Похотливая страсть: Nataly Brown — Похотливая Страсть

Содержание

Похотливая страсть очень красивый трах

Your browser must support iframes to play this video.

Похотливая страсть. 2 недели назад Caprron. 2815.. Безумная страсть двух симпатичных. Смотри онлайн жесткое порно видео под названием Похотливая страсть! бесплатно прямо сейчас! Только на xHamster — горячие порно ролики и фильмы про секс, ежедневно Вы просмотрели видео «Похотливая страсть» онлайн. Предлагаем вернуться на главную страницу или выбрать нужную рубрику, где найдется еще больше порно в хорошем качестве бесплатно. Мне недавно исполнилось 18 и мы с родителями на время ремонта в доме переехали в квартиру. Жилы мы в одной комнате и я иногда мог подсмотреть мамины прелести и дрочить на нее в душе. Первое .. русские студенты потрахались на природе трахает в узенький анал свою одногруппницу старый русский мужик ебет молоденькую девушку девица проснулась и отсосала член мужчины парень трахает. Короткий пеньюарчик самым подобающим образом смотрится на голом теле этой сексапильной конфетки, подчёркивая все интимные прелести куколки. Но похотливая страсть от обнажённой Janessa Brazil Смотри Страсть в HD: Похотливая новобрачная требует удовлетворения видео на Pornhub.com, лучшем сайте с хардкорным порно. Pornhub может похвастаться бесплатными Минет видео, в которых представлены. Смотри Страсть в HD — Похотливая Анжелика наслаждается большим членом в холле отеля видео на Pornhub.com, лучшем сайте с хардкорным порно. Pornhub может похвастаться бесплатными Блондинки видео, в. Похотливая страсть гламурных лесби красоток.. Порно видео онлайн Самые популярные порно видео мы разместили в более чем 200 категориях.Подбор порно по размеру сисек, форме попок и другим. Очаровательная зрелка пришла на свидание, и чтобы как следует завести и себя, и своего партнера, решила исполнить для него страстный и откровенные танец, который, естественно, закончился.

Your browser must support iframes to play this video.молодой красавец подошел и трахнул красивую шатенкупосле вагиналочки начал ебать в жопу доставляя ей кучу позитивных эмоцийсмотреть эротику стоядавалки показали голые титьки в отпускесекс сразу две дыркисиськастая киара миа обожает большие черные болтыкрасотка отсосала двум хуястым любовникамдве тёлочки соблазнили капитана корабля очень быстро. они начали раздеваться у него на глазахчерные нигеры сняли азиаточкусекс на отдыхеблондинка жестко трахает огромным страпоном любовницу-лесбиянкусмотреть секс лижут сиськиминет с куни и отличный хардкор со зрелой немецкой блондинкой в душевозбужденный мужчина остервенело вдул девушке в трусикахпорно видео: фигуристая блондинка разделась и показывает бритые дырочки крупным планом.студентка из индонезии пробует большой черный членкрасотка ласкает ртом на массаже клиентаприсела горячей дыркой на стоякловкая в постели телочка увлеченно надрачивает мужику членпохотливая страстьставил худышку рачком и трахал в кункувозбужденный спортсмен организовал трах с жирной бабойсвязала и трахает страпономискусница умело лижет влагалищеочень интенсивно и страстно телка надрачивает мужику член до экстаза

Сайты наших парнёров

2-lesbiyanki-celuyutsya.kiwired.ru
rasskaz-incest-banya.rebelsound.ru
pornuha-video-molodoy.kiwired.ru
molodye-krasivye-popki-foto.shoplinz.ru
zrelye-damy-v-chulkah-i-kolgotkah-porno-video. vsch54.ru
russkoe-zarubejnoe-porno.wp-store.ru
pornuha-ot-15-do-17.mdou128.ru
russkoe-zarubejnoe-porno.wp-store.ru
porno-orgazm-ot-dildo.palata9.ru
smotret-seks-blondinka.autobuyout.ru
smotret-porno-privat-zapisi.antares-saratov.ru
pornuha-masajist.ws2019.ru


Your browser must support iframes to play this video.

Похотливая мама. Ночная страсть. – Наблюдатели читать ПОРНО рассказы и СЕКС истории онлайн бесплатно!

Мне недавно исполнилось 18 и мы с родителями на время ремонта в доме переехали в квартиру. Жилы мы в одной комнате и я иногда мог подсмотреть мамины прелести и дрочить на нее в душе. Первое время я не видел и не слышал чтобы батя ее трахал. Но дня через 3 после переезда я проснулся ночью, сам не понял от чего и повернув голову на кровать родителей я увидел ножки мамы в чулках залитые ярким лунным светом и торчащие из-под одеяла. Сама она лежала под одеялом и делала минет отцу, иногда причмокивая.

Через пару минут он что-то шепнул ей и мама села, скинув одеяло, стянула с себя трусики, села бате на лицо, а сама наклонившись продолжила сосать. Я увидел что отец вставил ей в попку палец и продолжил вылизывать киску. Мама выдохнула, но в такой тишине все их движения были слышны отлично. Я лег на бок, медленно спустил трусы и начал дрочить. Тем временем мама с легкостью засунула в рот большой член отца по самые яйца, с громким чмоком вытащила и сразу же переместила киску от батиного лица на его член и направив его в дырочку медленно села. Она сидела лицом ко мне и в лунном свете я прекрасно видел ее большую грудь с возбужденными сосками и как член начал скользить в ее мокрой киске. Я возбудился еще сильнее и медленно стянул одеяло, чтобы ничего не мешало самоудовлетворению. Мама уже резво прыгала и тихо стонала.

Через минуты 2 она спрыгнула с члена и встала раком. Батя быстро встал за ней и вогнал член ей в киску. Он начал быстро трахать ее, не вгоняя член полностью, чтобы не было шлепков. Мама начала стонать громче и в этот момент я мощной струей кончил на ковер. Залив пол и немного свою кровать я продолжил смотреть. Мама начала стонать еще громче.

«Тихо, сучка!» — шепотом приказал отец.

Мама послушно начала тяжело дышать, тихо постанывая.

Раком трахал он ее минуты 3, затем резко вытащил член и лег. Мама сразу же оказалась у него между ног и принялась сосать. Теперь она стояла раком задом ко мне и я увидел как ее киска блестит от смазки в лунном свете. Я снова возбудился и начал дрочить.

Отсосав, мама взяла с тумбочки какой-то тюбик, налила из него на член, хорошо растерла и провела этой же рукой себе по анальной дырочке. Поставив тюбик со смазкой на место, она вытерла руку салфеткой и переместившись к члену направила его в попку. Мама без труда насадилась и начала медленно двигаться. Батя взял ее за задницу и начал помогать ей. Как только мамина попка хорошо смазалась, она приподнялась, поставила ноги поудобнее и начала быстро приседать. Сначала член был в ней только на половину, но через несколько секунд она настроилась и насаживалась на всю длину и поднималась так, что иногда член выскакивал из нее.

Через минуту батя резко опустил ее, крепко схватил за задницу и начал трахать со всей силы. Мама не смогла удержаться и звонко вскрикнула. Шлепки разносились по всей квартире и я кончил еще раз. Батя сильно шлепнул маму по попке и она вскочила с члена и села на колени. Отец за секунду оказался напротив нее и подрочив несколько секунд кончил маме на лицо. Я видел как его сперма пролетала мимо нее и на пол и на кровать. Когда он закончил кончать мама взяла член в рот, высасывая остатки спермы. Через несколько секунд она встала и направилась в ванную. Сперма блестела в лунном свете на ее лице и сиськах и я снова возбудился. Пока она шла к двери я еще успел попялиться на ее сексуальную попку.

TITAN GEL GOLD мужской крем №1

«Titan Gel Gold» — гарантированное увеличение члена и мощная эрекция в любом возрасте. С «Titan Gel» вы всегда будете в режиме полной секс готовности!

смотреть обзор ⇩ читать отзывы ⇩ узнать цену

Подробнее на официальном сайте. ..

Похотливая тетка страстно прыгает на резиновом члене очень классная порнуха

Your browser must support iframes

Раскрепощенная дамочка откровенно прыгает на резиновом члене в комнате и чувствует себя очень хорошо и комфортно, ведь ее нежное влагалище ловит потрясающий кайф от сексуальной шалости. Похотливая тетка страстно прыгает на резиновом члене. 20:16 « Парочка пригласила принцессу для группового секса и пришлось взять положение в свои руки Татуированная толстуха с большой жопой прыгает на резиновом члене. Жирная тёлка страстно скачет на члене хахаля и кончает раком. Похотливая брюнетка в чулках дрочит себе анус большим. Темноволосая чертовка прыгает на резиновом члене на стуле Девушка вечерком как обычно подготавливала доклад и тут при свете ночных фонарей ей захотелось расслабиться с резиновым членом. На представленой веб-страничке вы можете найти своё любимое порно девушка прыгает на резиновом члене ! Не забывайте, что самые популярные поисковые запросы порно искать нужно только тут! Сосет член парня и прыгает на резиновом члене. Сексуальная девушка встала перед парнем на колени, взяла в руку его член и засунула себе в рот. Малышка начала его сосать и член быстро окреп. Перед вами очень ненасытная женщина, ведь ей одного члена мало. Красотка желает попрыгать и на пенисе знакомого, и на резиновом мальчике. От этого откровенная шалава испытывает сумасшедшее. Шикарная мамочка страстно прыгает на крупном члене молодого паренька 5:00 « Мамка застукала двух дочек за трением писек друг с другом и подарила им стеклянный член Очень красивая польская девушка прыгает упругой пиздой на резиновом члене. Молодая мамка с молочными сиськами прыгает пиздой на члене. Обалденная девушка страстно скачет на. На представленой веб-страничке вы имеете возможность найти лучшее порно большая жопа прыгает на резиновом члене в чулках ! Не забывайте, что самые популярные поисковые запросы порно.

Your browser must support iframes1   2   >   >>  

Сайты наших парнёров

bg60.bits-expo.ru

wjnt.masterfullbody. ru

eg86.homeworld2.ru

a22z.lutel.ru

demone.ru

2l74.ingform.ru

c2xl.strausrancho.ru

5l7m.e-all.ru

s170.rost33.ru

m3t8.xiaomi-electronics.ru

64bk.shodnya-kaminy.ru

v1sm.vsesezonie.ru


Your browser must support iframes

Похоть — Lust — other.wiki

Человеческие эмоции

Эта статья о плотском желании. Для использования в других целях, см Похоть (значения) .

Похоть — это психологическая сила, вызывающая сильное желание объекта или обстоятельства, когда уже есть значимый другой или количество желаемого объекта. Вожделение может принимать любую форму, например, страсть к сексуальности (см. Либидо ), любовь, деньги или власть. Оно может принимать такие обыденные формы, как жажда пищи (см. Обжорство ) в отличие от потребности в пище. Она похожа на страсть, но отличается от нее, поскольку страсть побуждает людей к достижению благих целей, в то время как похоть — нет.

В религии

Религии обычно проводят различие между страстью и похотью, далее классифицируя похоть как аморальное желание и страсть как морально приемлемую.

Похоть определяется как безнравственная, потому что ее объект или действие привязанности неправильно упорядочены в соответствии с естественным законом и / или аппетит к определенному объекту (например, сексуальное желание) управляет интеллектом и волей человека, а не интеллектом, и воля управляет аппетитом к этот объект.

В то время как страсть, независимо от ее силы, считается чем-то данным Богом и моральным, потому что цель, действия и намерения, стоящие за ней, благосклонны и упорядочены по отношению к творению, а также управляются интеллектом и волей человека. Начальная школа мысли по этому поводу — томизм , который говорит об интеллекте, воле и аппетите и исходит из принципов, определенных Аристотелем . Однако точные определения того, что является морально определенным и упорядоченным по отношению к творению, зависит от религии . Например, различия между религиями, основанными на пантеизме и теизме, будут различаться в том, что является моральным, в зависимости от природы признанного или почитаемого «Бога».

Авраамические религии

Иудаизм

В иудаизме все злые наклонности и плотские похоти характеризуются Йецер хара (иврит, יצר הרע, злое начало). Йецер хара — это не демоническая сила; скорее, это неправильное использование человеком вещей, которые необходимы физическому телу для выживания, и часто противопоставляется ецер хатов (иврит, יצר הטוב, положительное желание).

Ецер ха-Ра часто отождествляют с сатаной и ангелом смерти, и иногда есть тенденция придавать йецер индивидуальность и отдельную деятельность . Ибо йецер , подобно сатане, вводит человека в заблуждение в этом мире и свидетельствует против него в мире грядущем. Однако йецер четко отличается от сатаны, а в других случаях делается в точности параллельным греху. Тора считается великим противоядием против этой силы. Хотя, как и все вещи, созданные Богом, йецер-хара (злое начало ) можно использовать для совершения добрых дел : без нее человек никогда бы не женился, не родил бы ребенка, не построил бы дом или не занялся бы торговлей.

христианство
Новый Завет

Во многих переводах Нового Завета слово «похоть» переводит греческое слово ἐπιθυμέω, особенно в Матфея 5: 27-28 :

Вы слышали, что они говорили в древности: не прелюбодействуй: Но я говорю вам: всякий, кто смотрит на женщину с похотью (ἐπιθυμέω) после нее, уже прелюбодействовал с ней в своем сердце.

В англоязычных странах термин «похоть» часто ассоциируется с сексуальным желанием , вероятно, из-за этого стиха. Однако так же, как английское слово изначально было общим термином для «желания», греческое слово ἐπιθυμέω также было общим термином для обозначения желания. LSJ лексикон предлагает «сердечный набор на своей вещь, долго, пожелайте, желание» , как блески для ἐπιθυμέω, который используется в стихах , которые явно не имеют ничего общего с сексуальным желанием. В Септуагинте , ἐπιθυμέω это слово используется в заповеди не пожелай:

Не желай жены ближнего твоего; ты не должен желать дома твоего соседа, или его поля, или его раба, или его рабыни, или его быка, или его тяглового скота, или любого его животного, или того, что принадлежит твоему соседу.

-  Исход 20:17, Новый английский перевод Септуагинты

Хотя желание жены соседа может включать сексуальное желание, маловероятно, что желание соседского дома или поля носит сексуальный характер. И в большинстве случаев употребления в Новом Завете одно и то же греческое слово ἐπιθυμέω не имеет явного сексуального подтекста. Например, из Американской стандартной версии то же слово используется вне всякой сексуальной коннотации:

  1. Матфея 13:17 : Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть то, что вы видите, и не видели; и слышать то, что вы слышите, и не слышали.
  2. Лука 22: 15-16 : И он сказал им, с желанием я хотел есть с вами сию пасху прежде Моего страдания , ибо говорю вам, я не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
  3. Деяния 20:33 : Я не желал ни серебра, ни золота, ни одежды. Вы сами знаете, что эти руки служили моим нуждам и тем, кто был со мной.
  4. Луки 15: 14-16 : И, прожив все, наступил сильный голод в стране той; и он начал нуждаться. И он пошел и присоединился к одному из граждан той страны; и он послал его в свои поля пасти свиней. И он хотел бы наполнить чрево свое шелухой, которую ели свиньи, и никто не давал ему.
католицизм

Согласно Католической энциклопедии , сердце христианина похотливо, когда «венерическое удовлетворение ищут либо вне брака, либо, во всяком случае, способом, который противоречит законам, регулирующим супружеские сношения». Папа Иоанн Павел II сказал, что похоть обесценивает вечное влечение мужчины и женщины, превращая личное богатство противоположного пола в объект удовлетворения сексуальности.

Похоть рассматривается католицизмом как беспорядочное желание сексуального удовольствия , при котором сексуальное удовольствие «ищется для самого себя, изолированного от его целей воспроизводства и объединения». В католицизме сексуальное желание само по себе хорошо и считается частью Божьего плана для человечества. Однако, когда сексуальное желание отделено от любви Бога, оно становится беспорядочным и корыстным. Это рассматривается как похоть.

Св. Фома Аквинский проводит различие между половым актом в браке, который рассматривается как заслуживающий похвалы путем воздаяния правосудия над супругом, и грехами похоти, которые сами по себе могут различаться по величине безнравственности в зависимости от намерения и действия. Например, Фома Аквинский и другие средневековые богословы считали изнасилование большим грехом, чем мастурбация, потому что изнасилование — это грех против справедливости, а мастурбация — это грех против целомудрия; а справедливость — это сверхъестественное свойство Бога, что делает его большей добродетелью, чем целомудрие, свойством человеческой природы.

С латыни « расточительность» (лат. Luxuria ) св. Иероним переводил различные библейские грехи, включая пьянство и сексуальные излишества. Григорий Великий помещен Каникулус как один из семи грехов капитала (это часто считается наименее серьезным из семи смертных грехов), сужая сферу его применение неупорядоченного желания, и именно в этом смысле , что в средних веках вообще взяли Каникулус (хотя Старофранцузский родственно был принят на английский язык как роскошь без его сексуального значения по 14 — го века).

В романском искусстве , то персонифицированный Luxuria обычно женского рода, часто представляется через сирену или обнаженной женщины с грудью укусов змей. Пруденций в своей Психомахии или «Битве Души» описал

Роскошь, богатая ее разрушенной славой, Распущенная, с безумными глазами, ее голос предсмертным падением, Потерянный в восторге . ..

Для Данте Люксурия была и первым из кругов недержания (или потворства своим слабостям) при спуске в ад, и последним из карнизов горы Чистилище, олицетворяющих чрезмерную (беспорядочную) любовь людей; в то время как для Эдмунда Спенсера , Luxuria ассоциировалось с силой желания.

Для Грегори и последующих томистов «дочерьми» (побочными продуктами) Luxuria были умственная слепота, себялюбие, поспешность и чрезмерная привязанность к настоящему. Считается , что Марианна Дэшвуд олицетворяет такие черты более позднего возраста — как дочь Луксурии.

В католической церкви определяет похоть , как идолопоклонство сексуального удовольствия, во всех его формах: контрацепция , мастурбации , прелюбодеянии , добрачные отношения , отношения между лицами одного и того же пола , и т.д., который разрушает способность человека любить, то есть из человек, чтобы отдать себя Богу и другим. Св. Хасинта Марто незадолго до своей смерти заявила: «Грехи, которые уводят больше душ в ад, — это грехи плоти».

Протестантизм

Евангелист Мелвин Тинкер заявляет: «Принцип ясен, не так ли:« Не прелюбодействуй »? Как фарисей справляется с этим в соответствии с методом минимальных требований? Он говорит:« Секс вне брака — это нормально для нас, потому что никто из нас на самом деле не женат. Я не сплю с женой другого мужчины, так что это не прелюбодеяние, она моя девушка ». Или это также не прелюбодеяние, потому что« у меня не было секса с этой женщиной ». процитировав призыв президента Клинтона в саге о Монике Левински [так в оригинале ] . Таким образом, он может злоупотреблять своим положением президента, баловавшись с девушкой, которая едва ли младше его дочери, он может заниматься с ней всеми видами сексуальной активности, но поскольку формально у него нет полового акта, он может поднять руки и сказать: «У меня не было секса с этой женщиной». Это говорит фарисей.

«Но метод максимального применения гласит, что прелюбодеяние происходит не просто во время полового акта, это происходит в вашем сердце. Однако неправильный перевод здесь неудачный. На греческом языке говорится:« Если кто-то посмотрит на женщину в чтобы похотить, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце ». Это важное различие. Я должен указать на это, потому что сексуальное возбуждение, сексуальный интерес, сексуальное влечение необходимы для продолжения существования человеческого вида … Речь идет о том, чтобы смотреть ради похоти. Стриптиз-шоу, грязный фильм или видео, интернет порнографии. это становится реальной проблемой … И если это трудность для вас, то не поговорить с кем-то о ней в доверие. видите ли, это намерение искать, чтобы иметь, что возбуждение, что Иисус в поле зрения «.

ислам

В исламе похоть рассматривается как одно из примитивных состояний личности, называемое нафс . Мусульман поощряют преодолевать свои низменные инстинкты, а намеренные похотливые взгляды запрещены . Похотливой мысли не любят , потому что они являются первым шагом на пути к прелюбодеяние, изнасилование и другие антиобщественного поведения. Пророк Мухаммад также подчеркивал важность «второго взгляда», поскольку, хотя первый взгляд на привлекательного представителя противоположного пола мог быть просто случайным или наблюдательным, второй взгляд мог быть воротами в похотливое мышление.

Индийские религии

индуизм

В Бхагавад — гите , Господь Кришна , Аватар для Вишну , объявленная в главе 16, стих 21 , что похоть один из ворот Нарака или ад.

Арджуна сказал: О потомок Вришни, что побуждает человека совершать греховные поступки, даже не желая того, как если бы он был вовлечен в силу? Тогда Кришна сказал: Арджуна, только вожделение, рожденное в результате контакта с материальной гуной страсти, а затем преобразованное в гнев , является всепоглощающим греховным врагом этого мира. Как огонь покрыт дымом, как зеркало покрыто пылью или как зародыш покрыт маткой, так и живое существо в разной степени покрыто этой похотью. Таким образом, чистое сознание мудрого живого существа покрывается его вечным врагом в форме вожделения, которое никогда не удовлетворяется и которое горит, как огонь. В органах чувств , тем ум и интеллект являются сидячими местами этой похоти. Через них вожделение скрывает истинное знание живого существа и сбивает его с толку. Поэтому, о Арджуна, лучший из Бхарат, с самого начала обуздай этот великий символ греха — (похоти), регулируя чувства, и убей этого разрушителя знания и самореализации . Рабочие чувства превосходят тупую материю ; ум выше чувств ; интеллект все еще выше ума ; а он [душа] даже выше разума . Таким образом, осознавая себя трансцендентным по отношению к материальным чувствам, уму и разуму, о могущественный Арджуна, человек должен укрепить ум сознательным духовным разумом и таким образом — духовной силой — победить этого ненасытного врага, известного как похоть. ( Бхагавад-Гита , 3.36–43)

В этой древней рукописи идея слова «похоть» лучше всего понимается как психологическая сила, называемая «желанием».

буддизм

Похоть занимает критическую позицию в философских основах буддийской реальности. Он назван во второй из Четырёх благородных истин , которые

  1. Страдание ( дуккха ) присуще всей жизни.
  2. Страдание вызвано желанием.
  3. Есть естественный способ избавиться от всех страданий в своей жизни.
  4. Прекращение желания устраняет все страдания в чьей-либо жизни.

Похоть — это привязанность, отождествление и страстное желание определенных вещей в существовании, все из которых связаны с формой, ощущениями, восприятием, менталитетом и сознанием, которые определенные комбинации этих вещей порождают в нас. Таким образом, похоть является первопричиной общего несовершенства и самой непосредственной первопричиной определенного страдания.

Страстное желание либо небытия, либо свободы от похоти — распространенное заблуждение. Например, безрассудное преследование похоти (или другого « смертельного греха ») для удовлетворения желания смерти сопровождается реинкарнацией, сопровождаемой самореализующейся кармой , что приводит к бесконечному колесу жизни , пока не найдется правильный путь к live, правильное мировоззрение, каким-то образом обнаруживается и практикуется. Созерцание бесконечного узла символически ставит человека в положение человека с правильным мировоззрением, представляя того человека, который достигает свободы от похоти.

Существуют четыре вида вещей, порождающих привязанность: ритуалы, мировоззрение, удовольствия и личность. Способ устранения похоти — это узнать о ее непреднамеренных последствиях и стремиться к праведности в том, что касается мировоззрения, намерений, речи, поведения, средств к существованию, усилий, внимательности и концентрации, в том месте, где раньше находилась похоть.

Сикхизм

В сикхизме похоть считается одним из пяти основных грехов или греховных наклонностей, остальные — гнев , эго, жадность и привязанность . Неконтролируемое проявление сексуальной похоти, например, изнасилование или сексуальная зависимость , является злом.

Индийская духовность

Брахма Кумарис

Согласно Брахме Кумарису , духовной организации, основанной на индуистской философии , сексуальная страсть — величайший враг всего человечества и врата в ад.

По этой причине последователи не едят лук, чеснок, яйца или невегетарианскую пищу, поскольку содержащаяся в них «сера» может возбудить сексуальное влечение в теле, иначе связанное с безбрачием.

Физический половой акт является «нечистым», что ведет к телесному сознанию и другим преступлениям. Эта примесь «отравляет» тело и вызывает множество «болезней».

Брахма Кумарис учит, что сексуальность бродит в темной канализации. Студенты Духовного университета должны победить похоть, чтобы предотвратить грех и стать ближе к Богу.

Духовный учитель Мехер Баба описал разницу между похотью и любовью:

В похоти есть надежда на объект чувств и, как следствие, духовное подчинение души ему, но любовь ставит душу в прямые и согласованные отношения с реальностью, стоящей за формой. Следовательно, вожделение воспринимается как тяжелое, а любовь — как легкое. В похоти происходит сужение жизни, а в любви — расширение бытия … Если вы любите весь мир, вы косвенно живете во всем мире, но в похоти происходит угасание жизни и общее чувство безнадежная зависимость от формы, которая рассматривается как другая. Таким образом, в похоти усиливается разобщенность и страдания, а в любви — чувство единства и радости …

Язычество

Немногие древние языческие религии действительно считали похоть пороком. Самый известный примером широкомасштабного религиозного движения практикующего разврата в качестве ритуала является вакханалией из древней римской вакханки . Однако вскоре эта деятельность была запрещена римским сенатом в 186 г. до н.э. в декрете Senatus consultum de Bacchanalibus . Однако практика священной проституции продолжала оставаться занятием, которое часто практиковали дионисийцы .

В культуре

Средневековые проститутки

Средневековые проститутки официально разрешены в «кварталах красных фонарей». В книге Рут Мазо Каррас « Обычные женщины» автор обсуждает значение проституции и то, как люди думали, что правильное использование проституток неженатыми мужчинами помогает сдерживать мужскую похоть. Считалось, что проституция имеет положительный эффект, уменьшая сексуальное разочарование в обществе.

В искусстве

Литература

От Овидия до произведений les poètes maudits персонажи всегда сталкивались со сценами разврата, и с давних пор вожделение стало обычным мотивом в мировой литературе. Многие писатели, такие как Жорж Батай , Казанова и Проспер Мериме , написали произведения, в которых сцены происходят в борделях и других неблаговидных местах.

Бодлер , автор Les fleurs du mal , однажды заметил в отношении художника, что:

Чем больше человек занимается искусством, тем менее похотливым он становится … Только животное умеет спариваться, а совокупление — это лиризм масс. Совокупляться — значит войти в другого, а художник никогда не выходит из себя.

Самым известным произведением, касающимся греха похоти и всех семи смертных грехов, является « Божественная комедия» Данте . Критерием похоти Данте была «чрезмерная любовь к другим», поскольку чрезмерная любовь к человеку сделала бы любовь человека к Богу второстепенной.

В первой песне « Божественной комедии» Данте — «Ад» — похотливых наказывают, постоянно унося их вихрем, символизирующим их страсти. Проклятые, виновные в похоти, такие как два знаменитых любовника, Паоло и Франческа, получают то, чего они желали в своей земной жизни, их страсти никогда не дают им покоя на всю вечность. В « Чистилище» , посвященном той же работе, кающиеся выбирают пройти сквозь пламя, чтобы очиститься от своих похотливых наклонностей.

В философии

Связь между любовью и похотью всегда была проблемным вопросом в философии.

Шопенгауэр

Шопенгауэр отмечает страдания, вызываемые сексуальными отношениями . По его словам, это напрямую объясняет чувства стыда и печали, которые обычно возникают после полового акта; ибо, утверждает он, единственная господствующая сила — это неугасимое желание любой ценой противостоять слепой любви, присутствующей в человеческом существовании, без какого-либо рассмотрения результата. Он считает, что гений своего вида — промышленное существо, которое хочет только производить и только думать. Таким образом, тема похоти для Шопенгауэра состоит в рассмотрении ужасов, которые почти наверняка последуют за кульминацией похоти.

Святой Фома Аквинский

Святой Фома Аквинский определяет грех похоти в вопросах 153 и 154 своей Summa Theologica . Фома Аквинский говорит, что грех похоти состоит из «сладострастных эмоций», и подчеркивает, что сексуальные удовольствия «расслабляют человеческий дух» и отбрасывают в сторону правильный разум (стр. 191). Фома Аквинский ограничивает предмет похоти физическими желаниями, конкретно возникающими в результате половых актов, но он не считает, что все половые акты являются греховными. Секс — это не грех в браке, потому что секс — единственный способ воспроизводства людей. Если секс используется естественным образом и конечной целью является воспроизводство, в этом нет греха. Фома Аквинский говорит: «Если конец будет хорошим и если то, что делается, хорошо приспособлено к этому, то греха нет» (стр. 193). Однако секс просто ради удовольствия похотлив и, следовательно, грех. Человек, который использует свое тело для разврата, причиняет вред Господу.

Секс может иметь атрибуты безгрешности; однако, когда человек ищет секса для удовольствия, он грешит похотью. Похоть лучше всего определяется ее особым признаком изнасилования, прелюбодеяния, поллюций, соблазнения, неестественного порока и простого блуда.

Влажные сны : Святой Фома Аквинский определил и обсудил тему ночного поллюции, которое происходит, когда человек мечтает о физическом удовольствии. Фома Аквинский утверждает, что те, кто говорит, что поллюции — это грех и сопоставимы с реальным сексуальным опытом, ошибаются. Фома Аквинский считает такое действие безгрешным, потому что сон не находится под контролем человека и не зависит от его свободного суждения. Когда человек испытывает «ночной оргазм», это не грех, но может привести к греху (стр. 227). Фома Аквинский говорит, что поллюции происходят из физической причины несоответствующих картинок в вашем воображении, психологической причины, когда вы думаете о сексе во время сна, и демонической причины, посредством которой демоны действуют на тело спящего, «пробуждая воображение спящего, чтобы вызвать оргазм. «(стр. 225). В конце концов, мечтать о похоти не грех. «Осознание ума менее затруднено», поскольку у спящего нет правильного разума; следовательно, человек не может нести ответственность за то, что ему снится во сне (стр. 227).

Прелюбодеяние : одной из основных форм похоти, часто наблюдаемой в средние века, был грех прелюбодеяния. Грех прелюбодеяния возникает, когда человек изменяет своему супругу, отсюда «вторжение в чужую постель» (стр. 235). Прелюбодеяние — это особый вид уродства, из-за которого возникает множество трудностей. Когда мужчина ложится в постель замужней женщины, это не только грех, но и «обижает потомство», потому что теперь женщина ставит под сомнение законность детей (стр. 235). Если жена ранее совершала прелюбодеяние, то ее муж будет сомневаться, все ли дети его жены являются его потомками.

Простой блуд : простой блуд — это секс с женой для удовольствия, а не для рождения детей. Блуд — это также секс между двумя неженатыми людьми, что также является смертным грехом. Фома Аквинский говорит, что «блуд — смертельное преступление» (стр. 213). Блуд — это смертный грех, но, как отмечает Фома Аквинский, «Папа Григорий относился к плотским грехам как к менее тяжким, чем к грехам духа» (стр. 217). Блуд был тяжким грехом, подобным греху против собственности. Однако прелюбодеяние не так тяжело, как грех непосредственно против Бога и человеческой жизни; поэтому убийство намного хуже блудодеяния. Собственность в данном случае означает, что дочь является собственностью своего отца, и если кто-то поступает с ней плохо, то поступают с ним плохо; поэтому соблазнение девственницы или поиск удовольствия от незамужней женщины — это вторжение в собственность отца.

Изнасилование : изнасилование — это разновидность похоти, которая часто совпадает с соблазнением и определяется как разврат. Изнасилование сопряжено с применением силы и насилия: изнасилование происходит, когда человек так сильно жаждет сексуальных удовольствий, что использует силу, чтобы получить их. Изнасилование совершается, когда насилие используется для того, чтобы соблазнить или лишить девственности девственницу. Изнасилование причиняет вред как незамужней девушке, так и ее отцу, поскольку девочка является собственностью ее отца. Изнасилование и соблазнение можно обсуждать вместе, потому что оба греха связаны с лишением девственности девственницы; однако изнасилование может происходить без соблазнения, например, когда мужчина нападает на вдову или сексуально опытную женщину и насилует ее. Следовательно, везде, где насилие сопровождает секс, у вас есть качество изнасилования и грех похоти.

Соблазнение : Соблазнение — это тип похоти, потому что соблазнение — это половой акт, который насилует девственницу. Похоть — это грех сексуальной активности, и «… особый порок, который проявляется, если служанка, все еще находящаяся под опекой своего отца, развращена» (стр. 229). Соблазнение предполагает обсуждение собственности, поскольку незамужняя девушка является собственностью своего отца. Девственница, даже если она свободна от уз брака, не свободна от уз своей семьи. Когда девственницу оскорбляют без обещания помолвки, она лишается возможности вступить в достойный брак, что является позором для нее самой и ее семьи. Мужчина, совершающий половые акты с девственницей, должен «наделить ее и передать в жены», и если отец, который за нее отвечает, говорит «нет», то мужчина должен заплатить приданое, чтобы компенсировать ее потерю девственности и будущего. шанс женитьбы. (стр.229)

Неестественный порок: Неестественный порок — худший вид похоти, потому что он неестественен по действию и цели. Существует множество разновидностей неестественного порока; Фома Аквинский приводит несколько примеров, включая зоофилию или половой акт с «предметом другого вида» (например, животным), инцест, содомию и «несоблюдение правильного способа совокупления».

В психоанализе и психологии

Вожделение в области психоанализа и психологии часто рассматривается как случай «повышенного либидо».

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме похоти .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Похоть

Похотливая анисса кейтс страстно ебет себя дилдо — порно видео очень классная порнуха

Your browser must support iframes

Your browser must support iframes

  • раздев шалаву
  • похотливая сучка измерила влагалище подруги рукой
  • молодая девушка по вызову сосет член за деньги
  • возбужденный не на шутку лысый чувак вставил хуй в японку милой девахи
  • с остервенением драл текущую вагину
  • колготки на письке
  • два красавчика развели рыжую на двойное проникновение
  • чернокожий таксист проворно всадил в писечку
  • порно онлайн без регистрации лесби на высоких каблуках трахает подругу страпоном
  • знойная самка с упругими титьками наяривает дилдо
  • сексапильная чертовка страстно трахнулась со своим настойчивым бойфрендом
  • негры большими анал
  • цветами
  • красивую анал очках
  • обалденный любовник выебал в попочку милашку
  • секс молодыми бабами смотреть
  • попка в черных колготках
  • блондинке гда приятно начать день с легкого минета
  • кейран дал заводной клиентке рине скай испытать оргазм на массажном столе
  • русский ковбой снимает как ебет подругу у себя на диване
  • привлекательный любовник трахает училку на столе
  • похотливая анисса кейтс страстно ебет себя дилдо — порно видео
  • трахает вора порно видео
  • ловелас вставил в латинку член до самого основания и стали дико ее ебать
  • шутник спровоцировал женщин на секс

1   2   3   >   >>  

Сайты наших парнёров

seks-v-kapronovyh-kolgotkah. slavhosthosting.ru

porno-video-zrelyh-krasavic.vsch54.ru

vozbudil-massaj.mesto-s.ru

rasskazy-s-eroticheskimi-scenami.ledshop1.ru

seks-porno-roliki-domashnie.yesemedia.ru

nimfa-molodaya.forum-pp.ru

videoroliki-domashnego-seksa.kuzbox.ru

gruppovoe-porno-video-s-blondinkami.zscakz.ru

chernokojie-krasotki.antares-saratov.ru

devushki-golaya-grud-bez-lica.proreftinskij.ru

2011god.ru

lesbiyanki-celuyutsya-erotika.realt-nn.ru


Your browser must support iframes

Похотливый детка Джейн Уайлд Sodomy Страсть


TubeXXX4k.com



  • 33:25



Подобные


  • Адриана Chechik- Адриана анальный брызгает После Йоги




    34:04




  • Butt Мой Босс принимает мою сзади — Алисса Коула содомии видео




    11:56




  • Горячая японские Брызги компиляция Том 33




    13:06




  • Грубое порево и pission на полу видео с Кирой Крофт




    8:00




  • Брызги машина Vanna Бардо получает BBC




    6:15




  • Fabulous Big-busted Profuse in SQUIRT-hotcamgirls69.

    online




    1:27




  • Малыш с большими кривыми впрыскивает в то же время пахал хардкор




    8:57




  • Молодая грудастая брюнетка Не сидеть на такой огромный хуй до




    11:32




  • Pussyfucked брызгали горничная принимает сперму в рот




    8:00




  • PetiteHDPorn — большой петух делает Latina Школьница Брызги




    11:46




  • Грязная Milf Squirts Так Damn Fine




    21:32




  • Влажная киска ждет вашего мощного хуя, шприц оргазма — CatherineRain




    10:00




  • Женский Оргазм Компиляция — подборка самых красивых оргазму




    20:27




  • Брызги секретарь




    0:48




  • Там так много Squirting Pussy здесь, это как полная перегрузка пизда!




    3:07











Contact Us (DMCA & Content removal) | © TubeXXX4k. com


Похотливая докторша страстно отдавалась в процедурнойСупер русский инцест

  • Сортировать по:
  • дате
  • просмотрам
  • популярности


Your browser must support iframes to play this video.

Киска потекла, руки задрожали и потянулись к члену, красавчик улыбнулся и подставил ялду под отсос. Похотливая докторша страстно отдавалась в процедурной, только успевая подставлять кунку под неутомимый агрегат. Похотливая докторша страстно отдавалась в процедурной. . Глубоко в анус красотки врывается мощный стояк заведенного. Похотливая докторша страстно отдавалась в процедурной.. Под предлогом дополнительного обучения ушлый студент выебал в очко симпатичную. Похотливая докторша страстно отдавалась в процедурной. Красавица безудержно скакала в позе. Зять засадил агрегат в тещину. Лучшее порно видео бесплатно и без регистрации на сайте m.pornokivi.biz (мобильная версия), заходи не пожалеешь! Каждый день свежее порево в хорошем качестве только на сайте Порно Киви! На рабочем месте страстная девица с шикарными мягонькими дойками и пузатенький сотрудник занялись горячим половым актом. Похотливая сучка отдалась своему парню, который начал давать в ей в ротик.. на уроки с пианино — смотреть бесплатно Молодая красотка потрахалась на .. придя к молодому репетитору, желала. Напрыгавшись, милашка еще пососала агрегат и парнишка горячо отодрал озорницу в подставленную киску. Ласкал кунку языком и снова пердолил, а кончая, залил милахе лицо мощной струей спермы. Прелестница поласкала киску в позе наездницы, покинула трон и дружок утюжил болтярой просторы сладенькой щелочки в традиционной позиции. Уложив красотулю набок, хахаль сбоку трахал милашку, тиская ее прекрасную. Грудастые и довольно очаровательные барышни появляются на экране в категории большие сиськи. Заходи на Киви порно видео, чтобы увидеть огромное количество качественного видео бесплатно!

Your browser must support iframes to play this video.

Сайты наших парнёров

yazychkom-lijet.molgvardia64.ru

yayca-foto-mujchin.eurodubbing.ru

krasivoe-foto-devushek-seks.promopromopromo.ru

smotret-video-virt-seks.sovetdir.ru

kak-jene-sdelat-leyk.besinfogames.ru

milye-gifki-s-devushkami.humis-kadry.ru

izyskannaya-erotika.besinfogames.ru

otkrovennye-foto-grey-sashi.ducats.ru

foto-chlenov-domashnie.podolsktime.ru

orgaz-foto.e-ptgt.ru

video-golye-devushki-tolko-devushki. alanius.ru

shlepki-vo-vremya-seksa.eidemiller-maps.ru

Популярное порно от http://foto-pizdy-tekushchey.agust.ru/

1  

Your browser must support iframes to play this video.

1 Thessalonians 4: 5 не в похоти, как язычники, не знающие Бога;

New International Version
не в страстной похоти, как язычники, которые не знают Бога; New Living Translation
не в похотливой страсти, как язычники, которые не знают Бога и его путей. English Standard Version
не в страсти похоти, как язычники, которые не знают Бога; Berean Study Bible
не в похотливых страстях, как язычники, которые не знают Бога; Berean Literal Bible
не в году страсти похоти, как и язычники, не знающие Бога;
Не в похоти похоти, даже как язычники, которые не знают Бога: Новый король Джеймс Версия
не в страсти похоти, как язычники, которые не знают Бога; Новая американская стандартная Библия
не в похотливой страсти, как язычники которые не знают Бога; NASB 1995
не в похотливых страстях, как язычники, которые не знают Бога; NASB 1977
не в похотливых страстях, как язычники, которые не знают Бога; Расширенная Библия
не [для использования] в похотливая страсть, как Gen плитки, которые не знают Бога и , игнорируют Его волю; Христианская стандартная Библия
не с похотливыми страстями, как язычники, которые не знают Бога. Христианская стандартная Библия Холмана
не с похотливыми желаниями, как язычники, которые не знают Бога. Американская стандартная версия
не в страсти похоти, даже как язычники, которые не знают Бога; арамейская Библия на простом английском
И не в страсти похоти, как другие язычники, которые не знают Бога; современная английская версия
Дон Не будьте рабом своих желаний и не живите как люди, не знающие Бога. Библия Дуэ-Реймса
Не в страсти похоти, как язычники, которые не знают Бога: английская пересмотренная версия
не в страсти похоти, даже как язычники, которые не знают Бога; Перевод Доброй вести
не из похотливого желания, как язычники, которые не знают Бога.GOD’S WORD® Translation
не страстным, похотливым образом людей, которые не знают Бога. Международная стандартная версия
не страстью и похотью, как язычники, которые не знают Бога. Буквальная стандартная версия
не в привязанности к желанию, как и народы, которые не знали Бога, NET Bible
не в похотливых страстях, как язычники, которые не знают Бога. New Heart English Bible
не в страсти похоти, даже как народы, не знающие Бога; Weymouth New Testament
, чтобы вы не были одержимы похотливыми желаниями, как язычники, не знающие Бога; World English Bible
не в страсти похоти, даже как язычники, которые не Я знаю Бога; Буквальный перевод Янга
, не в привязанности к желанию, как также народы, которые не знали Бога, Дополнительные переводы…

Разница между похотью и страстью

Автор: Admin

Lust vs Passion

Вожделение и Страсть: хотя оба они относятся к схожим эмоциям, между ними есть разница в их значениях. Следовательно, нужно правильно понимать значения похоти и страсти и осторожно их использовать. Как люди, мы испытываем различные эмоции, такие как счастье, печаль, гнев, ревность, жадность и т. Д., Включая похоть и страсть.Похоть и страсть — это две эмоции, которые имеют два разных направления. Просто страсть — это сильная эмоция любви и энтузиазма. В нашем повседневном языке мы склонны использовать его для обозначения различных объектов и даже людей. Однако слово вожделение, с другой стороны, указывает на сильное желание удовольствия или удовлетворения. В этой статье делается попытка выделить различия между двумя словами, похоть и страсть, посредством объяснения их индивидуальных значений.

Что такое страсть?

Когда обращаешь внимание на слово «страсть», его можно назвать интенсивной любовью , цветущим энтузиазмом или даже признаком гнева и ненависти.Эта страсть может быть направлена ​​на человека или на объект или действие. Например, когда мы говорим;

Он страстный любовник.

Это подчеркивает, что человек — страстный любовник. Это может быть даже связано с сильным чувством сексуальной любви. Тем не менее, слово «страсть» также может использоваться для обозначения деятельности или других объектов, например, в случае работы или хобби.

Он очень любит свою работу.

Согласно приведенному выше примеру, в предложении подчеркивается не идея любви, как в случае с первым примером, а скорее энтузиазм и воодушевление человека по отношению к своей работе.Это говорит о том, что человек с большим энтузиазмом относится к своей работе и получает от нее удовольствие. Когда человек чем-то увлечен, он или она пытается выполнить задачу в меру своих возможностей. В этом смысле страсть можно рассматривать как положительную энергию. У большинства из нас есть хобби, такие как музыка, спорт и другие виды деятельности, которыми мы очень заинтересованы. Когда этот интерес достаточно силен или интенсивен, мы считаем это страстью, поскольку это позволяет нам получать удовольствие от участия в этой конкретной деятельности через развитие пристрастия к нему.

«Он страстный любовник».

Что такое похоть?

Вожделение относится к сильному сексуальному желанию или еще очень сильному желанию, которое требует удовлетворения и получения удовольствия . Как и в случае со страстью, похоть может быть направлена ​​на человека или объект. Давайте разберемся в этом на примерах.

Его влечение было основано на чистой похоти.

Глядя на этот пример, можно предположить, что слово похоть означает сексуальное желание, лишенное любви.В частности, когда речь идет об отношениях, термин похоть используется, когда между двумя сторонами нет любви, а есть только сексуальное желание. А теперь давайте посмотрим на другой пример.

Современные политики жаждут власти.

Приведенный выше пример представляет собой стереотипный образ политиков. Слово похоть подчеркивает чувство голода, которое необходимо утолить, а также желание удовольствия. Однако, в отличие от страсти, похоть имеет более негативное значение.

В чем разница вожделения и страсти?

• Страсть можно определить как сильную любовь, энтузиазм или волнение, направленное на человека или объект или деятельность.

• Вожделение относится к сильному сексуальному желанию или очень сильному желанию, которое требует удовлетворения и получения удовольствия. Это также может быть другой человек или объект.

• Существенная разница в том, что в то время как страсть направлена ​​на что-то очень приятное, вожделение направлено на себя как средство получения удовольствия.

• Страсть можно рассматривать как положительную энергию. С похотью связано более негативное значение.

Изображения предоставлены: поцелуи Ромео и Джульетты на картине сэра Фрэнка Дикси через Wikicommons (общественное достояние)

Вот как отличить друг друга

Когда большинство из нас думает о «страсти», сразу приходит на ум идея отношений. Два любовника, идеально подходящие друг другу, занимающиеся горячим, страстным, сексом и вечно счастливыми.Однако, когда большинство из нас думает о «похоти», это тоже что-то желанное в отношениях. В конце концов, насколько жарко быть в длительных отношениях со своей второй половинкой и все еще испытывать вожделение к ней? (Довольно жарко.) В чем же разница между страстью и похотью в отношениях? И оба желательны?

Это сложный вопрос, потому что, согласно Оксфордскому словарю английского языка, определения этих двух близки. Давайте изучим.

Страсть определяется как «1) сильная и трудно контролируемая эмоция, 2) состояние или всплеск сильных эмоций, 3) сильная сексуальная любовь, 4) сильное желание или энтузиазм к чему-либо и / или 5) что-то возбуждающее. большой энтузиазм.«

Вожделение, с другой стороны, определяется как« 1) сильное сексуальное желание, 2) страстное желание чего-то или 3) чувственный аппетит, рассматриваемый как греховный ».

Таким образом, в словаре может быть немного помощь, потому что эти два слова объединены (я имею в виду, что одно на самом деле используется в определении другого, FFS!), но это дает нам направление.

Похоже, что похоть — это то, что обычно можно рассматривать как плохое. На самом деле, многие из нас виновны в том, что приписывают этому слову негативный оттенок.Но мы можем слишком быстро судить о похоти. В конце концов, если это просто «сильное сексуальное желание», то это должно быть хорошо и в отношениях, верно? Что ж, да, но важно обозначить разницу между похотью и страстью. Хотя одно прекрасно иметь в избытке, другое лучше всего в сочетании с любовью.

Видите ли, вот что это сводится к следующему: страсть — это сильное чувство, которое вы можете испытывать по поводу чего угодно (партнера, хобби, дела и т. Д.), Но похоть в конечном итоге становится просто острой потребностью доставить себе удовольствие.В отношениях у обоих все в порядке, а похоть лучше в меру.

Любовь и похоть — это не предложения «либо / или». Нет любви и страсти. Вы не должны иметь одно или другое. Фактически, в действительно здоровых, любящих и счастливых отношениях у вас будет все три: любовь, похоть и страсть.

В частности, страсть — это больше, чем просто спальня. С другой стороны, похоть обычно связана с одним и только одним: сексом. Вы можете быть увлечены чем-то, не связанным с сексом.Вы можете увлечься каким-нибудь хобби. Вы можете быть увлечены своим браком. Вы даже можете быть увлечены добротой своего партнера. И, конечно же, вы и ваш партнер можете любить друг друга.

Признак отличных отношений, когда два партнера увлечены друг другом и всем, что связано друг с другом. Мы с мужем в целом увлечены друг другом, но мы также увлечены своим браком, нашей сексуальной жизнью, нашими связями, нашей дружбой и нашей совместной жизнью.У нас обоих есть личные увлечения, не связанные с отношениями: я увлечен бегом и тренировками, он увлечен своей хиропрактической карьерой, и мы оба увлечены тем, что помогаем животным, но не едим мясо. В общем, мы увлеченные люди, и это делает наши отношения прекрасными.

Тем не менее, мы тоже довольно похотливы. Бывают моменты, когда у меня просто должен быть муж, и у меня нет никаких иллюзий, что это связано ни с чем, кроме моего желания. Точно так же я знаю, что он иногда бывает ошеломлен и в определенное время просто нуждается во мне сексуально.И, честно говоря, это круто, потому что приятно, что вас привлекает ваш супруг, и вы чувствуете, что ваша супруга привлекает вас.

Тем не менее, наша сексуальная жизнь основана не только на похоти. Если бы это было так, мы оба были бы довольно эгоистичными любовниками. Наша сексуальная жизнь основана как на вожделении (нашем желании доставить себе удовольствие), так и на страсти (нашем желании нравиться друг другу, потому что мы увлечены своим браком).

Обычно отношения, основанные исключительно на похоти, недолговечны.Когда сексуальное влечение начинает угасать, стороны поднимают глаза и понимают, что ничего не осталось, потому что они просто преследовали свои собственные сексуальные потребности. Однако отношения, основанные на страсти, могут длиться до тех пор, пока страсть связана не только с сексом! Вы должны быть увлечены всем, чем является ваш партнер, и всем, чем могут быть ваши отношения. Страстные отношения обычно означают, что два партнера готовы идти на компромисс, приносить жертвы друг другу и усердно работать над своей любовью.

В конце концов, ни страсть, ни похоть не являются абсолютно отрицательными чертами вашей длительной любви. Да, отношения не должны основываться исключительно на вожделении или страсти, но и то, и другое нормально. Дело просто в том, насколько они присутствуют в ваших отношениях и как они служат вашему партнерству.

Так что вперед и гонитесь за всем этим, потому что вполне возможно иметь любящие, поддерживающие и здоровые отношения, наполненные страстью и похотью.

Посмотрите стрим «Best of Elite Daily» в приложении Bustle, чтобы увидеть больше подобных историй!

Страстная любовь, похоть и привязанность: нейрохимия влюбленности, связи и сохранения похоти! (Пт.2)

Любовь ведет к похоти? Может ли похоть привести к любви? И как все это каким-то образом приводит к развитию у нас привязанности к кому-то другому? Это вторая часть моей серии блогов о романтической страстной любви, похоти и формировании привязанности в парах для взрослых.

Страстная любовь, похоть и привязанность: Нейрохимическая связь между романтической страстной любовью, сексом и привязанностью (Блог 2 из 2)

В первые дни страстной любви сексуальное желание увеличивается из-за повышения уровня дофамина и тестостерона.Эта повышенная сексуальная активность также может быть причастна к развитию наших связей привязанности. Стоит ли вам беспокоиться о том, что, несмотря на ваши усилия по сдерживанию, ваши повторяющиеся похотливые ночи с новым любовным интересом могут превратиться в страстную любовь и привязанность? Может ли влюбленность привести к похоти, а может ли вожделение привести к любви и привязанности?

И женщины, и мужчины испытывают сексуальное желание, подпитываемое тестостероном. Более высокий уровень тестостерона создает большие возможности для похоти и мотивирует нас искать других для сексуальных игр.В разных культурах сексуальное желание отличается от страстной романтической любви взрослых, и в исследованиях фМРТ было показано, что оно освещает различные области мозга. В моем предыдущем сообщении в блоге, озаглавленном « Страстная любовь, похоть и привязанность: нейрохимия романтической страстной любви», я упоминал о работе Фишера (2004), связывающей более высокие уровни дофамина с романтической страстной любовью и о том, как эти высокие уровни дофамина повышаются выброс тестостерона, гормона сексуального влечения.В результате романтической новизны новый партнер автоматически повышает уровень тестостерона из-за связанного с этим повышения уровня дофамина. Однако Фишер отмечает, что может быть и обратное: сексуальная активность повышает уровень тестостерона, что также увеличивает уровень дофамина и норадреналина в нашем мозгу, а это означает, что вы можете создать более стабильную привязанность и влюбиться в случайного сексуального партнера.

В конце концов, романтическая страстная любовь переходит в фазу привязанности.Для некоторых пар это будет означать, что химически индуцированная романтическая страстная фаза с ее более энергичными и захватывающими версиями их сексуальной жизни начнет ослабевать по мере того, как наступает комфорт, спокойствие и расслабление безопасности привязанности. С последующим сдвигом в нейрохимических веществах, преувеличение сходства и скрытие различий между партнерами также уменьшится, а осознание существования различий может стать источником конфликта и уменьшения взаимосвязи. Для некоторых партнеров чувство сходства и единства в первую очередь было важным двигателем их страсти.Для других эти новообретенные различия не будут угрожать каждому партнеру, а вместо этого могут стать местом интриг, любопытства и новых знаний. На этом этапе безопасная привязанность может предоставить парам лучшие возможности для ориентировки в распознавании связанных с собой различий, поскольку партнеры чувствуют достаточно безопасности и доверия в отношениях, чтобы терпеть и исследовать разницу.

После того, как установилась фаза привязанности в отношениях, Эстер Перель (2006), автор книги Спаривание в неволе , отмечает, что парам может быть трудно вернуть себе страсть этих ранних дней, поскольку трудно совместить безопасность и защищенность в течение длительного времени. -временная привязанность с азартом эротики.Для Переля эротика — это экзотика, то есть желание требует риска, новизны и пространства, что, безусловно, может противодействовать безопасности и надежности фазы привязанности в отношениях. Некоторые партнеры, которые надежно привязаны, продолжают поддерживать здоровый уровень желания в своих сексуальных отношениях, потому что надежная привязанность позволяет им идти на сексуальный риск и создавать сексуальную новизну, не опасаясь отказа. Таким образом, надежно привязанные люди могут продолжать исследовать сексуальное, эротическое и новое в контексте безопасных, надежных и заботливых отношений (Zuccarini, 2004; 2008; Johnson & Zuccarini, 2010; 2012).

Дальнейшее нейрохимическое действие связывает воедино страсть, секс и привязанность. Окситоцин — это нейропептид, связанный с привязанностью, который может быть физиологически вовлечен в процесс перехода нас от страстной любви и похоти к привязанности к любимому человеку. Например, окситоцин резко повышается во время сексуального возбуждения и оргазма, а также во время парных отношений (Hazan & Zeifman, 1999). Это означает, что, пока мы похотливы, мы также получаем пользу от нейропептида привязанности, что приводит к чувству спокойствия, безопасности, защищенности и расслабления.Тогда у нас появляется мотивация искать удовольствие от секса и вытекающее из этого чувство спокойствия и расслабления, вызванное окситоцином. Со временем сексуальность становится пространством, которое может углубить нашу привязанность к другому в результате высвобождения окситоцина, участвующего в наших сексуальных взаимодействиях. Таким образом, мы связаны страстью, сексом и привязанностью нейрохимическим способом!

Врачи CFIR работают, чтобы поддерживать клиентов в развитии страстных отношений в контексте надежных привязанностей.Чем крепче вы привязаны к любимому человеку, тем больше вы можете рисковать, чтобы поделиться своими страстями, фантазиями и исследовать эротику, не опасаясь осуждения, отказа и отказа. В CFIR мы осознаем, что сексуальное желание, включающее новизну и принятие риска, может укрепить надежную привязанность, в то же время понимая, что надежная привязанность может облегчить принятие риска и новизну, необходимые для романтических отношений, основанных на страстной любви.

Др.Дино Цуккарини, C.Psych. — генеральный директор и соучредитель CFIR. Он опубликовал главы в книгах и рецензируемые журнальные статьи на тему привязанности, травм привязанности в парах, привязанности и сексуальности. Он преподавал в Оттавском университете курсы межличностных отношений, семейной психологии и сексуального поведения человека. У него процветающая клиническая практика, в которой он лечит людей, страдающих сложной травмой, связанной с привязанностью, сложными семейными проблемами, которые повлияли на развитие личности и отношений, депрессией и тревогой, расстройствами личности, проблемами, связанными с сексом и сексуальностью, а также семейными отношениями.В CFIR он также поддерживает профессиональное развитие консультантов, психотерапевтов и практикующих психологов под наблюдением, обеспечивая клиническое наблюдение.

Bildung, Aufklärung и вздох »Стефани Д’Алессандро

Ключевые слова

образование, самосовершенствование, Просвещение, идеал, Идеал Просвещения, буржуазная культура, Bildung, искусство, музыка, литература, обширные научные тексты, академические, образованные, непрофессиональные слушатели, Sittengeschichte, история нравов, приличия, Веймарская республика, иллюстрировано , иллюстрация, эротизация, визуальные образы, исходный материал, непристойный материал, одомашненный, класс, культура, эротический рынок, социальные потребности, сексуальные тревоги, телесные желания, Германия, 1920-е годы

Абстрактные

Уравнение образования и самосовершенствования было идеалом Просвещения, который стал отличительной чертой буржуазной культуры.Получив Bildung , буржуазия выразила признательность к искусству, музыке и литературе. Особое место в их библиотеках занимали обширные научные тексты, предназначенные для академической и хорошо образованной мирской аудитории. Объединяя иллюстрацию с академическим исследованием, Sittengeschichte (история нравов) также можно было найти на полке буржуазной библиотеки и дать своим читателям возможность заглянуть в мир, выходящий за рамки строгих параметров буржуазной приличия. Во время Веймарской республики спрос на иллюстрированный Sittengeschichten резко возрос среди буржуазии, соответствуя их идеалу Bildung и пересекаясь с более общей эротизацией визуальных образов того времени.Изображения были преобразованы в законный исходный материал посредством того, как читатели получали к ним доступ и контролировали их; потенциально непристойный материал был одомашнен в книгах классовыми и культурными ассоциациями. Однако, хотя они служили учебным пособиям, книги также отвечали потребностям рынка эротики. При их рассмотрении социальные потребности, сексуальные тревоги и телесные желания читающей аудитории смешиваются на этих страницах, открывая полезное понимание буржуазных институтов культуры и морального порядка в Германии 1920-х годов.

Рекомендуемое цитирование

Д’Алессандро, Стефани
(1998)
«Похотливая страсть к разъяснению: Bildung, Aufklärung и вид сексуальных образов»,
Исследования по литературе ХХ века :
Vol. 22:
Вып.
1, статья 6.
https://doi.org/10.4148/2334-4415.1435

СКАЧАТЬ

С 10 июня 2014 г.

МОНЕТЫ

Любовь, похоть или зависимость?

Интересно, влюблены вы или страстно желаете? Является ли ваша одержимость кем-то признаком любви или зависимости? Остались ли вы в проблемных отношениях из-за зависимости или любви? Это сложно, и похоть, любовь и пристрастие не всегда исключают друг друга.Бесконечный анализ не помогает и не меняет наших чувств, потому что нами часто движут силы, находящиеся за пределами нашего сознательного осознания.

Первоначальное влечение возбуждает нейротрансмиттеры и гормоны, которые вызывают возбуждение страсти и сильное желание быть близким и сексуальным с человеком. Эти химические вещества, а также наш эмоциональный и психологический состав могут заставить нас затемнять реальность и идеализировать объект нашего влечения. Время, проведенное в фантазиях, подогревает наше желание быть с ним или с ней. Это нормально, когда это не влияет на нашу жизнь.

Когда это чисто похоть, мы не слишком заинтересованы в том, чтобы проводить время вместе без секса или ожидания его. Мы не хотим обсуждать реальные проблемы и, возможно, даже не хотим ночевать. Фантазии в основном связаны с сексом или о внешности и теле человека, и мы не заинтересованы в удовлетворении потребностей человека за пределами спальни — или, может быть, даже внутри!

Секс высвобождает окситоцин, химическое вещество любви, которое заставляет нас хотеть жить вместе с нашим партнером. По мере того, как мы узнаем своего возлюбленного, мы можем захотеть проводить больше или меньше времени вместе, в зависимости от того, что мы узнаем.В этот момент химические вещества в нашем мозгу, а также наш стиль привязанности и психологические проблемы могут привести нас к созависимой привязанности через романтическую или любовную зависимость, которая ощущается как любовь, но в большей степени обусловлена ​​нашей потребностью в химическом порыве, чтобы избежать чувства покинутости , депрессия и заниженная самооценка.

Волнение и желание могут быть усилены интригами, непредсказуемостью или недоступностью нашего партнера. Мы можем оставаться привязанными к партнеру и даже жаждать его, но наш дискомфорт или несчастье нарастают.Вместо того, чтобы сосредоточиться на этом, наша жажда быть с ним или с ней занимает центральное место, несмотря на то, что возникают тревожные факты или черты характера, которые трудно игнорировать. Мы можем чувствовать себя контролируемыми или игнорируемыми, небезопасными или неуважаемыми, или обнаруживать, что наш партнер ненадежен или лжет, манипулирует, гневается, имеет секреты или имеет серьезные проблемы, такие как наркомания или серьезные юридические или финансовые проблемы.

Тем не менее, мы остаемся и не принимаем во внимание здравый смысл, чтобы уйти. Все чаще мы скрываем свои заботы и сомнения и полагаемся на секс, романтику и фантазии для поддержания отношений.Из сочувствия нас может даже привлечь, чтобы помочь и «спасти» нашего партнера или попытаться вернуть ему или ей тот идеал, в который мы «влюбились». Это признаки зависимости.

Но похоть также может привести к настоящей любви, когда мы привязываемся к нашему сексуальному партнеру и узнаем его лучше, а похоть не всегда исчезает. Я видел пары, состоящие в браке на протяжении десятилетий, которые ведут яркую половую жизнь. Однако настоящая любовь требует, чтобы мы осознавали нашу обособленность и любили своего спутника жизни таким, какой он есть на самом деле.

В новых отношениях всегда есть некоторая идеализация, но настоящая любовь продолжается, когда она исчезает.По мере развития отношений мы развиваем доверие и большую близость. Вместо того, чтобы пытаться изменить партнера, мы принимаем его или ее. Мы хотим проводить больше времени и жизни вместе, включая наши проблемы, друзей и семью. Потребности, чувства и счастье нашего возлюбленного становятся для нас важными, и мы думаем о совместном планировании будущего. Когда страсть все еще присутствует, нам повезло, что у нас есть и любовь, и похоть.

Любовь и созависимость могут сосуществовать или их трудно различить, потому что созависимые идеализируют своего партнера и часто с радостью жертвуют собой.Когда различия и серьезные проблемы в значительной степени игнорируются, сводятся к минимуму или рационализируются, это больше похоже на созависимость, потому что на самом деле мы не видим и не любим человека в целом. Столкновение с правдой вызовет внутренний конфликт из-за нашего страха перед пустотой и одиночеством. Точно так же, когда мы делаем упор на то, что наш партнер заставляет нас чувствовать или что он или она думает о нас, наша «любовь» основана на нашей эгоцентричной созависимой потребности.

Здоровые отношения и созависимые, вызывающие зависимость имеют очень разные траектории.Здоровые партнеры не «влюбляются»; они «растут в любви». Они не так движимы непреодолимыми бессознательными страхами и потребностями.

Сравните:

Созависимые отношения

  • Сильное влечение — чувство тревоги
  • Идеализируйте друг друга, игнорируя различия
  • Влюбитесь и возьмите на себя обязательства
  • Познакомьтесь друг с другом
  • Разочаровавшись к фантазии о любви
  • Попытайтесь превратить нашего партнера в нашего идеала
  • Почувствуйте себя обиженным и нелюбимым

Здоровые отношения

  • Начало влечения и дружба — почувствуйте себя комфортно
  • Влечение растет по мере того, как они узнают друг друга
  • Признают различия (или уйти)
  • Расти, чтобы любить друг друга
  • Взять на себя обязательства
  • Компромиссные потребности
  • Любовь и принятие друг друга углубляются
  • Чувствовать поддержку и любовь

Созависимость — это зависимость и лежит в основе всех других зависимостей, включая сексуальную зависимость , и романтика, отношения и любовь зависимость.Вожделение и любовь, любовь и пристрастие могут пересекаться. Когда мы исцеляем нашу взаимозависимость, мы можем увидеть, останется ли любовь. Мы можем даже расстаться с нездоровыми отношениями и по-прежнему любить своего бывшего. Между тем кое-что познаваемо:

  • Чтобы кого-то полюбить, нужно время. Любовь с первого взгляда может быть вызвана многими вещами, но это не любовь.
  • Секс с незнакомцами или частым участием нескольких партнеров является признаком сексуальной зависимости.
  • Компульсивная активность, сексуальная или романтическая, которая кажется неконтролируемой, например компульсивный секс, преследование, шпионаж, постоянные звонки или текстовые сообщения, является признаком зависимости.
  • Игнорирование границ вашего партнера, а также злоупотребление, контроль или манипулирование им (включая угождение людям или спасение) являются признаками зависимости.
  • Использование секса или отношений, чтобы справиться с пустотой, депрессией, гневом, стыдом или тревогой, является признаком зависимости.
  • Использование секса или романтики для замены уязвимой, подлинной близости — это симптом зависимости.
  • Пребывание в болезненных отношениях из-за страха быть брошенным или одиночества — признак созависимости и зависимости, а не любви.
  • Неспособность поддерживать отношения или поддерживать отношения с кем-то, кто эмоционально недоступен, свидетельствует о страхе близости — симптоме зависимости.
  • Слишком много или слишком мало доверия — признаки зависимости.
  • Жертвовать своими ценностями или стандартами ради того, чтобы быть с кем-то, — признак зависимости.

Исцеление от созависимости и зависимости требует усилий и поддержки программы из 12 шагов или психотерапии. Очень трудно воздержаться от компульсивного, вызывающего привыкание поведения без поддержки, потому что бессознательные силы, движущие нами, и боль воздержания непреодолимы.Есть надежда и выход. Восстановление включает:

  • Дополнительные сведения о симптомах созависимости.
  • Исцеление стыда и боли одиночества вашего детства.
  • Повышение самооценки.
  • Научитесь быть напористыми.
  • Научитесь уважать и удовлетворять свои потребности и заботиться о себе.
  • Рискует быть искренним в своих чувствах и потребностях.

Чтобы узнать больше и начать лечение, выполните упражнения из моих книг Созависимость для чайников и Преодоление стыда и созависимости: 8 шагов к освобождению истинного себя и электронные книги 10 шагов к самооценке и Как сделать Говорите, что думаете: проявите напористость и установите пределы .

© Дарлин Лансер, 2014

Философия похоти | Психология сегодня

Источник: Pixabay

[Статья изменена 3 мая 2020 г.]

Вожделение — это сильное страстное желание чего-либо: не только секса, но также, среди прочего, еды, питья, денег, славы, власти или знаний. Тем не менее, из-за исторического резонанса Матфея 5: 27-28, похоть стала ассоциироваться почти исключительно с сексуальным желанием:

Вы слышали, что в древности сказано: не прелюбодействуй; но говорю вам: всякий, кто смотрит на женщину с похотью, уже прелюбодействует с ней в сердце своем.

Есть много причин, по которым мы можем желать секса, например, чтобы быть рядом с кем-то, держаться за этого человека или манипулировать им, причинить боль третьему лицу, причинить вред себе, установить или укрепить нашу идентичность, сделать так, чтобы ребенок, или чтобы получить какое-то преимущество, например, деньги или продвижение по службе. Но в случае с похотью секс рассматривается прежде всего для него самого, или, если быть более точным, для удовольствия и освобождения, которые он может доставить.

Можно искать секса для себя, не будучи похотливым.Чтобы желание быть похотливым, оно должно быть беспорядочным, то есть быть неуместно сильным или направленным неправильно, даже если уместность и несоответствие, в конечном счете, являются оценочными суждениями, которые меняются в зависимости от человека, времени и места. Люди, которые испытывают похоть, но не действуют на нее, похотливы, но не развратны; но если они действуют в соответствии с ним, особенно постоянно или по привычке, они одновременно похотливы и развратны.

Для Данте похоть — это «чрезмерная любовь к другим», чрезмерная в том смысле, что она соперничает и превосходит даже любовь Бога.Романское искусство изображает похоть или плотскую роскошь в виде сирены или обнаженной женщины со змеями, кусающими ее соски. По словам церковных докторов, у Луксурии было несколько дочерей, в том числе слепота, поспешность и себялюбие. Церковь отличает похоть от прелюбодеяния, то есть сексуальных отношений с супругом для удовольствия, а не для продолжения рода, или, что еще более греховно, сексуальных отношений вне брака.

В Послании к Коринфянам 7: 7 апостол Павел рекомендует, чтобы во избежание прелюбодеяния каждому мужчине было позволено иметь свою жену, а каждой женщине — своего мужа:

Но я говорю это с позволения, а не по повелению.Я хотел бы, чтобы все люди были такими же, как я. Но каждый человек имеет свой надлежащий дар от Бога, один так, а другой после. Поэтому я говорю неженатым и вдовам: хорошо для них, если они останутся, как я. Но если они не могут содержать, пусть выходят замуж: ибо лучше жениться, чем сгореть.

В то время как Павел разрешает (но не предписывает и даже не рекомендует) брак, царь Соломон, апокрифический автор Экклезиаста, кажется, предостерегает от него и похоти на том основании, что они отвлекают от пути к Богу:

Я приложил сердце свое, чтобы знать, и исследовать, и искать мудрость и причину вещей, и знать зло глупости, даже глупости и безумия: И я нахожу горькой смерти женщину, чье сердце есть сети и сети, и руки ее, как узы; всякий угодный Богу спасется от нее; но грешник будет взят ею.

Соломон может предостерегать от брака и похоти, но определенно не предостерегает от женоненавистничества. Страх перед похотью и ее пороками, несомненно, сформировал отношение Соломона к женщинам, а через Соломона — отношение церкви и общества, или историческое отношение.

Но похоть — сильная и разрушительная сила, и ей очень трудно противостоять. Царь Давид (отец Соломона) был уничтожен своей жаждой купания Вирсавии (матери Соломона), а Биллу Клинтону, который все еще оставался самым могущественным человеком в мире, едва не было импичмента его жажда молодого стажера Белого дома.В «Божественной комедии » души, совершившие грех похоти, уносятся вихрем, символизирующим их отсутствие самообладания. Совсем недавно исследования с использованием МРТ-сканеров показали, что модели активности мозга у людей, испытывающих вожделение, очень похожи на таковые у наркоманов, получающих лекарство от кокаина.

Неудивительно, что разум и философия — плохая защита от похоти. В греко-римском искусстве Эрос / Купидон изображен в детстве, а итифаллические (прямоходящие) сатиры — только наполовину люди.Согласно средневековым преданиям, когда Александр Великий нашел Филлиду (по некоторым сведениям, его жену) скачущей по саду Аристотелем, как лошадь, Александр воскликнул: «Учитель, может ли это быть!» Быстро на ногах, Аристотель ответил: «Если вожделение. может так преодолеть мудрость, только подумайте, что он может сделать с таким молодым человеком, как вы ».

Шекспир доходит до того, что сравнивает похоть с формой безумия, как, например, в Сонете 129:

.

Th ‘расход духа в пустой трате стыда / Вожделение в действии … Прошлый разум преследовал, и только что / Прошлый разум ненавидел, как проглоченную наживку / С целью свести с ума того, кто берет, / Безумный в погоне и во владении так…

«Экстаз Святой Терезы» Бернини.

Источник: Wikicommons

Но дело не только в том, что иногда вожделение может побороть разум. Для Шопенгауэра вожделение или «воля» — главный мотиватор всего человеческого поведения. Это, безусловно, подтверждается современной рекламой, которая, кажется, в основном предполагает, что покупка определенного продукта поможет нам получить объекты нашей похоти. Напротив, никто никогда не нажил состояние, торгуя сдержанностью или мудростью. Иногда говорят, что все связано с сексом, кроме самого секса, который связан с властью.Даже Церковь, когда она стремилась выразить экстатическое общение с Богом, не могла ничего лучше, чем представить его в терминах оргазма.

Шопенгауэр, находившийся под сильным влиянием восточных традиций, считал, что пока мы пленены похотью, мы не можем знать ни покоя, ни счастья. В Бхагавад Гите Господь Кришна заявляет, что наряду с гневом и жадностью похоть является одним из трех ворот в Нараку или ад. Когда Арджуна спрашивает его, что побуждает человека к греховным поступкам, «даже добровольно, как если бы он был задействован силой», он отвечает: «Это всего лишь вожделение, Арджуна, рожденное в контакте с материальной гуной страсти и позже преобразованное в гнев. , и который является всепоглощающим греховным врагом этого мира … Поэтому, о Арджуна, лучший из Бхарат, с самого начала обуздай этот великий символ греха — регулируя чувства, и убей этого разрушителя знания и самореализации. … ‘

Для Будды вожделение, в более широком смысле вожделения или страсти, лежит в основе Четырёх благородных истин, которые гласят:

  1. Страдание (дуккха) присуще всей жизни.
  2. Причина всех страданий — похоть.
  3. Есть естественный способ избавиться от всех страданий в своей жизни.
  4. Благородный Восьмеричный Путь таков.

Вожделение, говорит Будда, можно контролировать или устранять, достигнув более высокого уровня сознания. Эта идея также время от времени встречается в западном каноне. Например, Шарль Бодлер заходит так далеко, что предполагает, что художник, олицетворяющий сознание, никогда не должен вступать в половую связь:

Только грубые люди хороши в спаривании, а совокупление — это лиризм масс.Совокупляться — значит войти в другого, а художник никогда не выходит из себя.

Вожделение вредно не только для субъекта, но и для объекта. Похоть — это единственный аппетит к человеку, а не к объекту, но человек как объект, а не как личность, лишенный уникальных человеческих качеств, таких как гордость, достоинство и свобода выбора. Похотливого человека не волнует расцвет объекта его похоти. Более того, он будет действовать вопреки ее интересам, чтобы утолить свой аппетит, и, утолив аппетит, отвергнет ее, как «кто-то отбрасывает высосанный лимон».Эти едкие слова принадлежат Канту, который утверждает, что к человеку нельзя относиться как к средству для достижения цели, а только и всегда как к самоцели.

По своей природе похоть стремится обладать или «иметь» другого, включать и унижать другого, разрушая его целостность и автономию. В романе Кингсли Эмиса « One Fat Englishman » главный герой говорит, что, когда дело доходит до секса, его цель — «превратить холодное, сухое, спокойное, красноречивое, независимое, целеустремленное создание в существо, которое является противоположностью. из них: продемонстрировать животному, которое притворяется не животным, что оно животное ».

Похоть, по словам Шекспира, «пустая трата стыда». Чтобы скрыть этот позор, во многих культурах магия заклинает демона-мужчину, который кладет на спящих, чтобы заняться с ними сексом. Этот инкуб (и менее распространенный женский эквивалент или суккуб) несет вину за неловкие ночные поллюции, тревожные заявления о прелюбодеянии и жестоком обращении и даже за необъяснимых детей.

Другой ответ на стыд похоти, который гораздо более распространен в нашей культуре, — это выдать похоть за романтическую любовь.В отличие от похоти, любовь достойна уважения и даже похвальна. Мы одобрительно смотрим на пару, которая держится за руки или обнимается, но мы ищем полицию, если она начинает разыгрывать свою похоть. Любовь — приемлемое лицо похоти, но любовь, которая скрывается за похотью, возможно, даже более извращенная и разрушительная, и в этом смысле даже более постыдная, чем похоть, которая знает ее имя.

Как отличить похоть от любви? В то время как похоть поспешна, тайна и обманчива, любовь терпима, размерена и постоянна.В то время как вожделение — это брать, любовь — это делиться. В то время как похоть — это поглощение, любовь — это создание. Похоть может привести к любви, но это плохое начало и плохая основа, как если бы вы выбрали свою любимую книгу по картинке на обложке.

Конечно, в сексуальном желании как таковом нет ничего плохого, и без него никого из нас бы здесь не было. Сексуальное желание — это жизненная сила, которой нужно наслаждаться и даже праздновать. Но, как и с вином, проблемы начинаются, когда оно превращается из слуги в хозяина.Неконтролируемая похоть особенно непривлекательна в пожилом возрасте, потому что, как говорится, нет дурака лучше старого дурака.

Похоть трудно подавить, но ее легче перенаправить. Если Джон злится на своего босса, он может пойти домой и разыграть свой гнев, разбив несколько тарелок, или вместо этого запустить его на беговой дорожке. Этот второй случай замещения — бег на беговой дорожке — является примером сублимации, которая представляет собой направление непродуктивных или деструктивных сил в социально одобряемые и часто конструктивные действия.Как сказал Бодлер, «чем больше человек занимается искусством, тем менее похотливым он становится». Я более подробно обсуждаю сублимацию в книге Hide and Seek: The Psychology of Self-Deception .

Для Платона похоть — это не то, чего следует избегать или избегать, а первая ступенька по лестнице любви. В «Симпозиуме » Платона «» Сократ говорит, что сначала нужно научить юношу любить одно красивое тело. Любя одно красивое тело, юноша начинает понимать, что это красивое тело делит красоту с другими красивыми телами, и поэтому глупо любить только одно красивое тело.Любя все прекрасные тела, он учится ценить, что красота души выше красоты тела, и начинает любить тех, кто красив душой, независимо от того, красивы ли они также и телом. После того, как юноша превзошел физическое, он постепенно обнаруживает, что прекрасные обычаи и обычаи, а также различные виды знаний имеют общую красоту. Наконец, он может переживать саму Красоту, а не различные проявления красоты. Поступая так, он обменивает различные проявления добродетели на саму добродетель, обретая бессмертие и любовь богов.

Итак, для Платона, пока человек желает учиться, вожделение способно предоставить собственное лекарство.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *