим лицами (например, родителями) является грубым нарушением.  

В настоящее время заключение брачных договоров не является массовым или даже частым. Однако с развитием рыночных отношений, ростом благосостояния казахстанцев, увеличением имущественной базы семьи институт брачного договора приобретает все большую привлекательность и актуальность.

Брачный договор в Казахстане — это договор между лицами, вступающими в брак, или супругов, регулирующий только имущественные права и обязанности этих лиц в браке и (или) при его расторжении.

При этом многие люди, насмотревшись американских сериалов, просят включить в договоры условия о количестве детей в браке, о порядке участия супругов в личной жизни другого супруга, каких-либо ограничений на потребление алкоголя либо просмотра телепрограмм и много другое, даже количество и частота исполнения «супружеских обязанностей». После наших разъяснений многие расстраиваются «ограниченностью» возможных условий, которые можно описать в брачном договоре. 

— Многие пары, вступая в брак, не имеют какого-либо имущества за душой и, соответственно, не думают о последствиях и возможности заключения брачного договора «на будущее». Кто-то понимает брачный контракт как шаг к разводу и, соответственно, разделу имущества, а у кого-то брачный контракт даже ассоциируется с аморальным поступком, — рассказывает Ренат Кадыров.

Более подробные ответы на вопросы о частностях заключения брачного договора и процессе развода можно получить в разделе «Вопросы и ответы».

Как брачный контракт регулирует право собственности на имущество?

Кодекс Республики Казахстан «О браке (супружестве и семье)» предусматривает 2 режима имущества супругов: законный и договорной.

В первом случае владение, пользование и распоряжение общим имуществом супругов осуществляются по обоюдному согласию, а при разводе каждый имеет право на половину нажитого в браке. При совершении одним из супругов сделки с общим имуществом, включая недвижимость, необходимо нотариально удостоверенное согласие второй половины.

Во втором случае можно составить брачный договор и выбрать любую форму владения имуществом: совместную, долевую или раздельную, а также условия раздела имущества при разводе.

О том, как разделить имущество, принадлежащее только одному из супругов, можно прочитать по ссылке.

Расторжение брака: какие условия можно предусмотреть в контракте?

Какие пункты включать в брачный договор, супружеская чета решает сама, законодательство предоставляет ей в этом полную свободу. Общее правило по заключению документа изложено в пункте 1 статьи З82 ГК РК: «Условия договора определяются по усмотрению сторон, кроме случаев, когда содержание соответствующего условия предписано законодательством». Остальное более подробно излагается в статье 41.

Купить приватизированную квартиру или с торгов банка >>>

Разделить можно даже еще не купленное имущество

Главная и важная особенность брачного договора заключается в том, что в нем супруги по своему усмотрению могут согласовать особый режим собственности на все имущество, на его отдельные виды или на имущество каждого из супругов. При этом речь может идти как об уже нажитом, так и о будущем имуществе. Оптимально установить режим раздельной или долевой собственности на недвижимое имущество, которое в обязательном порядке должно быть зарегистрировано: жилой дом, квартира, земельный участок и т.п. В договоре можно определить, что тот из супругов, на чье имя зарегистрировано имущество, считается его собственником. Это дает ему право распоряжаться недвижимостью по своему усмотрению, то есть он может ее подарить, обменять, сдать в аренду, заложить или просто продать без нотариального согласия супруга. Можно оговорить в договоре варианты раздела имущества в зависимости от причин развода.

Следует учесть в документе и совместное право (как в браке, так и после его расторжения) на владение имуществом, приобретенным до вступления в брак каждым из супругов. Важно помнить, что условия брачного договора не должны противоречить действующему законодательству РК.

Как получить адресную справку в Казахстане >>>

Брачный договор не разрушает супружескую жизнь

Желательно, чтобы документ был гибким и подробным, включающим как можно больше возможных условий и ситуаций. Хотя при необходимости в него можно внеси изменения по обоюдному согласию. То есть ни один из супругов не имеет права в одностороннем порядке изменить условия контракта или отказаться от выполнения его условий. Иначе другая сторона вправе обратиться с соответствующим иском в суд. Во избежание этого нужно закрепить в документе пункт о том, что для изменения условий должны быть весомые доводы.

— Рекомендуется включить в контракт пункт о том, что все споры должны быть урегулированы в ходе взаимных переговоров. Если же соглашение не было достигнуто, то вопрос необходимо решить в соответствии с действующим законодательством РК, — советует юрист Ренат Кадыров.

Опыт показывает, что брачный договор не провоцирует развод, а удерживает от него. При контракте, составленном надлежащим образом, ни один из супругов не заинтересован в разводе по материальным соображениям. К его заключению чаще прибегают люди с высоким уровнем достатка, а также граждане, повторно вступающие в брак.

При брачном контракте, составленном надлежащим образом, ни один из супругов не заинтересован в разводе по материальным соображениям.

Расторжение договора купли-продажи — трудоёмкий процесс, требующий, к тому же, юридических оснований. Подробности читайте здесь.

Что делится поровну при разводе в Казахстане?

Если брачным договором не предусмотрено иное, то все нажитое супругами в период брака имущество по закону признается их общей совместной собственностью. К ней относятся доходы каждого из супругов от трудовой, предпринимательской и интеллектуальной деятельности, их пенсии, пособия, иные денежные выплаты, не имеющие специального целевого назначения. Также к общему имуществу причисляются приобретенные за счет общих доходов супругов движимое и недвижимое имущество, ценные бумаги, паи, вклады и т.д., причем вне зависимости от того, на чье имя они приобретены и кем из супругов внесены денежные средства. Кстати, если один из супругов работал, а другой занимался воспитанием детей, вел домашнее хозяйство или по другим уважительным причинам не имел самостоятельного дохода, он также имеет право на общее имущество.

— Расторжение брака не прекращает режима общей совместной собственности. Он продолжает действовать до тех пор, пока бывшие супруги не урегулируют свои имущественные дела. Это можно сделать, заключив у нотариуса контракт о разделе вместе нажитого имущества, или в судебном порядке, — рассказывает директор юридической компании Сакен Ешмуратов.

При разделе общего имущества супругов доли каждого из них признаются равными, если иное не предусмотрено договором между ними. К требованиям о разделе общего имущества супругов, брак которых расторгнут, применяется трехлетний срок исковой давности. Но срок этот начинается с момента, когда один из них узнал о нарушении собственного права (к примеру, о том, что бывший супруг распорядился общим имуществом), даже если это произошло через 20 лет.

Как получить ЭЦП в Казахстане >>>

Что нельзя делить?

— Не подлежит «дележу» имущество, в том числе недвижимость, принадлежавшее каждому из супругов до вступления в брак, а также имущество, полученное одним из них в период брака в дар, в порядке наследования, по иным безвозмездным сделкам. Предметы индивидуального пользования (одежда, обувь и прочее) при разделе считаются собственностью того человека, который ими пользовался, кроме драгоценностей и предметов роскоши, приобретенных в период брака на общие средства, — перечисляет Сакен Ешмуратов.

О том, как делится ипотека при разводе, читайте в специальной статье.

Что получат дети после развода?

Каким образом нужно прописывать в брачном договоре содержание детей? И можно ли это делать? Такие вопросы часто возникают у женщин, которые подписывая брачный договор, задумываются о будущем своих детей в случае развода.

Кодексом «О браке (супружестве) и семье» предусмотрены ограничения, которые не могут содержать брачные договоры. В том числе вопросы содержания несовершеннолетних детей (алименты). Вопросы алиментов по Кодексу определяются отдельным соглашением либо судебным актом.

— Да, стороны брачного договора вправе прописать в тексте вопросы имущественного положения детей (например, оплата содержание няни), но основой брачного договора все равно остается имущественные отношения супругов. Прежний Закон «О браке…» содержал конкретные положения о том, что «дети не имеют прав на имущество родителей», новый Кодекс, а также судебная практика показывает то, что этот принцип применим и в настоящее время, — объясняет юрист Ренат Кадыров.

Нотариусы часто не допускают включение в текст каких-либо иных положений, кроме имущественных. Однако кодексом прямо запрещено указывать какие-либо ограничительные либо запретительные условия в отношении законных прав и обязанностей супругов, а также и личных неимущественных прав, которые противоречат основам брачно-семейного законодательства.

— Как я уже отмечал, дети не имеют прав на имущество родителей и не могут претендовать на часть имущества при его разделе. Однако Кодекс предусмотрел возможность изменения долей супругов при разделе с учетом интересов несовершеннолетних детей либо супруга. Причиной такого отхождения от принципа равенства является либо расходование общего имущества не в интересах семьи, либо неполучение дохода этим супругом без уважительных причин. При этом нахождение одного из супругов в декрете суд не считает такой «неуважительной причиной», — говорит Ренат Кадыров.

Оформление сделок с недвижимостью у нотариуса: нюансы и стоимость >>>

Права и обязанности сторон после развода

Права и обязанности, предусмотренные брачным договором, могут ограничиваться определенными сроками либо ставиться в зависимость от наступления или ненаступления определенных условий (например, в случае супружеской измены или нанесения побоев).

Брачный договор не может ограничивать правоспособность или дееспособность супругов, их право на обращение в суд за защитой своих прав. Нельзя включать в документ пункты, ограничивающие право нетрудоспособного нуждающегося супруга на получение содержания; содержать другие условия, которые ставят одного из супругов в крайне неблагоприятное положение или противоречат основным началам брачно-семейного законодательства (например, условие об исполнении супружеских обязанностей на возмездной основе).

Надо знать, что личные отношения между супругами брачный договор не может регулировать. Конечно, их можно оговорить в документе, но в случае развода суд будет рассматривать только вопросы раздела имущества. Права и обязанности супругов по отношению к детям также не могут быть предметом брачного договора, который регулирует только имущественные отношения супругов. Права ребенка защищает закон, их нельзя умалить никакими договорами.

Несовершеннолетний собственник: когда ребенок — хозяин недвижимости >>>

Что нужно помнить, заключая брачный контракт

Брачный договор заключается в письменной форме и подлежит обязательному нотариальному удостоверению. При себе нужно иметь удостоверения личности, свидетельство о браке (если он уже зарегистрирован) и, желательно, правоустанавливающие документы на недвижимость, которая будет фигурировать в качестве предмета договора.

  • Заключение брачного договора по доверенности не допускается. Необходимо личное присутствие сторон, которые должны скрепить документ своими подписями.
  • Договор составляется в трех экземплярах: по одному экземпляру получает каждая из сторон, а контрольный экземпляр остается в делах у нотариуса (в случае потери на его основе может быть оформлен дубликат). Впоследствии документ можно изменить или вообще расторгнуть, но желательно у того же нотариуса.
  • Договор может быть заключен на определенный срок или бессрочно. Соответственно, в первом случае его действие длится до даты, обозначенной в документе, во втором — до расторжения брака
  • Согласно статье 40 Кодекса «О браке (супружестве) и семье», брачный договор можно заключить не только до регистрации, но и в любое время в период брака, даже за полчаса до развода. Заключать брачный договор могут лица, достигшие 18 лет. При наличии уважительных причин (к примеру, беременность невесты) это возможно и для достигших 16 лет.
  • Если договор заключают до брака, то следует знать, что он вступает в силу только с момента государственной регистрации брака. Соответственно, если документ составлен супругами, находящимися в браке, то его действие начинается с момента заключения.
  • В наше время многие пары живут вместе без регистрации. Однако только официальная регистрация брака является условием для заключения брачного договора. Получается, брачный договор, пусть косвенно, но способствует укреплению семейных устоев, понуждая к официальным отношениям.
  • Отказ в заключении брачного договора выносится лицам с ограниченной дееспособностью. Также отказ возможен, если одна из сторон уже находится в зарегистрированном браке или является родственником, попечителем или усыновленным потенциального супруга.

Информационная служба kn.kz

Брачный договор режим раздельной собственности

]]>

Подборка наиболее важных документов по запросу Брачный договор режим раздельной собственности (нормативно–правовые акты, формы, статьи, консультации экспертов и многое другое).

Формы документов: Брачный договор режим раздельной собственности

Судебная практика: Брачный договор режим раздельной собственности

Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Подборка судебных решений за 2019 год: Статья 46 «Гарантии прав кредиторов при заключении, изменении и расторжении брачного договора» СК РФ»При этом, основанием для удовлетворения исковых требований в части, несмотря не заключенный брачный договор, устанавливающий раздельный режим собственности супругов, послужило то обстоятельство, что должником не была исполнена обязанность, предусмотренная п. 1 ст. 46 СК РФ, по уведомлению кредитор об изменении правового режима имущества супругов, в связи с чем, кредитор не связан его изменением.»

Статьи, комментарии, ответы на вопросы: Брачный договор режим раздельной собственности

Открыть документ в вашей системе КонсультантПлюс:
Статья: К вопросу о допустимости заключения супругами двух и более брачных договоров
(Мыскин А.В.)
(«Семейное и жилищное право», 2021, N 1)Каким же образом необходимо относиться ко всем брачным договорам, заключенным супругами в различные периоды времени? В представленных примерах все три брачных договора касались различных объектов (жилое помещение, земельный участок и автомобиль). На каждый из представленных объектов был установлен различный юридический режим — режим совместной, долевой и раздельной собственности соответственно. Последующие брачные договоры не содержат никаких специальных указаний относительно юридической судьбы ранее заключенных брачных договоров — их полной отмены или соответствующего изменения. Все три брачных договора с содержательной точки зрения не противоречат друг другу. Следовательно, используя в порядке аналогии юридическую модель, заложенную в ст. 1130 ГК РФ, можно смело утверждать, что все три брачных договора должны иметь полную юридическую силу и такие договоры должны полноценно регулировать имущественные правоотношения между супругами в соответствии с их внутренним гражданско-правовым содержанием. Противоположное решение этого вопроса выглядело бы как-то нелогично и нерационально. По крайней мере вряд ли можно утверждать, что, устанавливая в третьем брачном договоре режим раздельной собственности на приобретенный автомобиль, супруги автоматически желали вернуть добрачное жилое помещение обратно в личную собственность одного из супругов, а «долевой» земельный участок возвратить в совместную (бездолевую) собственность.

Нормативные акты: Брачный договор режим раздельной собственности

ФНС России от 30.10.2020 N КВ-4-14/[email protected]
Таким образом, супруг участника общества, являющийся сособственником доли общества в силу ст. 34 Семейного кодекса Российской Федерации, должен рассматриваться по отношению к самому обществу как третье лицо, а не как участник общества. Брачный договор, устанавливающий режим раздельной собственности на долю общества того супруга, который не является участником общества, направлен на прекращение всех прав на указанную долю, принадлежащих супругу — участнику общества. По своей сути рассматриваемый брачный договор является договором отчуждения доли третьему лицу, влекущим переход не только имущественных, но и корпоративных прав: права участвовать в управлении обществом (присутствовать на общем собрании участников общества, голосовать при принятии решений), получать информацию о деятельности общества, знакомить его с документацией и т.д.

Брачный договор: порядок и сроки заключения

Согласно статье 41 Кодекса брачного договора супруги вправе изменить установленный законодательством РК режим совместной собственности, установить совместную, долевую или раздельную собственность на все имущество супругов, в его индивидуальном виде или на имущество каждого из них. супруг. Таким образом, брачный договор применяется только к имущественному или личному разделу, настоящему или будущему, а также к операциям с ним.

Раздел имущества при расторжении брака, несмотря на распространенность ошибочного мнения, редко является основной причиной заключения брачного контракта, поскольку предметом брачного соглашения может быть широкий круг вопросов управления имуществом.

Брачный договор супруги имеют право:

  • определяют свои права и обязанности по взаимному содержанию;
  • способов участвовать в доходах друг друга;
  • процедура возражения каждый из их семейных расходов;
  • определяет имущество, которое будет передано каждому из супругов в случае развода;
  • любые другие положения, касающиеся имущественных отношений супругов;
  • имущественное положение детей, рожденных или усыновленных в браке.

Супруги вправе установить в своем режиме собственности общую совместную, долевую или раздельную собственность или объединить их в отношении определенных видов собственности. Имущество не указано в договоре, соблюдайте общеустановленный режим закона.

Стоит учитывать, что права и обязанности, предусмотренные в брачном договоре, могут быть ограничены определенным сроком или поставлены в зависимость от наступления или ненаступления определенных условий. Например, ребенок после развода родителей может получить собственность только на 18 лет, если это было указано в контракте или других условиях по усмотрению пары.

Поскольку брак является договором, применяется к регулированию имущественных интересов, соответственно, невозможно указать определенные условия иным образом.

Согласно пункту 3 статьи 41 Кодекса брачный договор не может:

  • ограничивают правоспособность или дееспособность супругов, их право обращаться в суд за защитой своих прав;
  • регулирует моральные отношения между супругами, права и обязанности супругов в отношении детей;
  • включает положения, ограничивающие право недееспособного супруга на содержание;
  • иных условий, противоречащих принципам брачно-семейного законодательства Казахстана.

Это означает, что по закону с помощью брачного контракта нельзя закрепить правила ведения домашнего хозяйства, поведения с детьми в браке и в случае развода (время и продолжительность встреч — например), совместные аспекты интимной жизни.

Брак | Wex | Закон США

Определение

Законный союз пары как супругов. Основными элементами брака являются: (1) правоспособность сторон вступать в брак друг с другом, (2) взаимное согласие сторон и (3) брачный договор, как того требует закон.

См. Также гражданский брак.

Обзор

Согласно традиции английского общего права, на основе которой сложились наши правовые доктрины и концепции, брак представлял собой договор, основанный на добровольном частном соглашении между мужчиной и женщиной стать мужем и женой. Брак рассматривался как основа семейной ячейки и жизненно важен для сохранения нравственности и цивилизации. Традиционно муж был обязан предоставить убежище, оплачивать предметы первой необходимости, такие как еда и одежда, и жить в доме.Обязанности жены заключались в поддержании дома, жизни в доме, сексуальных отношениях с мужем и воспитании детей пары. Сегодня основная концепция о том, что брак является юридическим договором, все еще сохраняется, но из-за изменений в обществе юридические обязательства изменились.

Брак в основном регулируется штатами. Верховный суд постановил, что штатам разрешено разумно регулировать институт, определяя, кому разрешено вступать в брак и как брак может быть расторгнут.Вступление в брак изменяет правовой статус обеих сторон и дает мужу и жене новые права и обязанности. Однако одна власть, которой нет у штатов, — это запретить брак без уважительной причины. Например, в деле Ловинг против Вирджинии Верховный суд постановил, что запрет межрасовых браков является неконституционным, поскольку нарушает пункт Конституции о равной защите. Таким образом, заключение брака является гражданским правом.

Большинство штатов ограничивают количество людей одним живым мужем или женой за раз и не выдают разрешения на брак никому, у кого есть живой супруг.После того, как человек вступает в брак, это лицо должно быть законно освобождено от отношений в результате смерти, развода или аннулирования, прежде чем он или она сможет вступить в повторный брак. Другие ограничения для отдельных лиц включают возраст и близкие отношения.

В 1996 году президент Клинтон подписал Закон о защите брака (DOMA), который для федеральных целей определял брак как «только законный союз между одним мужчиной и одной женщиной как мужем и женой» (1 U.S.C. § 7). DOMA также предусматривало, что «Ни один штат, территория или владение Соединенных Штатов или индейского племени не обязаны приводить в действие какие-либо публичные акты, записи или судебные разбирательства в отношении любого другого штата, территории, владения или племени в отношении отношения между лицами одного пола, которые рассматриваются как брак в соответствии с законами такого другого государства, территории, владения или племени, либо право или требование, вытекающие из таких отношений «(28 U.S.C. § 1738C). (См. Коллизионное право, Конституционное право). В деле 2013 года «Соединенные Штаты против Виндзора» Верховный суд США признал закон DOMA неконституционным.

В 2015 году решение Верховного суда по делу Обергефелл против Ходжеса ознаменовало историческое изменение в законодательстве о браке в Соединенных Штатах, объявив, что отказ однополым парам в свободе вступать в брак является нарушением Конституции США. Это решение аннулировало все законы штата и поправки к конституции, запрещающие однополые браки.

Кроме того, в некоторых случаях брак может быть недействительным или недействительным.

Последнее обновление в июне 2017 года Тала Эсмаили.

Типологическая характеристика фольклора казахской семьи

ВСТУПЛЕНИЕ

Типологический характер фольклора — очень важный вопрос. Сходство различных исторических и культурных явлений в истории человеческого сознания оставляет след в их духовной жизни. Другой источник исторической типологии — духовная преемственность в культуре соседних народов.Законы семейных традиций фольклора казахов и родственных тюркских народов в древности объясняются с точки зрения генетической совместимости. Традиции и обычаи народов мира — смысловые, поэтические параллели поэзии уходят корнями в античную философию и историю жизни человека. Причины сходства в рождении, браке и смерти людей связаны с древним познанием и осознанием существования единой магической функции. Традиция современных свадебных церемоний казахов — сложный вопрос, требующий тщательного изучения таких вопросов, как оригинальность той или иной традиции, какая из них принята и каковы их последствия.

За годы независимости Казахстана фольклорная наука вышла на новый виток развития. Возродились прежние традиции и стали приобретать новый имидж. Некоторые из запрещенных свадебных традиций (Сынсу, Чжасау и др.) Были возрождены и модернизированы. Были опубликованы традиционные тексты, ранее не публиковавшиеся, и добавлены новые тексты о желаниях и чувствах молодых людей.

В статье сравнивается семантическое, структурное сходство казахской свадебной традиции и народов мира, включая происхождение тюркских народов и историю, а также различные формы жизни людей.

МЕТОДЫ

В ходе исследования был комплексно составлен семейный фольклор, выделены разные жанры (генетические, исторические и историко-культурные).

Ученый К.И. Матыжанов, всесторонне изучивший казахский семейный фольклор, предполагает: «Свадебная традиция народов мира — это переходный холм между рождением и смертью, поэтому это комплекс крестовых обычаев, который иллюстрирует приход и уезжая »(Колпецкая и др.: 2016, с. 2107-2012; Максудовна: 2018, с. 81-85).

В ходе исследования использовались различные методы филологии: текстологический, исторический, сравнительный, сравнительно-типологический и этно-фольклорный, библиографические методы.

В исследовании семейного фольклора успешно применен типолого-сравнительный подход. Что касается общей типологической общности этого ритуала, Арнольд ван Геннеп (Дашибалова: 2018, с. 103-108) раскрывает роль различения и встраивания традиций в своей книге «Переходные ритуалы», а Э.Г. Кагаров (Gusfield & Michalowicz: 1984, стр. 417-435) различает действия, совершаемые в этой традиции, как «профилактические» и «поддерживающие». Например, цель страховки — защитить жениха и невесту от вредных сил. Церемониальные действия (egasapatic или disimulative), которые направлены на то, чтобы скрыть истинную природу события, обмануть и ввести в заблуждение злодеев, прикрыв образными словами и выражениями, защитить святость события от внешних сил. Часто невеста и ее муж не упоминаются напрямую, но подразумеваются, f.е. «У нас есть сокол, у вас — лебедь». Таким образом, у фольклорного образца есть своя поэтика. Наряд молодых людей, особенно невесты, связан с постоянно растущими традициями, которые неукоснительно соблюдаются во всем мире. Предсвадебные, свадебные, постсвадебные платья невесты сначала понимались как символ ее «умирающего и возрождающегося», а затем обретения нового статуса.

Согласно историко-типологическому методу, еще один факт, объединяющий свадебные традиции народов мира, связан с традициями, которые являются средством сокрытия и сокрытия.Например, сокрытие лица невесты — традиция многих народов. Особенности сокрытия и раскрытия лица различны в каждой стране. Согласно древнему представлению, празднование «кизузату» (проводы девушки) символизирует смерть невесты, поэтому девушка, которая собирается покинуть родительский дом, переступает порог дома жениха и связана в мир мертвых, пока у нее не будет полного статуса и нового статуса. Средство защиты этой традиции имеет два момента.Во-первых, покрытие защищает невесту от переходного периода; второй момент — невеста, которая считается из временного мира смертных, должна защищать других от себя.

То есть новая невеста считается уравновешенной с рождением ребенка. Таким образом, дары и обряды, которые совершаются для свадебных церемоний невесты, и традиции рождения младенцев схожи. Например, новорожденный младенец или новобрачная приходит во второй мир из нижнего мира.Традиции для новорожденных и новобрачных схожи (оба принимают душ, либо у ребенка есть «тусаукесер», либо у невесты, «шашу» (сладости, которые бросают пришедшие поздравить гости) бросают на празднование ребенка и празднование невесты. , «Коримдик» принимается как младенец, так и невеста). Это означает, что, согласно древним знаниям, «кизузату» ассоциируется с ритуалами посылки трупа тела и традицией встречаться с невестой. ассоциируется с рождением ребенка (Ойнас: 1961, с.362-370).

Также, чтобы защитить невесту от опасностей «потустороннего мира», они используют различные амулеты, кольца и т. Д. Для защиты от влияния «подземного мира», например, от эксплуатации, разрушения, огня; например, и т. д. (апотропный). Говорят, что стрелять и стрелять, кричать — обычное дело. А древнее магическое значение потливости и встряхивания характерно для нескольких народов. По мнению Э. Классификация Кагарова (Gusfield & Michalowicz: 1984, стр.417-435) свадебные церемонии являются синдицированными, разделяющими, очищающими, раздельными, мультипликативными, активирующими церемониями. Например, ради укрепления эмоционального союза молодые люди откусывали с двух сторон один кусок хлеба, надевали обручальные кольца, пили из одного блюда, ели торт.

В свадебной традиции необходимо примирить союз двух молодых людей, родителей двух сторон, разлуку с хозяевами дома невесты, прощание с прошлым невесты, в смысле прощания с родной. дом, страна, замена и другие (апокрифические) традиции с целью отделения и удаления.

«Ритуал воплощения» Ван Геннепа заключался в том, чтобы обращаться с невестой как с мужчиной из другого мира и знакомить ее с кланом предков невесты. Например, изменение рисунка прически до и после невесты с помощью специальных процедур (плетение кос с двух сторон, сбор косы, плетение цветов и т. Д.) Является обычным явлением для большинства народов мира. Свадебная традиция также сопровождается древними традициями воспроизводства (карпогика) и очищения.

Каждое счастье казахского народа нужно отмечать обычаем «шашу».Его древнее значение и форма были разными в каждой свадебной традиции. Вначале молодая пара выросла из сельскохозяйственных культур, таких как ячмень, пшеница и т. Д. Это ритуальные и магические действия, общие для многих народов в смысле воспроизводства и размножения (Gusfield & Michalowicz: 1984, стр. 417-435). ).

По историко-типологическому методу. Сегодня многие традиции и ритуалы, табу, изречения исполняются особенностями быта и культуры каждого народа. Это отражено в литературе по-разному: «Правильное понимание поэтами загадок той эпохи и их справедливая оценка остаются актуальными с аксиологической, идеологической и тематической точек зрения (Abudouriyimu & Tuxunayi: 2018).

Самая важная обязанность — получить согласие родителей до начала свадебного процесса двух молодых людей и осуществить передачу родителей невесты. В нем есть система. Жашы (доверенное лицо, посланное в сторону невесты или посыльного), сидя в отцовском доме, начинает свои слова словами «У тебя есть лебедь, у нас есть сокол». Наконец, после того, как стороны договорились, (доверенное лицо отправлено на сторону невесты) вручает подарок от хозяина. Хозяин дома дарит коня или мантию.Этот халат называется «шеге шапан». После этого «отец девушки вызывает главного« куда »(отца жениха), чтобы тот стал к ним в гостях, чтобы надеть« комплект »(подарок родственникам жениха) (Gusfield, J. R., & Michalowicz: 1984, стр. 417-435).

Ученые, изучавшие этот вопрос с разных точек зрения, предполагают, что стихи татар о Баха Андалдахха, о «преломлении хлеба» (Гусфилд, Михалович: 1984, стр. 417-435), «кулдыкурат» памирских кыргызов ( просят прощения) ритуалы ближе к основному смыслу казахской традиции.Это подтверждение между двумя сторонами согласия, меры согласования. У Кудаласу есть различные суеверия, обряды и выражения. Структура процедуры, в своей системе, разработана спецификой каждой нации.

Одна из традиций, общих для некоторых народов мира, включая тюркские народы, — выражать свои печали, исполняя определенную песню под названием «Сынгсу» перед тем, как девушка покинет свой дом. Истоки этой процедуры те же, что и «обычай перехода».Ее разлучили с родительским домом, она оставила прошлую жизнь и боялась неизвестного будущего. Выражение всех этих чувств в стихах — обязательный ритуал, специально обученный для всех незамужних девушек. Другими словами, Сынсу входит в список ритуалов, обычаев, которые используются для чистки, подготовки девушки к новой жизни из-за изменения ее статуса.

Невеста также была убеждена, что «переходная фаза» перед переходом к новой жизни была «промежуточной стадией» и что, если она не будет реализована должным образом, будущее будет повреждено.Поэтому его неукоснительно соблюдают как невеста, так и большинство. Когда мы смотрим на основное содержание стихов, становится ясно, что самым большим разочарованием девушки является тот факт, что она родилась девочкой, выражая свои чувства печали, тревоги и эмоциональной боли, она оказывает психологическое влияние на слушатель. Основная причина грусти девушки, как это неоднократно говорится в текстах песни, в том, что она родилась девочкой. Причина в том, что в древности такой обычай уравновешивался смертью.Переход из одной страны в другую, из одной среды в другую, из одной социальной группы в другую (от жизни девушки по правую сторону дома к жизни невесты) отмечался особой церемонией «традиции». Некоторые ученые отметили, что Сынсуи связаны с горем, потому что корни этой традиции восходят к «ритуальному плачу».

Современный вариант Syngsu — это больше сентиментальная песенка девочки о прощании с детством, уходе подальше от дома, земли.Однако его древнее значение связано с понятием святости. Именно поэтому девушка меняет одежду. Одним из важных моментов в содержании стиха является то, что он глубоко укоренен в современной одежде и прощании с домом матери, например, с более высоким положением девушки (ношение саукеле, кимешекоржаулык вместо такия), Магия прощания. Такия — символ девичьей эпохи, символы родного дома — все выше и ниже дома.

Таджики говорят, что закрытые для его значения сакральные слова — «саломнама», а узбеки — «келин-солом» и у сибирских татар значение термина «эклемек ацу» (открывание занавеси) тоже одинаковое (баском : 1953, с.283-290), поэтому эта практика распространена у всех тюркских народов. Но последовательность исполнения другая. Например, реализация этой традиции в южной столице Башкортостана совсем иная. Здесь невеста исполняет танец невесты (kelinbeiewe). Во время танца девушки должны щелкнуть большим пальцем («бармаксиртеу»), двигать ее боками («бойоргатаяну») и двигать плечами («кульбашуинату»). Окружающие смотрят на движения невесты и восхищаются ею:

«Она артистичный человек».Одна из процедур, которые все еще сохраняются, заключается в том, что лицо невесты должно быть закрыто, и невеста должна приветствовать родственницу жениха с поклоном во время танца. В конце танца невеста передала родственникам мужа салфетки, «сшитые цветами». Те, кто взял салфетку, обещали невесте подарки: «Я дам тебе корову», «Я дам тебе овцу». После этого вместо нее приходит свекровь невесты и поет песню: Невеста должна с помощью движений показать и доказать свое мастерство, мастерство своих пальцев.Но такой тип внешности невесты встречается далеко не у всех башкир. Но слова — советы, стихи для раскрытия лица невесты все те же.

Было отмечено, что в любой традиции закрывать лицо невесты является обязательным условием.

«Раньше у казахского народа был такой обычай, когда новой невестке запрещалось появляться перед старшими, на глазах родителей, пока не родился ребенок, а ее лицо было закрыто на пару месяцев. — описывает Алтынсарин.Ткань, покрывающая лицо невесты, у турок называлась словом «дувак» (Баском: 1953, с. 283–290), у татар — «буркенчак», а сибиряки — «кожого». У туркмен и азербайджанцев женщина должна была идти с закрытой занавеской даже после того, как была сделана традиция открывать лицо (Gusfield & Michalowicz: 1984, стр. 417-435).

Ученый-фольклорист К. Матыжан пишет: «… Место девушки в отцовском доме — достойное место справа от юрты.Став невестой, она переезжает в левую часть дома. Также существует большая традиция скрывать лицо девушки за занавеской или закрывать лицо тканью. Во-первых, это символ отрыва девушки от обычной жизни, то есть девушки, получившей новый социальный статус. Следовательно, необходимо выделить ее целиком. Во-вторых, это ритуал, в котором девушка, отделенная от мира, очень слаба, поэтому она защищена от внешних воздействий, таких как зрительный контакт, языковые злоупотребления и, в-третьих, это означает, что девушка может оказывать влияние на внешний мир ». .(Collins-Nelsen & Puddephatt: 2018, стр. 555-578).

Одна из распространенных традиций тюркских народов — испытание жениха. Испытание жениха было отражено в традициях кочевых традиций, таких как казахские, каракалпакские, киргизские и туркменские, в Азербайджане и Таджикистане была традиция эрозии после ухода за шерстью после того, как он вернулся домой (Gusfield & Michalowicz: 1984, стр. 417- 435). Возникновение этой традиции ведет к конфликту между двумя разными фратриями, концепциями двойственного мира.Сложность требований к традициям жениха стала главным мотивом сказок и былин. Однако она перешла к легким испытаниям и перешла к концепции, которая повысила роль невесты и вызвала к ней особое уважение. Обычно, когда смеются и критикуют жениха и его родственников, ритуальный смех имеет большое значение (Whittaker: 2019).

Эксперимент

Для определения типологического характера современной свадебной традиции был проведен эксперимент с фольклористами, молодежью, взрослыми и специалистами с использованием специально подготовленной анкеты.

Общее количество контактов от 50 до 70 человек, представляющих разные национальности. Возраст информаторов — 16 лет 70 лет.

Время проведения эксперимента: 2017-2019 гг.

Экспериментальные материалы — научное исследование природы внешних формальностей и внутреннего сходства в свадебных традициях разных народов.

Эксперимент направлен на определение национального характера современного сценического искусства путем выявления смысла и функции фольклора в современном казахском народном искусстве.Таким образом выявляются сходства и особенности современных традиций, в том числе традиций свадебной традиции и традиций коренных народов;

Экспериментальные задачи решались несколькими способами:

  1. 1.
    Прежде всего, национальный характер и региональные особенности традиции были проанализированы в контексте вопроса о том, каков характер брака казахского народа в настоящее время. С этой целью уделяется внимание характеру свадебной традиции в разных регионах Казахстана, новому направлению в ее адаптации, интеграции мировых тенденций и традиций, переведенных на английский язык, изучению сущности свадебной традиции, сопоставлению прошлого. и представить, изучая вопросы традиций и нововведений через участие в специальных национальных свадьбах: в казахской свадебной традиции слог лучше, тест на уход, цветочная стопка, разрезанный торт, а также значение процедуры и значение каждая нация была подчеркнута.
  2. 2.
    Согласно цели исследования, текстуальные закономерности брака у разных народов были дифференцированы,
  3. 3.
    Уточнение научных выводов в произведениях различных аспектов семейной традиции в мировом фольклористике;

Практика свадебных церемоний разных национальностей снята и проанализирована на специальной аудио-видео пленке. Записывались и сравнивались мысли о ритуалах разных типов слушателей: молодых пар, владельцев свадеб, знаменитостей и других участников.

ПОЛУЧЕННЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

Сравнивая типологию свадебных традиций. Согласно этому исследованию, характер современной казахской свадьбы был дифференцирован и сопоставлен с традициями и обычаями других народов. В результате казахский фольклор стал неотъемлемой частью мирового фольклора. В то же время в казахстанском обществе изменились традиции других народов.

Венчальные обряды разных народов по сути совпадают, но у каждого народа есть свой отличительный характер.Например, в каждой стране есть схожие способы служения и внешних встреч с женихом или невестой, способы представления ее или его, но формы организации по-прежнему различаются.

Соответствие некоторых церемониальных ситуаций и явлений, составляющих свадебные церемонии: действия, функции, символы и атрибуты, некоторое сходство в магической страховке и защите, использование хлеба, воды, соли, меда на благо молодежи.

Типологическое сходство между тюркскими народами и славянскими народами возникло в результате выработки общих требований к комсомольским мероприятиям при советской власти: брак двух молодых людей, свадебные платья, украшенные лентой, кукла, надувной мяч, ленты, штандарт. свадебные платья (унификация), свадебная церемония, порядок украшения свадебного стола, необходимая для молодежи мебель с современной мебелью, участие представителей разных национальностей, выезд, свадебные обрядовые песни и даже исполнение родных язык песни на других языках и т. д.

Анализируя результаты эксперимента, можно сформулировать следующие вопросы:

В современных свадьбах почитаемое представление о невесте мрачно, и преобладают только светлые представления. Вообще в современных свадьбах преобладают искусственность, дискриминация и конкуренция. Сохранились лишь внешние характеристики традиционных обычаев, но почти утрачены глубинные значения. Запрещается менять или продавать обязательные атрибуты свадьбы: платье невесты, головной убор / танкетку.Их считали святыми, считалось, что счастье может перейти к другому человеку. Традиция, которая присуща всем народам, — это особенное ношение молодой пары. Его цвет отличается в каждой стране, например, красный в Китае, черный в Испании и белый у многих людей. Особое внимание в народе уделяется головному убору невесты. Его основа связана с магическими понятиями. Отдельная тема — традиции, связанные с прической и головным убором невесты. Потому что не только у казахов, но и у славян, некоторые европейские народы издревле считали, что только муж может смотреть на невесту.Появление невесты перед другим мужчиной без головного убора считалось изменой мужу. У тюркских народов снятие платка с головы женщины считалось унижением. Женщина носит платок, чтобы защитить ее от вредных сил. И это был символ верности и непорочности невесты. Его часто украшают цветочной вышивкой. То есть головной убор невесты у разных национальностей — это не просто атрибут свадьбы, это знак чистоты, неверности и перехода в новую семью девушки.

Общая традиция шашуев для разных народов в наши дни изменилась и сущность шашу. В Европе азиатские люди выращивали пшеницу и рис на супружеской паре с верой в то, что их молодое поколение «умножит своих потомков». Иногда их присыпали сухим виноградом. Сегодня люди в основном выбрасывают сладости.

Белая ткань под названием «Белый путь» символизирует чистоту, верность и укладывается на пути девушки, когда она выходит из дома. Из-за современного течения в наши дни люди бросают листья цветов на эту ткань по пути девушки.Процесс посыпания цветов здесь сильно отличается от народов мира. Неотъемлемый атрибут свадьбы — концепция цветочного куста также имеет общность и особенность. На данный момент церемония, на которой невеста возлагает цветы незамужним девушкам, приехала из Европы. Но смысл традиционных венков невесты был другим. В знак любви и чистоты жених преподнес венок из цветов, который выбрал с поля. Понятно, что это свойство растения перейдет за невесту, но цветы не были брошены.

Напротив, в традициях русского народа невесту окружали певчих девушек, глаза ей завязывали. Подразумевалось, что следующей невестой станет девушка, которую выберет невеста. Во многом оторванные от стеблей листья ассоциируются с понятием смерти, сломанной жизни. Происхождение свадебного цветка, который невеста держит в руках как обязательный атрибут современной свадебной традиции, берет свое начало с древних времен до наших дней.Но тогда в головном уборе невесты растение было утилитарным: люди верили в волшебную силу растения. Например, молодой паре давали листья ароматных трав, а в средние века накладывали чеснок на шею. В Греции невесты плели косы с добавлением полевых цветов, в Испании преобладают цитрусовые. Букет невесты имел место в Англии в 19 веке, начиная со свадьбы королевы Виктории и принца Альберта и распространившись по всей Европе.Он стал символом свадьбы.

Похоже, в традициях европейцев было не срывать цветы, а выращивать их. В Германии, например, головной убор невесты носят с белым цветком, который является символом свадьбы, и свадебным пиршеством из роз в день свадьбы. То есть, если сорвать один цветок, другой его заменят несколько цветков, акцент делается на цветение и репродуктивные качества цветов. В Испании цветок апельсинового дерева понимается как символ невинности и молодости, в Италии также существует традиция сажать белье на свадебном застолье.

ОБСУЖДЕНИЕ

Традиция дегустации особых тортов, ставшая обязательным атрибутом современных казахских свадеб, имеет глубокую историю. Традиция этой традиции восходит к Древнему Риму, где поколение молодых пар можно умножить, разламывая хлебные крошки. В древнеславянских народах для молодых пар пекут особый черный хлеб. Особое внимание уделяется выпечке, и одиноким вдовам было запрещено печь этот хлеб. Иногда невеста лепила тесто, жених печь, а маленький ребенок разрезал торт.Пекарня украшает его изысканными орнаментами, отражающими счастливую жизнь пары.

Даже сейчас в русском народе родители приветствуют молодую пару с караваем, которая кусает зубами с обеих сторон, и предполагается, что тот, кто кусает больше, станет главой семьи. Вообще, роль хлеба и муки в традициях у людей мира схожа. В Греции, например, в доме невесты пекут особый хлеб. Невесту также отправили к невесте с ближайшими родственниками и крестили мукой.В ответ друзья невесты сделали то же самое со стороной жениха. Вообще в свадебных обрядах народов мира вкусный хлеб имел различное значение. В Англии первый торт украшали разными орехами, в Шотландии использовали печенье, в некоторых странах торт выкидывали из окна, не съев ни одного кусочка. Если блюдо сломается, счастье жениха и невесты продлится надолго. В Англии, например, кольца держат в свадебном торте, и тот, кто первым найдет, обретет счастье.Есть и ритуалы этого же торта на сохранение первенца.

Редко можно встретить в казахских традициях привычку разбивать стекла на свадьбах. Он родом из Европы, особенно из Италии. Говорят, чем больше будет переломов, тем дольше они проживут вместе.

Вообще сосуд — это символ целостности (космоса, души, семьи). Многие люди считают, что крошка — это царапина. В этом смысле фрагментация перелома стала результатом очищения легких сосудов, приведших к счастью.То есть разбита старая, никому не нужная посуда. И вот на веселом застолье разбивают совершенно новую чашу, в которой остается энергия еды и питья. Это означает, что суть ритуала очищения от прошлого изменилась и стала обратной, чтобы избавиться от нового. Из этого следует вывод, что всякий раз, когда проводится какой-либо ритуал, необходимо изучать его древнюю и новую сущность.

Согласно этому исследованию, характер современной казахской свадьбы был дифференцирован и сопоставлен с традициями и обычаями других народов.В результате казахский фольклор стал неотъемлемой частью мирового фольклора. В то же время в казахстанском обществе изменились традиции других народов.

Феномен, выявленный в ходе эксперимента, заключается в том, что мать невесты, скорее всего, представляет собой образ ее страны во время кизузату. Европу и славянские народы отличает небольшое количество людей на свадьбе. Потому что, по их словам, свадьба — это праздник не родителей, а молодой пары. А среди казахов, которых считают «вороньими корнями», обязательно приглашать не всех, кто вас знает, а только родственников.

В современной традиции кыз узату существует обряд, противоречащий казахским обычаям, когда отец танцует с дочерью и передается в руки жениху. Это влияние Запада. По казахской традиции, только жены старших братьев невесты, подруги, иногда мать могли оставаться рядом с невестой и передавать ее руки в руки будущего мужа, но не отец. Отец мог дать свое согласие, но он не участвовал в этой церемонии. Это противоречит национальным традициям. Отец девочки мог даже уехать на своей лошади подальше от деревни, чтобы не видеть, как его дочь выходит из дома.

В современных фольклорных исследованиях широко изучаются различные аспекты брака. Например: в последние годы 1) по материалам, собранным в стране (Bascom: 1953, с. 283-290). 2) Об особенностях переходных семейных традиций; (Foutz: 2017, стр. 253-256). 3) А также функции женщин в традициях; (Дуйсенбаев и др .: 2016, с. 7799-7905) начали рассматриваться более подробно.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Как мы увидели в исследовании, свадебные церемонии — сложный, сложный процесс, начиная с эпохи перехода человечества от пары к браку.Он прошел через века и стал традицией на всю жизнь каждого народа. Он содержит историю познания и воспитания, историю жизни, историю эмоциональных и эстетических взглядов. Хотя свадьбы разных народов исходят из общих представлений о древнем происхождении, они уникальны для каждой нации. На казахскую свадьбу повлияли разные исторические периоды. Например, необходимость внедрения русской культуры с интернационализацией под влиянием советских времен «советская политика» не могла существенно устранить сущность национальной традиции, но нарушала внешнюю форму традиции.

Хотя свадьбы разных народов исходят из общих представлений о древнем происхождении, они уникальны для каждой нации. На казахскую свадьбу повлияли разные исторические периоды, а именно: «Демократические реформы в Республике Казахстан затронули все сферы общественной жизни» (Elliott: 2016, p. 167). Например, необходимость внедрения русской культуры с интернационализацией под влиянием советских времен «советская политика» не могла существенно устранить сущность национальной традиции, но нарушала внешнюю форму традиции (Гульмурзаевна: 2018, 41-48).

Из-за изменения образа жизни (особенно в случае города) была нарушена вся система традиций и изменено ее структурное и смысловое значение из-за смены места свадьбы (не на свадьбе или девушках или товарищеские дома, но рестораны и специализированные магазины). В связи с таким изменением празднование происходило от особых людей (асабас), и содержание свадьбы стало зависеть от их знаний. В большинстве случаев создаются свадебные сценарии, в которых значение традиции носит преимущественно согласованный характер, и, как обсуждалось выше, бывают случаи, когда некоторые традиции бессмысленно претворяются в жизнь.Встреча двух молодых людей — это не только их личность, но и будущее общества и нации. Поэтому современная казахская свадебная традиция должна использовать преимущества традиционной культуры и использовать лучшие образцы традиций других народов в философии мышления и воспроизводства.

Например, неплохо было бы привыкнуть к свадебному застолью других народов, постепенно вводя свадьбу для каждой семьи и выполняя обычай. Основная задача — модернизация традиций общины, братства, единства, общности, этики и традиций в древних традициях.

БИОДАННЫЕ

МУХАН: Родилась в 1982 году в Актюбинской области Республики Казахстан. Она доктор философии. докторант Актюбинского регионального государственного университета им. К. Жубанова. С 2005 года преподает на кафедре казахской литературы Актюбинского областного государственного университета им. К. Жубанова. Объектом исследовательской деятельности является история казахской литературы, проблемы фольклористики. Она является автором более 30 научных статей, опубликованных в Казахстане и России.

Б. ЕРДЕМБЕКОВ: Родился в 1974 году в Восточно-Казахстанской области Республики Казахстан. С 2017 года является ректором Актюбинского областного государственного университета им. К. Жубанова. Объектами научных исследований являются история казахской литературы, абаеведение, шакаримоведение, ауэзоведение, краеведение. Он является автором более 200 научных статей, опубликованных в Казахстане, США, Германии, Польше, Китае, Турции, Монголии, России, Кыргызстане, а также 2 монографий, 1 учебника, 7 учебных пособий, 2 учебно-методических пособий.Он является научным руководителем проекта «Лингвокультурные путешествия по туристическим местам Восточно-Казахстанской области». Он является членом диссертационного совета при M.O. Институт литературы и искусства им. Ауэзова. Он является главным редактором «Вестника Актюбинского областного государственного университета им. К. Жубанова», редакционной коллегией научно-образовательного журнала «Шакарим», республиканского фольклорно-этнографического и литературно-художественного журнала «Абай».

К. МАТЫЖАНОВ: Родился в 1957 году в Восточно-Казахстанской области Республики Казахстан.С 2018 года он является директором М.О. Институт литературы и искусства им. Ауэзова. Объектом исследовательской деятельности является литературоведение, новое гуманитарное образование, фольклористика, энография. Опубликовал более 200 научных статей и работ в казахстанских изданиях и престижных изданиях Европы и СНГ. Основные произведения: «Духовный яд». Монографии (1995, 2008), «Алтын Сандык» (1996), «От колыбели до колыбели поэзии» (1996), «Сокровища страны — старые слова» (1997), «Казахский семейный фольклор».Монография (2007). Является научным руководителем проекта «Систематизация и исследование рукописных коллекций, материалов фольклорной экспедиции и формирование антологии степного фольклора», реализуемого в рамках государственного задания в 2019 году в рамках проекта «Тысячелетие Степной фольклор и музыка ». Он является членом диссертационного совета по филологии Казахского национального университета имени аль-Фараби.

Б ИСБЕК: 1988 года рождения, национальность казах. С 2017 года — директор Департамента научных и инновационных программ К.Жубанова Актюбинский областной государственный университет. Объектом исследовательской деятельности являются актуальные проблемы истории казахской литературы и языковой политики. Он является автором более 30 научных статей, опубликованных в Казахстане, Польше, Китае, Монголии и России. Он является исполнителем госбюджетного проекта «Лингвистическое и культурное путешествие по туристическим местам Восточно-Казахстанской области».

Конвенция о согласии на брак, минимальный возраст для вступления в брак

Текст в формате PDF

Конвенция о согласии на брак, минимальном возрасте для вступления в брак и регистрации брака

Открыта для подписания и ратификации резолюцией 1763 A (XVII) Генеральной Ассамблеи от 7 ноября 1962 года

Вступила в силу: 9 декабря 1964 года в соответствии со статьей 6

Договаривающиеся государства,

желая в соответствии с Уставом Организации Объединенных Наций содействовать всеобщему уважению и соблюдению прав человека и основных свобод для всех, без различия расы, пола, языка или религии,

Напоминая, что статья 16 Всеобщей декларации прав человека гласит:

(1) Мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, без каких-либо ограничений по признаку расы, национальности или религии, имеют право вступать в брак и создавать семью.Они имеют равные права при вступлении в брак, во время брака и при его расторжении.

(2) Брак заключается только со свободного и полного согласия будущих супругов,

Напоминая далее, что Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций в резолюции 843 (IX) от 17 декабря 1954 года заявила, что некоторые обычаи, древние законы и практика, касающиеся брака и семьи, несовместимы с принципами, изложенными в Уставе Организация Объединенных Наций и Всеобщая декларация прав человека,

вновь подтверждая, что все государства, в том числе те, которые несут ответственность или принимают на себя ответственность за управление несамоуправляющимися и подопечными территориями до достижения ими независимости, должны принимать все соответствующие меры с целью отмены таких обычаев, древних законов и практики путем обеспечения , среди прочего, полная свобода выбора супруга, полное исключение детских браков и обручения молодых девушек до достижения ими возраста полового созревания, установление соответствующих наказаний, где это необходимо, и создание гражданского или другого реестра, в котором будут регистрироваться все браки,

Настоящим соглашаемся, как указано ниже:

Артикул 1

1.Ни один брак не может быть заключен на законных основаниях без полного и свободного согласия обеих сторон, причем такое согласие должно быть выражено ими лично после надлежащей огласки и в присутствии органа, уполномоченного заключать брак, и свидетелей, как это предписано законом.

2. Невзирая на положения пункта 1 выше, присутствие одной из сторон не обязательно, если компетентный орган убедится, что обстоятельства являются исключительными и что эта сторона имеет перед компетентным органом и таким образом, чтобы быть предписанным законом, выраженным и не отозванным согласием.

Статья 2

Государства-участники настоящей Конвенции принимают законодательные меры для определения минимального возраста для вступления в брак. Ни одно лицо, не достигшее этого возраста, не может на законных основаниях вступать в брак, за исключением случаев, когда компетентный орган по серьезным причинам предоставил разрешение в отношении возраста в интересах будущих супругов.

Статья 3

Все браки регистрируются компетентным органом в соответствующем официальном реестре.

Статья 4

1. Настоящая Конвенция до 31 декабря 1963 года открыта для подписания от имени всех государств — членов Организации Объединенных Наций или членов любого из специализированных учреждений, а также любого другого государства, приглашенного Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций. стать участником Конвенции.

2. Настоящая Конвенция подлежит ратификации. Ратификационные грамоты сдаются на хранение Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций.

Статья 5

1. Настоящая Конвенция открыта для присоединения для всех государств, указанных в пункте 1 статьи 4.

2. Присоединение осуществляется путем сдачи на хранение документа о присоединении Генеральному секретарю Организации Объединенных Наций.

Статья 6

1. Настоящая Конвенция вступает в силу на девяностый день после даты сдачи на хранение восьмой ратификационной грамоты или документа о присоединении.

2. Для каждого государства, ратифицировавшего Конвенцию или присоединившегося к ней после сдачи на хранение восьмой ратификационной грамоты или документа о присоединении, Конвенция вступает в силу на девяностый день после сдачи на хранение таким государством своей ратификационной грамоты или документа о присоединении.

Статья 7

1. Любое Договаривающееся государство может денонсировать настоящую Конвенцию путем письменного уведомления Генерального секретаря Организации Объединенных Наций. Денонсация вступает в силу через год после даты получения уведомления Генеральным секретарем.

2. Настоящая Конвенция утрачивает силу с даты вступления в силу денонсации, в результате которой число Сторон сокращается до менее чем восьми.

Статья 8

Любой спор, который может возникнуть между любыми двумя или более Договаривающимися Государствами относительно толкования или применения настоящей Конвенции и не урегулирован путем переговоров, по просьбе всех сторон в споре передается на рассмотрение Международного Суда. решение, если стороны не договорились об ином способе урегулирования.

Статья 9

Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций уведомляет все государства — члены Организации Объединенных Наций и государства, не являющиеся ее членами, предусмотренные в пункте 1 статьи 4 настоящей Конвенции, о нижеследующем:

а) подписи и ратификационные грамоты, полученные в соответствии со статьей 4;

b) документы о присоединении, полученные в соответствии со статьей 5;

c) дате вступления в силу Конвенции в соответствии со статьей 6;

d) уведомления о денонсации, полученные в соответствии с пунктом 1 статьи 7;

e) Отмена в соответствии с пунктом 2 статьи 7.

Статья 10

1. Настоящая Конвенция, английский, испанский, китайский, русский и французский тексты которой являются равно аутентичными, хранится в архивах Организации Объединенных Наций.

2. Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций направляет заверенную копию Конвенции всем государствам — членам Организации Объединенных Наций и государствам, не являющимся ее членами, как это предусмотрено в пункте 1 статьи 4.

World Report 2016: End Child Брак

Шэрон Дж.Брак в Танзании в 14 лет разбил ее надежды на будущее: «Я мечтал учиться на журналиста. До сегодняшнего дня, когда я смотрю новости или слушаю радио, и кто-то читает новости, это причиняет мне много боли, потому что я хочу, чтобы это был я ».

Во всем мире брак часто идеализируется как начало любви, счастья и безопасности. Но для Шэрон и других девушек выход замуж — это часто худшее, что может случиться. Примерно каждая третья девушка в развивающемся мире выходит замуж до 18 лет; каждый девятый выходит замуж до 15 лет.

Расследования Хьюман Райтс Вотч в Афганистане, Бангладеш, Малави, Непале, Южном Судане, Танзании, Йемене и Зимбабве показали, что ранние браки имеют ужасные последствия на всю жизнь — часто полностью лишают девочек способности реализовывать широкий спектр возможностей. права человека. Ранний уход из школы способствует и результату вступления в брак в молодом возрасте. К другим последствиям относятся изнасилование в браке, повышенный риск домашнего насилия, ограниченный доступ к достойной работе, эксплуатация неоплачиваемым трудом, риск передачи ВИЧ и ряд проблем со здоровьем из-за раннего деторождения.

В настоящее время во всем мире детским бракам уделяется беспрецедентное внимание. Видные голоса в правительстве и за его пределами, в том числе Шейх Хасина, премьер-министр Бангладеш, и Джойс Банда, бывший президент Малави, публично взяли на себя обязательство бороться с детскими браками в своих странах.

Но изменения часто носят постепенный характер, и обещания не всегда приводят к эффективным действиям. Несмотря на поставленную цель положить конец детским бракам в Бангладеш к 2041 году, шейх Хасина также предложила закон, который снизит возраст вступления в брак для девочек с нынешних 18 лет до 16 лет.В апреле 2015 года Малави приняла новый закон, устанавливающий минимальный возраст вступления в брак на уровне 18 лет; тем не менее, он не отменяет конституцию, которая прямо не запрещает детские браки в возрасте до 15 лет и позволяет лицам в возрасте от 15 до 18 лет вступать в брак с согласия родителей.

Международные доноры, агентства Организации Объединенных Наций и группы гражданского общества, в том числе «Девушки не невесты», коалиция из более чем 500 организаций по всему миру, также поддержали это дело. Проблемы огромны. Детские браки, подпитываемые бедностью и глубоко укоренившимися нормами, недооценивающими и дискриминирующими девочек, не исчезнут, если сосредоточенное внимание, которым они сейчас пользуются, утихнет в пользу следующего острого вопроса.

Недавнее событие может помочь удержать внимание: Цели устойчивого развития ООН, принятые в сентябре 2015 года, включают искоренение детских браков к 2030 году в качестве ключевой цели для продвижения гендерного равенства.

Достижение этой цели требует сочетания подходов, которые оказалось трудно реализовать по другим вопросам прав женщин: проявление политической воли и ресурсов на протяжении многих лет; готовность признать сексуальность девочек-подростков и предоставить им информацию и возможности выбора; и настоящая координация между различными секторами, включая образование, здравоохранение, правосудие и экономическое развитие.

Устранение корней детских браков

У меня было много проблем в браке. Я была молода и не знала, как быть женой. Я была беременна, должна была ухаживать за мужем, работать по дому, иметь дело с родственниками и работать на ферме. Худшее время для меня было, когда я была беременна; Мне пришлось делать все это и иметь дело с беременностью, когда я сама была еще ребенком.

—Элина В., замужем в 15 лет, Малави

Основные причины детских браков различаются в зависимости от региона и общины, но часто связаны с контролем над сексуальностью девочек.

В некоторых странах, например в Танзании, Хьюман Райтс Вотч взяла интервью у многих девушек, которые сказали, что после беременности чувствовали себя вынужденными выйти замуж. В других странах, таких как Бангладеш, родители спешат замужество дочери, чтобы избежать риска того, что она будет подвергаться сексуальным домогательствам, иметь романтические отношения или просто восприниматься как имеющая романтические отношения до замужества.

Общей чертой является то, что большинство девочек — экономически зависимых, мало самостоятельных или поддерживаемых и находящихся под давлением социальных норм — чувствуют, что у них нет другого выбора, кроме как подчиняться желаниям своих родителей.

Дискриминационные гендерные нормы во многих местах, в том числе традиции, согласно которым девочка живет с семьей своего мужа, а мальчик остается с родителями и финансово поддерживает их, способствует восприятию того, что дочери являются экономическим бременем, а сыновья — долгосрочным вложением. .

Плохой доступ к качественному образованию — еще один фактор, способствующий этому. Когда школы находятся слишком далеко, слишком дорого или слишком опасно, семьи часто забирают своих девочек или они бросают учебу сами, и впоследствии с гораздо большей вероятностью выйдут замуж.

Даже когда школы доступны, прогулы учителей и низкое качество образования могут означать, что ни девочки, ни их родители не считают, что это стоит потраченного времени или средств. Девочек также могут не пускать в школу, потому что вместо этого предполагается, что они будут работать — либо дома, либо иногда в качестве оплачиваемой работы с раннего возраста. Эти же недостатки в сочетании с отсутствием поддержки со стороны школьной администрации или мужей и свекровей часто не позволяют замужним девушкам продолжить свое образование.

Многие девушки и их семьи называют бедность и приданое еще одним фактором для замужества.Стресс, связанный с «еще одним ртом, чтобы накормить», ускоряет решение некоторых родителей о досрочном выдаче дочерей замуж. В Бангладеш, где родители девушки платят жениху приданое, чем моложе девушка, тем меньше выкуп — это означает, что некоторые бедные семьи считают, что, если они не выйдут замуж раньше своих дочерей, они вообще не смогут жениться на них.

Напротив, в Южном Судане семья девочки получит приданое от жениха в виде скота, важного экономического актива или денег.Например, Айен К. из округа Бор сказала: «Мой муж заплатил за меня 75 коров в качестве приданого. Мы никогда не разговаривали и не ухаживали, пока не поженились. Когда я узнал о браке, мне стало очень горько. Я сказал своему отцу: «Я не хочу идти к этому человеку». Он сказал: «Я любил скот, который есть у этого человека, ты выйдешь за него замуж» ». информация и услуги в области репродуктивного здоровья — будь то способ зачатия, надежные методы контрацепции, защита от инфекций, передаваемых половым путем, дородовые услуги или неотложная акушерская помощь.

В результате детские браки тесно связаны с ранним — и рискованным — деторождением. Последствия могут быть фатальными: осложнения во время беременности и родов являются второй по значимости причиной смерти девочек в возрасте от 15 до 19 лет во всем мире. В других случаях стресс, связанный с родами в физически незрелом теле, может вызвать акушерские свищи, разрыв между влагалищем и прямой кишкой девушки, что приводит к постоянной утечке мочи и кала. Девочки, страдающие этим заболеванием, часто подвергаются остракизму и бросаются своими семьями и общинами.

По данным за 2013 год, 74 процента новых случаев инфицирования ВИЧ среди африканских подростков приходится на девочек, многие из которых связаны с браком, где ограниченная свобода действий в отношениях и давление с целью завести детей способствуют отсутствию использования презервативов.

Насилие в семье — это еще один риск вступления в брак, совершаемый мужем девушки или ее родственниками, включая психологическое, физическое и сексуальное насилие, такое как изнасилование в браке. Хотя не все детские браки сопровождаются насилием в семье, риск возрастает, когда между девушкой и ее мужем существует большой разрыв в возрасте.

Многие страны не криминализируют изнасилование в браке, и даже если это преступление, малолетние невесты имеют мало возможностей обратиться за помощью. И в целом, ограниченная информация об их правах, отсутствие доступа к услугам, особенно юридической помощи и убежищам, дискриминационные законы о разводе, наследовании и опеке, а также отказ от их собственных семей могут оставить многих в ловушке жестоких браков без возможности выхода. .

Вооруженный конфликт повышает риск вступления девочек в брак и других злоупотреблений.Например, принудительный брак девочек — разрушительная тактика войны, используемая экстремистскими группировками, такими как Исламское государство (также известное как ИГИЛ) и нигерийская Боко Харам. Хьюман Райтс Вотч взяла интервью у девочек-езидов в Ираке, которые рассказали о том, как их схватили, разлучили с семьями, купили и продали в сексуальное рабство. Одна сбежавшая молодая женщина рассказала, что ее привели в свадебный зал с 60 девушками и женщинами, где боевики ИГИЛ сказали им: «Забудьте о своих родственниках, отныне вы выйдете за нас замуж, родите наших детей.”

Факторы окружающей среды также играют роль. Бедные семьи, живущие в районах с высоким риском стихийных бедствий, в том числе в результате изменения климата, например, в Бангладеш, назвали возникшую небезопасность фактором, подталкивающим их к раннему браку со своими дочерьми. Например, наводнение посевов или потеря земли могут усугубить бедность семьи, и родители сказали, что они чувствовали давление, чтобы ускорить замужество маленькой дочери после стихийного бедствия или в ожидании одного из них.

Путь вперед

В то время как вред, причиняемый детскими браками, мрачен, преимущества прекращения этой практики имеют далеко идущие преобразования.Решение проблемы детских браков — это стратегический путь к продвижению прав женщин и расширению их возможностей в нескольких областях, включая здоровье, образование, работу, свободу от насилия и участие в общественной жизни.

Но детские браки сложны и широко варьируются во всем мире. Правительствам, приверженным достижению Целей в области устойчивого развития по искоренению детских браков к 2030 году, необходимо будет использовать целостный, комплексный подход, адаптированный к местным условиям и разнообразию сообществ.

И хотя в одних местах количество детских браков начало снижаться, в других увеличилось. Например, группы гражданского общества сообщают о росте числа детских браков среди сирийских беженцев в Иордании.

Ключевым моментом является принятие и внедрение согласованных национальных правовых рамок, поддерживающих международные стандарты в области прав человека. Это включает установление 18-летнего возраста минимальным брачным возрастом, избежание лазеек, таких как исключения для согласия родителей, обеспечение того, чтобы законы требовали свободного и полного согласия обоих супругов, требование подтверждения возраста до выдачи разрешений на брак и наложение штрафов на всех, кто угрожает кому-либо или причиняет ему вред. кто отказывается жениться.

Правительства должны гарантировать, что эта защита не подрывается религиозными или обычными законами и традициями, и должны регулярно взаимодействовать с религиозными и общественными лидерами.

Ключевым моментом является изучение того, какие виды вмешательств работают и для кого. Лишь некоторые из распространенных вмешательств подвергались адекватному мониторингу или оценке, чтобы знать, какие из них заслуживают тиражирования и расширения. В обзоре 2013 года Международный центр исследований положения женщин в Вашингтоне, округ Колумбия, обнаружил, что только 11 из 51 страны с распространенностью детских браков более 25 процентов оценили инициативы, направленные на борьбу с детскими браками.

Оценка 23 программ из 150 обнаружила доказательства, подтверждающие эффективность: 1) расширения прав и возможностей девочек с помощью сетей информации и поддержки; 2) обеспечение доступа девочек к качественному образованию; 3) привлечение и просвещение родителей и членов сообщества о детских браках; 4) предоставление экономических стимулов и поддержки семьям девочек; и 5) создание и внедрение прочной правовой базы, такой как минимальный возраст вступления в брак.

Совет по народонаселению, международная исследовательская организация, провела тщательное, многолетнее исследование, которое показало, что предложение семьям в Танзании и Эфиопии экономических стимулов, таких как животноводство, чтобы их дочери оставались незамужними и учились в школе, привело к тому, что девочки в возрасте от 15 до 17 из них значительно (на две трети и 50 процентов соответственно) реже вступают в брак по сравнению с представителями сообщества, не участвующего в программе.

В Эфиопии, в общинах, где девочкам от 12 до 14 лет предоставлялись бесплатные школьные принадлежности, вероятность вступления в брак для них на 94 процента ниже, чем в группе сравнения. В сообществах, которые участвовали в программах повышения осведомленности о ценности образования девочек и вреде детских браков, также было меньше замужних девочек.

Особенно сильное сообщение, на которое реагируют сообщества и родители, — это информация о вреде раннего деторождения. Соответственно, доступ к информации о репродуктивном и сексуальном здоровье является ключевым для подростков в понимании своего тела, способствует уважению и взаимному согласию в отношениях и предотвращает нежелательную беременность.

Однако, хотя у правительств нет проблем с продвижением мероприятий, которые обычно получают широкую общественную поддержку, таких как предоставление школьных принадлежностей, многие по-прежнему не хотят внедрять программы, которые могут вызвать обратную реакцию. Они избегают предлагать всестороннее половое просвещение в школах или через другие общественные механизмы и не обеспечивают, чтобы подростки, а также взрослые женщины получали полную информацию о противозачаточных средствах и доступном доступе к медицинским услугам, включая безопасные и легальные аборты.

Попытки положить конец детским бракам не могут быть успешными без более широкого признания сексуальности девочек-подростков и их права делать собственный осознанный выбор в отношении своего тела, своих отношений и сексуальной активности.

Правительства и доноры могут объединиться вокруг идеи, что 12-летняя девочка должна учиться в школе, а не вступать в брак. Такие страны, как Канада, Нидерланды, Великобритания и США, были ведущими донорами в борьбе с детскими браками.Но проблема будет заключаться в том, смогут ли они сделать так, чтобы вмешательства в детские браки не были отдельными усилиями, изолированными от других мероприятий, направленных на расширение прав и возможностей женщин и бедных сообществ, а также на содействие образованию и здоровью.

Правительствам, будь то доноры или исполнители, необходимо ответить на несколько сложных вопросов, если они хотят добиться реального прогресса. Включают ли их образовательные программы специальные мероприятия для замужних девушек? Включают ли национальные планы действий по борьбе с гендерным насилием и «Женщины, мир и безопасность» усилия / шаги по прекращению детских браков? Включают ли их программы подготовки полицейских по вопросам гендерного насилия методы борьбы с детскими браками, такие как судебное преследование местных чиновников, подписывающих свидетельства о браке для несовершеннолетних девочек?

Такая координация имеет решающее значение для обеспечения того, чтобы не упустить критические возможности при распределении ресурсов и программировании, которые будут направлены на широкую повестку дня Целей устойчивого развития.

Усилия по прекращению детских браков также означают, что доноры должны оказывать давление на правительства, чтобы они выполняли свои обязательства по международному праву и искоренили эту практику. Ключевые международные договоры в области прав человека включают Международный пакт о гражданских и политических правах, Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин и Конвенцию о правах ребенка. Хотя появляется все больше свидетельств эффективности ряда подходов на уровне сообществ, сотрудничество с правительством, правоохранительные органы и инициативы на национальном уровне являются ключом к масштабированию и устойчивости.

Слишком часто неправительственные организации и доноры поддерживают новаторские программы, но чиновники местных органов власти подрывают их влияние, игнорируя или даже облегчая детские браки (например, изменяя возраст в свидетельстве о рождении или браке в обмен на взятки) или местная полиция терпит неудачу для обеспечения соблюдения законов, квалифицирующих детские браки как преступление.

Точно так же упускаются критические возможности, когда государственные медицинские работники не могут поговорить с подростками о сексуальности и контрацептивах, или когда учителям и директорам государственных школ не предписывается или не поощряется обращение к девочкам, бросающим школу, чтобы выйти замуж.

Одна из самых ярких параллелей в исследованиях Хьюман Райтс Вотч о детских браках — это то, как девочки, вышедшие замуж в молодом возрасте, отчаянно мечтают о лучшем будущем для своих дочерей.

Калпана Т., опрошенная Хьюман Райтс Вотч на юге Непала, не уверена в своем возрасте, но сказала, что вышла замуж после трех или четырех менструаций, и теперь у нее три дочери в возрасте 5 лет и младше. Она никогда не ходила в школу.

«Мне и моим сестрам приходилось работать на полях у домовладельцев за деньги, как только мы стали достаточно взрослыми, чтобы разбираться в работе», — сказала она.«Мне пришлось выйти замуж, потому что родители этого хотели. Я не хочу этого для своей дочери. Я необразован и не знаю, как устроен мир … Я не умею считать деньги. Я хочу, чтобы моя дочь получила образование и жила лучше, чем у меня сейчас ».

Задача Целей устойчивого развития по искоренению детских браков может повысить шансы дочерей Калпаны Т. иметь больше возможностей, чем их мать. Но прежде чем эта благородная цель сможет привести к значимым изменениям, необходимы огромная координация, готовность решать социально чувствительные вопросы, а также устойчивая приверженность и ресурсы — как для девочек из Kalpana T.В деревне и в других местах по всему миру.

Свидетельство о правоспособности вступить в брак в Казахстане | Казахстан

Вы гражданин Голландии и собираетесь жениться в Казахстане? Если вы никогда не жили в Нидерландах, посольство Нидерландов в Нур-Султане может помочь вам в оформлении справки о дееспособности для вступления в брак.

Вы гражданин Нидерландов и живете в Нидерландах или в Нидерландах? В этом случае вы должны подать заявление на получение свидетельства о правоспособности для вступления в брак (verklaring van huwelijksbevoegdheid) от муниципалитета, в котором вы живете или где вы последний раз жили.Вы были несовершеннолетним, когда уехали из Нидерландов? Затем вы также должны подать заявление в муниципалитете, где вы в последний раз проживали. Справка действительна 6 месяцев со дня выдачи.

Какие документы вам нужны?

Чтобы подать заявление на получение справки о дееспособности для вступления в брак, вам понадобятся копии следующих документов:

  • действующий голландский документ, удостоверяющий личность
  • выписка из книги рождений
  • выписку из гражданского состояния, подтверждающую, что вы не состоите в браке.Выписка не может быть старше 12 месяцев
  • свидетельство о разводе, если ранее состояли в браке

Возможно, вам потребуется легализовать и перевести оригиналы документов. Правила различаются в зависимости от страны.

Какие документы нужны вашему партнеру, не являющемуся голландцем?

Когда вы подаете заявление на получение свидетельства о дееспособности для вступления в брак, вашему партнеру, не являющемуся голландцем, потребуются копии следующих документов:

Вам может потребоваться легализация и перевод оригиналов документов.Правила различаются в зависимости от страны.

Сколько вам нужно заплатить?

Стоимость консульского свидетельства составляет 30 евро за справку.

В некоторых странах власти не принимают сертификаты, выданные в цифровом виде. В этом случае вам нужно будет заплатить больше, чтобы вам прислали бумажную версию. Узнайте ситуацию для вашей страны ниже.

Переведите общую сумму в евро (EUR) на номер:

Банковские реквизиты
Название банка ИНГ Банк Н.V.
Адрес банк Financial Plaza, Bijlmerdreef 106
Почтовый индекс банк 1102 КТ
Расположение банка Амстердам
Владелец счета Ministerie van Buitenlandse Zaken (Министерство иностранных дел)
Адрес Rijnstraat 8
Почтовый индекс 2515 XP
Расположение Гаага (Гаага)
IBAN NL57 INGB 0705 0010 08
БИК INGBNL2A

Важно! При переводе укажите следующее: VOH — <инициалы и фамилия> — <страна / город, в котором вы подаете заявление на получение сертификата>.

Например: VOH — PJ Janssen — США, Вашингтон

Свидетельство о правоспособности вступить в брак в этой стране или регионе

Как подать заявление на получение сертификата?

Отправьте скан (в формате pdf) всех необходимых документов по адресу: [email protected] Не забудьте указать в электронном письме, для каких целей вам нужен сертификат.

Сколько времени займет этот процесс?

Среднее время обработки заявок — 10 рабочих дней.Если ваше заявление не заполнено, вас могут попросить прислать дополнительные документы. Пожалуйста, обрати внимание! Это может привести к задержке в обработке вашего заявления.

Вы получите сертификат по электронной почте.

Связаться?

Если у вас есть вопросы, не стесняйтесь обращаться к нам. Присылайте свои вопросы через контактную форму.

Брачный договор — Типы брачных договоров

Есть несколько различных типов договоров, связанных с браком.Главный контракт — это сам брачный контракт, то есть ваше согласие вступить в брак с супругом. Другие соглашения, которые могут заключать состоящие в браке люди, включают:

  • Брачный договор: это договор, который вы и ваш супруг заключаете до брака. В этом контракте описывается, какое имущество и финансовые активы, такие как акции, облигации и т. Д., Вы и ваш супруг привезете в брак, известное как «добрачные» активы, и как эти добрачные активы будут обрабатываться во время брака и во время брака. событие развода.Брачное соглашение также будет включать порядок раздела имущества и активов, приобретенных во время брака, в случае развода. И вы, и ваш супруг должны быть представлены адвокатами — обычно отдельными адвокатами — и полное раскрытие всего имущества и активов, принадлежащих до брака, увеличит вероятность того, что брачное соглашение будет приведено в исполнение.
  • Постбрачный договор: это договор, который вы и ваш супруг заключаете после того, как вы вступили в законный брак, и описывает, как ваше имущество и активы будут разделены в случае развода или смерти.
  • Соглашение о раздельном проживании: это соглашение, в котором вы и ваш супруг (-а) соглашаетесь жить отдельно и отдельно друг от друга без развода. В соглашении о раздельном проживании указано, как вы и ваш супруг (а) хотите справиться с алиментами, опекой и посещениями детей, алиментами супруга и разделом вашего имущества и активов.
  • Соглашение о брачном соглашении: это соглашение, в котором вы и ваш супруг (а) соглашаетесь расторгнуть брак, и вы можете договориться о деталях без привлечения суда.В соглашении о брачном соглашении, также называемом соглашением об урегулировании, говорится о том, как вы и ваш супруг (а) хотите распоряжаться своим имуществом и активами, обязательствами по алиментам супруга и ребенка, а также договоренности о посещениях и опеке без участия суда.

Каждое из этих соглашений обычно может быть исполнено любым из супругов. Однако иногда соглашения оспариваются, и суд может решить, что соглашение недействительно, потому что его положения не являются справедливыми и разумными на момент заключения соглашения, или положения являются недобросовестными на момент вынесения решения о разводе.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *