Содержание
Сама женственность: идеальная женщина по знаку зодиака — кто она?
12-е место — Близнецы
Если пациент хочет жить, медицина бессильна. Если Близнецы хотят вертеть на оси мироздания все эти ваши представления об идеальной женщине (а они хотят), мироздание тоже бессильно. И вы все тоже, да-да. Плевать Близнецы хотели на то, какой вы видите эталонную женщину, и тем более на то, какой хотите ее видеть. Размечтались, ишь. А задницу вам, извините, не показать?!
11-е место — Дева
Девы знают, что логика пола не имеет, как, впрочем, и аналитическое мышление, причем знают это, похоже, с рождения. К тому моменту, когда Дева дорастает до песочницы, она уже «свой парень». Ну по мнению окружающих. По собственному мнению, Дева -никакой не парень, естественно, но если этим глупым людишкам так нужны строгие гендерные рамки, то пусть их. Бесплатно просвещать малых сих Дева не собирается.
10-е место — Стрелец
Стрельцов вообще следовало бы исключить из этого гороскопа, но мы, к сожалению, не можем, поэтому заранее просим у Стрельцов прощения. Не за 10- место, а за то, что вообще посмели поставить рядом слова «Стрелец» и «эталон». Эталон, конечно, идеален, но он же неизменен. Кто-то может себе представить барышню Стрельца, которая не меняется? Вот и мы нет. С другой стороны, до почетного последнего места Стрельцы все-таки не дотягивают как раз в силу своей изменчивости. Такое, знаете, очень женское: «Ах, я такая противоречивая вся!»
9-е место — Овен
Страшная женщина! В том смысле, что страшно прекрасная умница, красавица и сексуальная штучка. Смотреть, но руками не трогать — во всяком случае без разрешения. Потому что, если Овна неосторожно потрогать руками, из нее Чужой вылезет и ослепительно улыбнется во все 148 зубов. Зрелище не для слабонервных, прямо скажем. Особенно учитывая тот факт, что Чужой — это Овен и есть, и у него на голове бантик. Ну потому, что он же девочка!
8-е место — Козерог
Козероги вообще не очень понимают, что такое эта ваша эталонная женщина и на черта она нужна, молиться на нее, что ли? Или стремиться ею стать? Глупости какие! Все эти ваши гендерные стереотипы Козероги в гробу видали, а те, кто соберется потребовать от Козерога типично женского поведения, рискуют там же и оказаться. В гробу в смысле. В белых тапочках.
7-е место -Телец
Телец очень хочет быть девочкой-девочкой: платьица, колечки, «ой, я ничего не трогала, оно само». И в целом у нее не просто получается, а получается отменно: пока барышня Телец сидит и красиво хлопает ресницами, все вокруг пребывают в полной уверенности, что эталонная женщина — именно она. Но, к сожалению, всю жизнь сидеть барышня Телец не может. А при ходьбе кое-что начинает звенеть. Предательски.
6-е место — Водолей
Спортсменка, комсомолка и просто красавица. Идеальная женщина, в которую все влюбляются с первого взгляда. И вот тут и кроется проблема, потому что Водолей любить никого не хочет. Водолей хочет дружить, потому что это, во-первых, интереснее, а во-вторых, надежнее. А кому охота в омут темных страстей, те пусть Скорпиона себе поищут. Только сначала придется с разбегу ушибиться головой о стену — говорят, некоторым удавалось таким способом забыть Водолея.
5-е место — Рак
Раки очень хотят быть эталонными женщинами, но стесняются. Или боятся. Или думают, что у них не получится. И они выбирают себе какой-нибудь женский архетип — Женщина-Мать, например, и доводят его до совершенства, недоступного всем остальным знакам. Спасибо им за это большое. У тех, кто не Женщина-Мать, например, теперь есть шанс не удавиться в темном уголке от зависти.
4-е место — Рыбы
Чуть-чуть не дошли до места в тройке лидеров Рыбы — почти эталонные женщины. Коварные пожирательницы мужских сердец, которые не хотят ничего решать, а хотят платьице и на ручки. На самом деле, конечно, Рыбки хотят, чтобы все оставили их в покое и не вторгались со своей грубой реальностью в их идеальный внутренний женский мир.
3-е место — Лев
Замыкают тройку лидеров Львицы — третье пишем, первое в уме. Во всяком случае в уме Львиц, которые ни на секунду не сомневаются в том, что эталонные женщины — именно они, а всем следует у них поучиться женственности. Гипотетически. Практически же Львицы не собираются вот этими вот ручками брать и создавать себе конкуренток, поэтому первое место мы им не дадим. А нечего жадничать потому что!
2-е место — Скорпион
Почетное второе место достается Скорпиону — эталонной женщине, которую сдвинуло с пьедестала победительницы беспощадное время. Не в том смысле, что Скорпионы рано стареют, а в том смысле, что мир несколько изменился: святую инквизицию, например, уже отменили. А ведь Скорпион — это же эталонное воплощение женщины как исчадия разврата и порока. Дьявол в юбке, собственно говоря. И тем, кого зашибло ее женственностью, и пожаловаться-то теперь некуда. Разве что в «Спортлото».
1-е место — Весы
И вот он — эталон, которым мечтают быть все остальные женщины! Если у них спросить почему, они скажут, что Весы удивительным образом воплощают в себе все качества, приписываемые женщинам, причем те, которые принято считать отрицательными, Весы умудряются подать как достоинство. А знаете почему? Потому что Весы вообще не заморачиваются на предмет «А достаточно ли я женственна?», а просто живут и наслаждаются жизнью. Чего и нам всем желают.
12 сногсшибательных образов в нежно-голубом цвете
3 бюджетные помады, которые не хуже люкса. Рассказала девушка, у которой дома 200+ помад
Когда мы решаем купить себе помаду, есть два варианта развития событий. Первый – пойти в магазин и самим посмотреть продукты, которые стоят на полках. Второй – почитать отзывы в интернете и взять что-то на основе советов других женщин. Нужно ли говорить, что оба варианта неидеальные?
В магазине вы, скорее всего, попросите помощь консультанта, поскольку помады для вас неизвестные, а выбрать одну все-таки нужно. Однако этот самый консультант посоветует вам что-то подороже или то, что ему сказало начальство. Доверять отзывам в интернете — тоже не всегда разумно. Комментарии могут быть накрученными – так делают сами бренды, чтобы привлечь к себе внимание, или необоснованными – люди могут писать о товаре, но при этом ни разу его не попробовать.
Чтобы ваш выбор помады оказался стопроцентным попаданием в цель, мы нашли женщину, которая покупает продукцию разных брендов и тестирует ее на себе в течение какого-то времени. Причем берет она только дешевые помады и сравнивает их с люксовыми аналогами. Зовут спасительницу Катя. В ее блоге мы нашли 3 варианта лучших бюджетных помад.
Матовая помада Vivienne Sabo Matte Сonstance
Блогер Екатерина Сляднева, на советы которой мы опираемся, говорит, что это ее самый любимый и комфортный нюд:
“Помада очень мягкая, как будто наносите на губы банановый пудинг или целуете собаку. Очень яркая, но не смазывается, когда в обед решаете, что кебаб — лучшая идея. Держится без подкрашиваний весь рабочий день, то есть отличный вариант для тех, кто в 10 утра открывает почту и превращается в тыкву до вечера”.
Оттенки-хиты – 30 и 31. Тридцать – это тотальный нюд для тех, кто хочет увеличить свои губы без инъекций. 31 – нюд, который слегка уходит в розоватость.
Суперстойкая помада L’Oreal Paris Les Chocolats
Этой помаде Катя не изменяет уже 2 года и, кажется, не устает петь ей дифирамбы.
“Помада действительно пахнет шоколадом. И это потрясающе. Если вы, как и я, любите обнаружить себя на диване за просмотром топ-модель по-украински с коробкой вредной еды, то запах этой помады будет напоминать вам о приятном досуге. Будет очень хотеться покушать и в кроватку”, – говорит блогер.
Текстура при нанесении напоминает мягкую начинку из эклера. Сохнет помада на губах примерно минут 5. До этого момента немного липнет, так что лучше подождать. В описании говорится, что держится 16 часов. И вот это уже сомнительно.
“У меня так долго пока держалась только депрессия. Поэтому я решила провести исследование. Я весь день ходила с помадой, не подкрашивая – ела хинкали, пила кофе, опять ела. И вот прошло 12 часов, а все на месте”, – делится блогер.
Жидкая помада для губ Mybelline New York Super Stay Matte Ink
То, что создала компания Maybelline, действительно уникально. Их помада дешевая, стойкая и при этом суперестественная.
“Ее не смыть обычной мицеллярной водой – обязательно понадобится масло. Ей не страшна стужа, снег, дождь, хинкали и чебуреки. Ей плевать на окружающих. Она целый день будет с вами в офисе, спортзале, на диване, на вечеринке. У вас точно не было такого надежного партнера по жизни, как эта помада”, – говорит Екатерина Сляднева.
На официальном сайте у matt ink есть целых 30 оттенков – от разных вариантов нюда до красного, лилового и даже синего. Все они ложатся на губы ровно. А контуры получаются настолько приятными, что кажется будто губки всегда были такими пухлыми.
В своем блоге Екатерина говорит, что у нее больше 200 разных помад! И про большинство из них она действительно писала. Только вот качество подводило. Или цена была завышена. У essence все хорошо – и цвет красивый, и текстура приятная, и цена радует, но вот не держится помада не дольше часа и все. А у mac, наоборот, есть стойкость и все очевидные плюсы, но стоимость кусается еще как! Так что три помады из нашей подборки – то, что доктор прописал. Эти варианты самые идеальные!
Яндекс Дзен | Открывайте новое каждый день
Яндекс Дзен | Открывайте новое каждый день
Яндекс.Дзен – это платформа, которая подбирает контент специально для вас. В Дзене есть статьи и видео на разные темы от блогеров и медиа.
Ваш личный Дзен
Дзен понимает ваши интересы и собирает ленту для вас. Он анализирует действия: что вы смотрите, кому ставите лайки, на кого подписываетесь, а после – рекомендует вам и уже любимые источники, и ещё неизвестные, но интересные публикации.
Вы смотрите и ставите лайки
шаг 1
Алгоритм отслеживает это и подбирает контент
шаг 2
Вы видите интересные именно вам материалы
шаг 3
Интересные истории
В Дзене есть популярные медиа и талантливые блогеры. Ежедневно они создают тысячи историй на сотни разных тем. И каждый находит в Дзене что-нибудь для себя.
Примеры публикаций
В Дзене действительно много уникальных статей и видео. Вот несколько примеров популярного сейчас контента.
Дзен — простой, современный и удобный
Посмотрите на главные возможности сервиса и начните пользоваться всеми преимуществами Дзена.
Читайте о своих интересах.
Алгоритмы Дзена понимают, что вам нравится, и стараются показывать только то, что будет действительно интересно. Если источник вам не подходит — его можно исключить.
1/4
Тематические ленты.
С общей ленты со всеми статьями легко переключайтесь на тематические: кино, еда, политика, знаменитости.
2/4
Разнообразные форматы.
Открывайте разные форматы историй для чтения и общения. В приложении удобно читать статьи и смотреть видео, писать комментарии.
3/4
Оставайтесь в курсе событий!
Возвращайтесь к нужным статьям: добавляйте статьи в Сохранённое, чтобы прочитать их позже или сохранить в коллекции. Настройте уведомления, чтобы не пропустить самое интересное от любимых блогеров, медиа и каналов.
4/4
Читайте о своих интересах.
Алгоритмы Дзена понимают, что вам нравится, и стараются показывать только то, что будет действительно интересно. Если источник вам не подходит — его можно исключить.
1/4
Тематические ленты.
С общей ленты со всеми статьями легко переключайтесь на тематические: кино, еда, политика, знаменитости.
2/4
Разнообразные форматы.
Открывайте разные форматы историй для чтения и общения. В приложении удобно читать статьи и смотреть видео, писать комментарии.
3/4
Оставайтесь в курсе событий!
Возвращайтесь к нужным статьям: добавляйте статьи в Сохранённое, чтобы прочитать их позже или сохранить в коллекции. Настройте уведомления, чтобы не пропустить самое интересное от любимых блогеров, медиа и каналов.
4/4
Читайте о своих интересах.
Алгоритмы Дзена понимают, что вам нравится, и стараются показывать только то, что будет действительно интересно. Если источник вам не подходит — его можно исключить.
1/4
Тематические ленты.
С общей ленты со всеми статьями легко переключайтесь на тематические: кино, еда, политика, знаменитости.
2/4
Разнообразные форматы.
Открывайте разные форматы историй для чтения и общения. В приложении удобно читать статьи и смотреть видео, писать комментарии.
3/4
Оставайтесь в курсе событий!
Возвращайтесь к нужным статьям: добавляйте статьи в Сохранённое, чтобы прочитать их позже или сохранить в коллекции. Настройте уведомления, чтобы не пропустить самое интересное от любимых блогеров, медиа и каналов.
4/4
Дзен доступен во всем мире более чем на 50 языках
Смело рекомендуйте Дзен своим друзьям из других стран.
العَرَبِيَّةالعَرَبِيَّة
Удобно пользоваться в смартфоне
У Дзена есть приложения для iOS и Android.
Пользуйтесь в браузере
Дзен доступен с любого устройства в вашем любимом браузере. Также Дзен встроен в Яндекс.Браузер.
Удобно пользоваться в смартфоне
У Дзена есть приложения для iOS и Android.
Пользуйтесь в браузере
Дзен доступен с любого устройства в вашем любимом браузере. Также Дзен встроен в Яндекс.Браузер.
Удобно пользоваться в смартфоне
У Дзена есть приложения для iOS и Android.
Пользуйтесь в браузере
Дзен доступен с любого устройства в вашем любимом браузере. Также Дзен встроен в Яндекс.Браузер.
© 2015–2021 ООО «Яндекс», 0+
Дизайн и разработка — Charmer
К сожалению, браузер, которым вы пользуйтесь, устарел и не позволяет корректно отображать сайт. Пожалуйста, установите любой из современных браузеров, например:
Яндекс.Браузер
Google Chrome
Firefox
Safari
Женственность — Психологос
Фильм «Мисс Петтигрю»
Движения легкие и изящные, все рассчитано на привлечение внимания мужчин.
скачать видео
Нет одной женственности, есть две женственности: есть настоящая женственность, а есть подделка под нее, продажная женственность. Продажная она в том смысле, что ее действительно очень выгодно продавать, ее продажа выгодна и женщинам, и сфере услуг, ориентированной на женщин: парикмахерам, парфюмерам, массажистам и всей индустрии женской моды.
Продажная женственность рассказывает, что у настоящей женщины должен быть безукоризненный маникюр, каждый день новая прическа, платья от лучших кутюрье, массаж, спа и весь женский шоппинг, ибо только это позволяет женщине раскрыть себя и реализовать свою истинную женственность. Если это женщина не делает, она не любит себя, она подавляет свою женственность и гасит свою женскую энергию… Как сладко откликается на это женское сердце! Не стоит удивляться тому, что эта же «якобы женственность» поддерживается женскими журналами и тренинговой деятельностью, потому что это тоже кормит издателей женских журналов и психологов. Психологи развивают якобы «истинную женственность» за определенное количество денег, а самое главное, все это нравится самим женщинам.
Проведенные исследования сравнительной эффективности средств борьбы с женской депрессией показали, что сегодня самым эффективным средством борьбы с депрессией у женщин является шоппинг. На втором месте — парикмахерская и спа. Психологи и психотерапевты — только на третьем месте…
На самом деле такая женственность мужчинам не нужна, или нужна мало. Конечно, приятно, когда твоя женщина ухожена и похожа на куколку, но долго любоваться этим мужчины не будут. Настоящая женственность, привлекающая настоящих мужчин, другая. Какая? Какая женственность на самом деле важна мужчинам?
Если мужественность — это способность преодолевать препятствия, это сила и давление, то женственность — это притяжение и свет, теплота, мягкость и гибкость. Свет идет от привлекательного лица с улыбкой, а теплота — от нежных и внимательных женских прикосновений, мягкость — от плавных женских движений, обтекаемых, как волны. Мужчины — жесткие, им во всем нужна четкость и определенность, да или нет, сегодня и сразу. А настоящая женщина — другая. Женщина всегда притягивает игрой сияющих глаз, колыханием мягкой груди, зовущим движением бедер и переливами звонкого голоса.
Спорт мужчины — борьба, бокс, каратэ, самбо — взаимодействие жесткое, с ударами и бросками. Женский спорт — танцы и йога, где текут только плавные вещи, которые никогда не кончаются, в которых нет ни одной определенной точки завершения, где одно движение всегда плавно перетекает в другое.
Женщина — не силовик, ее взаимодействие плавное, мягкое, теплое и на уровне «хочется», на уровне желания. Как только женщина начинает быть силовиком, давить – женственность кончается.
Если женщина начинает говорить прямолинейно и завершёно, это может быть очень эффективно, но только здесь мы общаемся как два партнера, а не как мужчина с очаровательной женщиной. продолжение
Вторая сторона женственности — более трудная, поскольку речь пойдет о женской слабости. Женская слабость — это симулякр, миф, устраивающий мужчин и женщин одновременно и давно уже ставший прочной реальностью нашей жизни.
Если мужчина уехал из дома в командировку, его жена без него элементарно справится со всеми житейскими обстоятельствами, ее на все хватит без всяких слабостей. «Кто говорит, что женщина слабый пол, пусть попробует ночью стянуть с нее одеяло…»
Но мудрость женщины состоит в том, что когда муж из командировки вернется, она обязательно ему расскажет, что без него у нее тут все сломалось, что без него все было ужасно и он ее действительный спаситель. Мужчине это приятно, он ее за это поцелует во все места, но мы все знаем цену этих слов: умная женщина без мужчины элементарно справится с любыми трудностями.
Женская слабость — это игра, которую она разыгрывает для мужчины. Мужчине приятно чувствовать, что он умный, сильный, толковый, замечательный, и мудрая женщина рядом с мужчиной всегда подыграет, будто она слабая и беспомощная, чтобы он ощутил свою мощность и силу. Мужчине хочется быть большим и властным, показать свою силу и вообще всю могучесть.
Мужчина подает женщине руку, женщина выпархивает, на его руку опираясь — как счастливы они оба! Что, она без его помощи не могла со ступенек сойти? – могла, но мужчине приятно проявить свою заботу.
Женщине тоже приятно побыть маленькой, почувствовать что о ней заботятся, за нею ухаживают, ей нравится, когда к ней проявляют внимание и за нее все делают. Женская слабость выгодна обеим сторонам, и миф о женской слабости поддерживается обеими сторонами к обоюдной радости. Однако у женской слабости есть и негативная сторона, когда женщины заигрываются, переходят всерьез в позицию несчастной жертвы и начинают игру «внутренний саботажник».
Материалы с форума Синтона
Фильм «Russian Teacher Relaxing»
Эта девушка очень женственна. Мягкие плавные жесты, тихий зовущий голос — этому стоит учиться.
скачать видео
У меня есть знакомая. Далеко не красавица, просто достаточно приятной наружности. ОЧЕНЬ умная, профессию упоминать не буду, но поверьте на слово. Но когда она в компании мужчин, я наблюдаю и чувствую, как мужчины начинают просто растекаться по стулу и пускать пузыри.
Что, как мне кажется, является причиной?
— Манера говорить (мягкая, без агрессивности, без резких интонаций)
— Улыбчивость, даже какая-то периодическая мечтательность (например, часто, думая, улыбается и смотрит куда-то там в небо).
— Умеет слушать, спрашивать, заставлять мужчину говорить
— Негатив отсутствует. Есть очень сильные, аргументированные мнения. Но не методом «поливания грязью» мнения оппонента, а просто рационально представленный аргумент. Фразы «не согласна», «не уверена», нежели какие-то резкие эмоциональные изъявления позиции.
— Часто называет мужчин по имени.
— Какая-то нежность в ней есть. Но не сиропная, не слащавая, не сюси-пуси, а красивая, гордая, знающая себе цену нежность. Королевская, с чувством огромного собственного достоинства. (Хотя в частных беседах признавалась в тех или иных комплексах).
— Смотрит в глаза.
И вот кстати, про последний пункт. Тема может быть совсем не сексуальной, но она ТАК посмотрит в глаза и с такой интонацией что-то скажет, что даже мне кажется: в комнате прямо голый секс, кожей чувствуешь. От нее флюиды исходят — манит, зовет, но и не навязывается. Совсем наоборот. В общем, я ей мысленно аплодирую и восхищаюсь.
Сама женственность. Дочь Питта и Джоли вышла в свет в новом образе
https://radiosputnik.ria.ru/20210113/shaylo-1592874939.html
Сама женственность. Дочь Питта и Джоли вышла в свет в новом образе
Сама женственность. Дочь Питта и Джоли вышла в свет в новом образе — Радио Sputnik, 13.01.2021
Сама женственность. Дочь Питта и Джоли вышла в свет в новом образе
Дочь голливудских звезд Брэда Питта и Анджелины Джоли, ассоциировавшую себя с мальчиком и ставшую иконой ЛГБТ-стиля, заметили в необычном для нее образе,. .. Радио Sputnik, 13.01.2021
2021-01-13T15:10
2021-01-13T15:10
2021-01-13T15:10
брэд питт (уильям бредли)
анджелина джоли (войт)
лос-анджелес
сша
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn23.img.ria.ru/images/156224/83/1562248372_0:0:3072:1728_1920x0_80_0_0_027a15d9c145b6a8f85800e5d1b45148.jpg
МОСКВА, 13 января/ Радио Sputnik. Дочь голливудских звезд Брэда Питта и Анджелины Джоли, ассоциировавшую себя с мальчиком и ставшую иконой ЛГБТ-стиля, заметили в необычном для нее образе, сообщает South China Morning Post. Папарацци запечатлели 14-летнюю Шайло Джоли-Питт на прогулке с матерью и сестрой Захарой в Лос-Анджелесе. На девушке, которая раньше носила мужскую одежду и короткую стрижку, были женские шорты, высокие кеды и черное худи. Кроме того, Шайло отрастила волосы. Длинные локоны она собрала в пучок, а также надела золотые серьги. СМИ предположили, что дочь Питта и Джоли передумала менять пол. В декабре прошлого года стало известно, что Шайло начала употреблять гормоны для смены пола и попросила, чтобы ее называли Джоном. Тогда же сообщалось, что Анджелина Джоли и Брэд Питт поддержали ее выбор. Сама Джоли в 2010 году рассказывала СМИ, что ее дочь ассоциирует себя с мальчиком.Ранее радио Sputnik сообщало, что Брэд Питт бросил «копию Джоли». Коротко и по делу. Только отборные цитаты в нашем Телеграм-канале.
https://radiosputnik.ria.ru/20201224/depp-1590829499.html
лос-анджелес
сша
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn24.img.ria.ru/images/156224/83/1562248372_341:0:3072:2048_1920x0_80_0_0_54b6be477aecc43bc7b6f6e758f72ba4.jpg
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
брэд питт (уильям бредли), анджелина джоли (войт), лос-анджелес, сша
с чего начать — Женский журнал «ЗОЛОТОЙ»
Если в твои сети попадается кто угодно, но только не сильные, уверенные и успешные мужчины, стоит проанализировать свое поведение. Мы подскажем 5 верных шагов к счастливой личной жизни.
Сильные, надежные и успешные мужчины достаются не всем. Если к тебе в последнее время все чаще «прибивает» инфантильных личностей или парней, ищущих отношения на одну ночь – стоит пересмотреть в первую очередь нюансы своего поведения.
Носи платья, серьги и каблуки
Этот пункт кажется очевидным, а заодно поверхностным и даже немного оскорбительным – пфф, как будто Настоящая Женщина не может ходить в джинсах и кедах! Как будто «лабутены», юбка-карандаш и серьги с жемчугом – квинтэссенция женственности! Конечно, нет. Можно надеть мешок от картошки – и держаться королевой. Правда, только в качестве разовой акции. На постоянной основе все же «бытие определяет сознание», и где-то рядом с удобными, чуть бесформенными джинсами – уютная толстовка в катышках (да ладно, все равно никто не смотрит), отсутствие маникюра (некогда мне этими глупостями заниматься) и «гулька» на голове (зато удобно).
Смотри также: Уроки женственности – вещи, которые меняют настроение >>>>>
А потом ты смотришь на икон старого Голливуда – и восхищаешься, как эти женщины умели подавать себя и ухаживать за собой! Тебе тоже хочется производить такое впечатление, но вот незадача – вряд ли Мэрилин Монро или Софи Лорен позволяли себе две недели менять треники на легинсы и обратно или «прописываться» в одном свитере на весь сезон. Вот и ты будь последовательна – наряжайся! Начни хотя бы с одного дня в неделю, а там кто знает, к восторгу в глазах окружающих мужчин быстро привыкаешь.
Вспомни, какая ты красотка
Если только заслышав о Монро и Лорен, ты мысленно отмахиваешься – куда мне до них! – значит, надо серьезно поработать над самооценкой. Профессиональные психологи и просто мужчины единогласны в одном: сексуальность – это ощущение женщины от самой себя. И здесь действительно почти не играют роли исходные данные – можно обладать кукольным личиком и точеной фигурой, но считать себя «недостаточно идеальной», драпироваться оверсайзом, стесняться каждого намека на складку или целлюлитинку, стоять в уголке и «не отсвечивать».
Читай также Полюби себя – и полюбят другие: 5 шагов к высокой самооценке >>>>>
Ты, наверняка, и сама не раз встречала таких девчонок со «статичной» красотой – они объективно хороши собой и всегда отлично выходят на фото, но в жизни почему-то никого не влюбляют с первого взгляда. Зато от их антиподов – не самых идеальных, но живых, ярких, капризных, смешливых, словом, любящих себя женщин – мужчины теряют голову и следуют за ними, как крысы за волшебной дудочкой. И самое приятное – с пухлыми губами, вздернутым носиком и третьим размером груди надо родиться, а вот женщиной мечты можно стать в любой день, достаточно только «разрешить» себе быть собой.
Подумай, чего ты хочешь от мужчины
Очень сложно встретить мужчину мечты, если его образ расплывчат и сложен из признаков, подсмотренных в кино, литературе и в статусах у подружек. Если твой принц – одновременно сильный и добрый, уверенный и воспитанный, сексуальный и верный, умный и нежный, веселый и романтичный, успешный и внезапный, легкий на подъем и надежный, то найти его ты сможешь только в словаре антонимов за 9 класс.
Читай также: Пара-психология – почему я выбираю не тех мужчин >>>>>
Подумай, какие качества – не более трех – являются для тебя определяющими. Если в их число попали «сильный», «сексуальный», «успешный» или «уверенный» – то, вероятно, такому мужчине в качестве спутницы нужна нежная лань, которая не станет бороться с ним за главное место на Скале Предков. Ты не готова уступать бразды правления? Тогда стоит пересмотреть одно из двух – либо свой идеал, либо свое поведение. И если выберешь второе, не рассматривай это как «изменить себе» – скорее, работать над собой, чтобы в итоге получить желаемое.
Забудь слова «я сама»
Откроем тебе тайну – по всем показателям, кроме физической силы, женщины превосходят мужчин в разы. Мы выносливее, у нас более здоровая психика, нас одолевает на порядок меньше комплексов, мы гибче, легче обучаемы, многозадачны и вообще живем дольше. И уж конечно, нет никаких сомнений, можем сами если не все, то 90% повседневных жизненных задач. Мы, возможно, не завалим вепря голыми руками, но построить карьеру, прокормить семью, сделать ремонт, принести сумки из магазина и выкинуть мусор способны ничуть не хуже мужчины.
Читай также: Доверяй и властвуй – как научить мужа быть главой семьи >>>>>
И здесь самое время вспомнить мудрые слова бабушек: «Хорошо все самому уметь – но не дай бог самому все делать!» В конце концов, если ты переймешь у мужчины все его функции – что останется ему? Ведь при всем желании он не сможет сыграть женскую роль – выносить, родить и выкормить ваших детей у него точно не получится. Не говоря уже о том, насколько болезненны для уже упомянутых мужских комплексов все эти «ты не умеешь, дай я» и «я сама». Поэтому расслабься – и делегируй, делегируй, делегируй.
Следуй за эмоциями
Женщины намного эмоциональнее мужчин – это факт. Исключение – разве что Шэрон Стоун в «Основном инстинкте». В жизни сильный пол жалуется и подшучивает над нашими рыданиями при просмотре «Бэмби», многочасовыми страстными разговорами по телефону с подружкой, переживаниями по поводу и без, скандалами с битьем посуды и выбрасыванием его рубашек с трусами из окна. Но в этой разнице горячего, подвижного, непостоянного женского темперамента и «сурового нордического», более сдержанного и рационального мужского характера и заключается главный принцип привлекательности.
Какой прием соблазнения тебе подойдет? – пройди наш тест и узнай >>>>>
Противоположности притягиваются – поэтому прекращай сдерживаться и не пытайся «говорить с ним по-мужски». Будь естественной: смейся, когда весело, плачь, когда грустно, и подходи за порцией обнимашек, когда хочется, чтобы тебя пожалели – но помни, если все эти состояния у тебя сменяются в течение пары минут, это уже не женственность, а диагноз.
Дарья Крутских
Федорова в бархатном платье в пол с разрезом выступила на публике. Видео
Юлия Тодорович
43-летняя модель и ведущая приняла участие в концерте в честь Дня Победы.
Оксана Федорова. Фото: instagram.com/fedorovaoksana/
Оксана Федорова давно знакома публике. В свое время она стала «Мисс Россией», а затем завоевала титул «Мисс Вселенная». Девушка вскоре лишилась своей короны, но при этом она остается одной из самых известных женщин в стране. Модель успела стать телеведущей, а также иногда она выступает на концертах. В свои 43 года мама двоих детей может похвастаться стройной фигурой. При этом она всегда одевается женственно, но при этом элегантно и сдержанно.
Весенний монохром: Оксана Федорова в песочном костюме оверсайз предстала на публикеФотомодель отправилась в музей космонавтики, где прошел онлайн-турнир по самбо. Однако она успела попозировать на улице в своем новом образе.
9 мая Оксана снова смогла показать свою красоту и вокал. Она приняла участие в концерте, посвященному Дню Победы. Для такого случая модель выбрала вечернее платье из бархата цвета индиго. Наряд в пол с рукавами-буфами и разрезом на подоле подчеркнул достоинства ее фигуры. Федорова легкие локоны и макияж с акцентом на глаза. В ее ушах красовались серьги с перьями. Она стала ведущей вечера, а также спела для гостей.
«Спасибо большое образцово-показательному оркестру войск национальной гвардии РФ. И за приглашение принять участие в концерте в честь Дня Победы! Каждому артисту приятно отметить праздник такого масштаба на сцене с потрясающими исполнителями», — поделилась звезда.
Поклонники восхитились образом Оксаны. Многие отметили, что насладились ее выступлением. «Как приятно смотреть! Красивые, без пошлости! Гордость!», «Вы, Оксана, украшение концерта», «Оксаночка, вы богиня красоты и женственности!», «Ты очень красивая девушка», «Оксаночка, посмотрела концерт, ты до мурашек довела, такая ты молодец! Такой голос и вокал за душу берет», — прокомментировали пост подписчики.
Смотрите также:
В начале моей первой книги Девушка для битья , обсуждая в некоторых направлениях феминизма тенденцию отговаривать женщин от действий и занятий, которые считаются женскими, я утверждал, что «вместо этого мы должны научиться расширять возможности самой женственности». Хотя многие люди, прочитавшие всю книгу, оценили мою позицию по поводу женственности, я обнаружил, что те, кто не согласен, часто вырывают эту конкретную цитату из контекста.По общему признанию, довольно легко перевернуть фразу «придать силу женственности», чтобы она звучала так, будто я просто призываю всех сделать больше кукол Барби и блестящего лака для ногтей.
Конечно, причина, по которой особенно легко высмеивать идею расширения прав и возможностей женственности, заключается в том, что мы (все мы, как общество) уже пренебрежительно относимся ко всему, что считается женским. И как раз то, что я пытался сделать, это то, что мы должны выйти за рамки этой рефлексивной тенденции игнорировать и унизить женское гендерное выражение.
Итак, чтобы противостоять тем, кто желает опорочить это понятие, вот краткий обзор идей, которые я выдвигаю в Девушка для битья (и особенно в главе «Возвращение женственности в феминизм»), которые, как я считаю, помогут нам расширить возможности женственности.
Признать, что женские черты — это черты человека
В нашей культуре черта считается «женской», если она часто ассоциируется с женщинами. Распространенные примеры включают вербальную и коммуникативную, эмоциональную или эксцентричную, заботливую и ценную любовь к красивым или эстетически приятным вещам.Точно так же другие черты характера считаются «мужскими» исключительно потому, что они часто ассоциируются с мужчинами (состязательность или агрессивность, физические нагрузки или грубая сила, молчание и стойкость, а также математическая или техническая ориентация). Все эти черты объединяет то, что все они представляют собой человеческих черт, которые в разной степени обнаруживаются у всех людей, независимо от их пола. Большинство из нас выражают определенную комбинацию черт как женского, так и мужского пола.
Я бы сказал, что в женских чертах нет ничего плохого по своей сути — как и все человеческие черты, они часто полезны и играют важную роль. Однако в нашей культуре, ориентированной на мужчин и мужчин, есть несколько сил, которые стремятся подорвать женские черты и людей, которые их выражают.
Признаки, которые считаются женскими, считаются ниже тех, которые считаются мужскими
Это несоответствие очевидно в прилагательных, которые мы обычно связываем с гендерным выражением: предположение, что мужественность сильна, а женственность слаба, что мужественность жестка, а женственность хрупка, мужественность рациональна, а женственность иррациональна, что мужественность серьезна, в то время как женственность несерьезна, что мужественность функциональна, а женственность декоративна, что мужественность естественна, а женственность искусственна, и эта мужественность искренна, а женственность манипулятивна.
Не случайно, многие из этих стереотипов идентичны тем, которые люди исторически проецировали на мужчин и женщин. На протяжении десятилетий феминистки яростно оспаривали эти второстепенные коннотации, когда они использовались для подрыва женщин, и теперь мы должны бросить вызов этим же коннотациям, когда они используются для подрыва женственности (большинство из которых также являются женщинами).
Женские качества неверно истолковываются как выполняемые на благо мужчин
Мы видим это в том, что качество заботы (человеческая черта, кодируемая как женская) часто искажается мифом о том, что забота о мужчине в гетеросексуальных отношениях — это работа женщины.Но это, пожалуй, наиболее очевидно в том, что люди, которые ценят красивые или эстетически приятные вещи (особенно в отношении собственной манеры одежды и самопрезентации), часто считаются просто пытающимися привлечь или понравиться мужчинам.
Я знаю женщин, которые одеваются по-женски (гораздо чаще), как правило, интересуются другими формами визуальной красоты — они часто украшают свои дома, хвалят других за свою одежду и одобрительно комментируют, когда видят вещи, которые им нравятся ( будь то конкретный оттенок или сочетание цветов, мода или стиль, произведение искусства или архитектуры, цветы и другие природные объекты и т. д.).Так что мне трудно воспринимать эту идею — что когда они выражают интерес к своему собственному стилю одежды , они, должно быть, делают это для привлечения мужского внимания, — как что-то иное, кроме в высшей степени неуместное и полностью сексистское. Не говоря уже о том, что стереотипно мужественные мужчины часто даже не замечают, когда их партнерши носят новую одежду или делают новую прическу. И не говоря уже о том, что есть женщины, которые одеваются женственно, но, конечно, не пытаются привлечь внимание мужчин (например,g., femme dykes), и мужчин, которые одеваются по-женски, даже несмотря на то, что подобное гендерно-неконформное представление традиционно не считается привлекательным для большинства гетеросексуальных женщин и гомосексуалистов.
Этот миф о том, что женское платье в первую очередь предназначено для привлечения мужского внимания, существует по единственной причине: он делает возможным сексуализацию женщин в обществе в целом. В конце концов, если мы поверим, что она сегодня надела красивое платье, потому что пытается разжечь мужские интересы, тогда внезапно улюлюканья, сексуальные намеки и пристальные взгляды кажутся законными (потому что она, по сути, «просила» этого внимания).И если она говорит, что ее не интересуют сексуальные домогательства мужчины, тогда она, должно быть, шлет «смешанные сообщения», потому что явно пыталась «соблазнить» или «дразнить» его, учитывая то, как она была одета.
Огромная часть нашей культуры посвящена тому, чтобы женщины чувствовали себя так, будто их самооценка неразрывно связана с тем, насколько они привлекательны для мужчин. Хотя критика этой системы является законной, увольнение женских людей (при условии, что они покупаются на эту систему) неуместно и часто сводит на нет их автономию (например.g., тот факт, что они могли одеться так для себя, а не для других). Это также упускает из виду ряд двойных стандартов сексизма, которые приводят нас к тому, что воспринимает женское платье иначе, чем мужское. Когда женщина готовится к свиданию, мы часто говорим, что она «вся разукрашена» (предполагая, что это легкомысленный и искусственный процесс), а когда мужчина делает то же самое, мы обычно называем это «ухаживанием» (что звучит такие практичные и естественные, как животные в дикой природе). И хотя некоторые феминистки могут жаловаться на то, что женская мода часто «демонстрирует женские тела для мужского удовольствия», это полностью игнорирует тот факт, что мужчина может быть полностью обнаженным до пояса, и никто не будет предполагать, что он делает это для кого-то другого (скорее, людей скорее всего, решит, что это личный выбор, основываясь на том факте, что он, вероятно, перегрет!).
Предметы одежды (или их отсутствие) не имеют внутреннего значения. Любой символизм или коннотации, кажется, пришли непосредственно из нашей культуры или личных предположений. Вместо того, чтобы критиковать женский стиль одежды, мы должны разрушить сексистский миф о том, что женское платье существует исключительно на благо мужчин.
Девочек и женщин поощряют, а часто и принуждают стать женственными
Люди, которые рассматривают женственность и мужественность как женские и мужские черты (а не в более широком смысле как человеческие черты), часто будут поощрять «гендерно-подходящее» поведение других людей.Иногда это делается бессознательно или неявно (например, просто выражая одобрение гендерно-конформному поведению), а иногда сознательно и нагло (например, путем прямого высмеивания или осуждения людей, не соответствующих гендерному признаку). Эта система имеет множество негативных последствий, одно из которых заключается в том, что она заставляет девочек и женщин проявлять женские, но не мужские черты.
Феминистки по понятным причинам обеспокоены этой системой, хотя иногда стратегии, направленные на противодействие ей, оказываются ошибочными.Например, некоторые побуждали женщин избегать женского и вместо этого следовать мужским подходам и усилиям. Но эта стратегия, по-видимому, предполагает, что вещи, которые закодированы в женском, по своей сути слабы, иррациональны, легкомысленны, искусственны и т. Д. По сравнению с закодированными в мужском роде. Другими словами, эта стратегия, похоже, принимает эти сексистские двойные стандарты за чистую монету, а не бросает им вызов.
Другие феминистки утверждали, что мы должны покончить со всеми гендерными проявлениями, как мужскими, так и женскими.Хотя я полностью за отказ от обязательной женственности для девочек / женщин и обязательной мужественности для мальчиков / мужчин, полный отказ от всего такого поведения кажется неоправданным. В конце концов, многие из этих форм поведения (заботливое, соревновательное, эмоциональное, технически ориентированное, ценящее красоту или физические нагрузки) — это просто человеческие черты, которые без необходимости классифицируются обществом как «женские» или «мужские». Этот подход также ошибочно предполагает, что у людей нет индивидуальных склонностей или склонностей в отношении этих черт.На самом деле, многие люди обнаруживают, что независимо от пола, который им был присвоен при рождении или от того, как они были воспитаны, они склонны тяготеть к поведению, которое считается женским, мужским или некоторым их сочетанием.
Большинство разумных людей в наши дни согласятся, что унижение или увольнение кого-либо только на том основании, что она женщина, социально неприемлемо. Однако унижение или увольнение людей за проявление женских качеств часто приветствуется и даже поощряется. Действительно, большая часть сексизма, с которым сталкиваются женщины сегодня, нацелена на их женственность (или предполагаемую женственность), а не на их женственность.Пора нам решительно бросить вызов негативным предположениям, которые постоянно преследуют женские черты и людей, которые их выражают. Вот что я имею в виду, когда говорю, что мы должны усиливать женственность.
Фотография любезно предоставлена пользователем Flickr fixedgear под лицензией Creative Commons 2.0
«Женственность? Это эстетика подчинения »: исследование феммефобии, гендерной бинарности и опыта угнетения среди сексуальных и гендерных меньшинств
Aggarwal, S., И Герретс Р. (2014). Изучение голландского парадокса: этнографическое исследование психического здоровья геев. Культура, здоровье и сексуальность, 16 (2), 105–119.
Google Scholar
Альбрехт-Самарасинья, Л. Л. (1997). О том, что она бисексуальная женщина. В Л. Харрис и Э. Крокер (ред.), Женщина: феминистки, лесбиянки и плохие девчонки (стр. 134–144). Нью-Йорк: Рутледж.
Google Scholar
Александрович, К.(2017). «Прямолинейный, прямолинейный»: противодействие эффемифобии при обучении актерскому мастерству. Театр, танцы и перформанс, 8 (1), 5–18.
Google Scholar
Американская медицинская ассоциация. (2019). AMA принимает новые правила в первый день голосования на ежегодном собрании 2019 года: AMA принимает меры для предотвращения насилия против трансгендеров . Источник: https://www.ama-assn.org/press-center/press-releases/ama-adopts-new-policies-first-day-voting-2019-annual-meeting.
Антидиффамационная лига. (2018). Когда женщины — враги: пересечение женоненавистничества и превосходства белых . Получено с https://www.adl.org/media/11707/download.
Аттрайд-Стирлинг, Дж. (2001). Тематические сети: аналитический инструмент для качественного исследования. Качественные исследования, 1, 385–405. https://doi.org/10.1177/146879410100100307.
Артикул
Google Scholar
Бейли, М.(1996). Гендерная идентичность. В Р. С. Савин-Уильямс и К. М. Коэн (ред.), Жизни лесбиянок, геев и бисексуалов: от детей к взрослым (стр. 71–93). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харкорт Брейс.
Google Scholar
Бейли, М. (2014). Подробнее о происхождении женоненавистничества . Получено с http://moyazb.tumblr.com/post/84048113369/more-on-the-origin-of-misogynoir.
Barthes, R., & Duisit, L.(1966). Введение в структурный анализ повествования. Новая история литературы, 6 (2), 237–272.
Google Scholar
Бартки, С. Л. (1990). Женственность и доминирование: исследования феноменологии угнетения . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
Google Scholar
Бартки, С. Л. (2010). Фуко, женственность и модернизация патриархальной власти.В Р. Вайц (ред.), Политика женских тел: сексуальность, внешний вид и поведение (3-е изд., Стр. 76–98). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Google Scholar
Беневедес, Дж. М. (2015). Девушка-сок: потерянная женская мужская гей-психика. JungJournal: Culture & Psyche, 9 (4), 7–25.
Google Scholar
Берглинг, Т.(2002). Сиссифобия: геи и женоподобное поведение . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harrington Park Press.
Google Scholar
Берглинг, Т. (2006). Сиссифобия и все после. В C. Kendall & W. Martino (Eds.), Гендерные изгои и сексуальные преступники: сексуальное угнетение и гендерная иерархия в жизни гомосексуальных мужчин (стр. 27–34). Лондон: Рутледж.
Google Scholar
Бетчер, Т.(2006). Внешний вид, реальность и гендерный обман: размышления о трансфобном насилии и политике притворства. Информация. Мурчада (ред.), Насилие, жертвы, оправдания: философские подходы (стр. 175–200). Оксфорд: Питер Лэнг.
Google Scholar
Бетчер, Т. (2013). Злые обманщики и притворщики: о трансфобном насилии и политике иллюзий. В S. Stryker & A.Z. Aizura (Eds.), The Transgender Studies reader 2 (стр.278–290). Нью-Йорк: Рутледж.
Google Scholar
Бхана Д. и Майеза Э. (2019). «Сырные мальчики» сопротивляются и ведут переговоры о насильственной гегемонистской маскулинности в начальной школе. NORMA: Международный журнал исследований маскулинности, 14 (1), 3–17.
Google Scholar
Бишоп, К. Дж., Кисс, М., Моррисон, Т. Г., Руш, Д. М., и Спехт, Дж.(2014). Связь между стереотипными представлениями мужчин-геев о трансвеститах и их одобрением сверхмаскулинности. Журнал гомосексуализма, 61 (4), 554–567.
PubMed
Google Scholar
Блэр, К. Л., и Хоскин, Р. А. (2015). Опыт женской идентичности: выход, невидимость и феммефобия. Психология и сексуальность, 6 (3), 229–244.
Google Scholar
Блэр, К.Л., & Хоскин Р. А. (2016). Современное понимание женской идентичности и связанный с этим опыт дискриминации. Психология и сексуальность, 7 (2), 101–115.
Google Scholar
Блэр, К. Л., и Хоскин, Р. А. (2019). Исключение трансгендеров из мира свиданий: модели принятия и неприятия гипотетических партнеров-трансгендеров в зависимости от сексуальной и гендерной идентичности. Журнал социальных и личных отношений, 36 (7), 2074–2095.
Google Scholar
Бордо, С. (1993). Невыносимый вес: феминизм, западная культура и тело . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
Google Scholar
Браун В. и Кларк В. (2006). Использование тематического анализа в психологии. Качественные исследования в психологии, 3, 77–101. https://doi.org/10.1191/1478088706qp063oa.
Артикул
Google Scholar
Брайтвелл, Л., и Тейлор, А. (2019). Почему истории женщин важны: построение теории женщин через исторические сочинения о жизни женщин. Журнал лесбийских исследований . https://doi.org/10.1080/10894160.2019.16
.
Артикул
PubMed
Google Scholar
Браунмиллер, С. (1984). Женственность . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фосетт Колумбайн.
Google Scholar
Brushwood Rose, C., & Camilleri, A. (2002). Brazen femme: Queering женственность . Ванкувер, Британская Колумбия: Arsenal Pulp.
Google Scholar
Картер, К., & Ноубл, Дж. (1996). Бутч, женщина и женщина, которую называют женщиной: Ménage-à-trois 90-х. Канадские исследования женщин / Les Cahiers De La Femme, 16, 24–29.
Google Scholar
Чатфилд, С. Л. (2018). Соображения в отношении отчетов о качественных исследованиях: руководство для авторов, готовящих статьи для Sex Roles . Sex Roles, 79, 125–135.
Google Scholar
Коннелл Р. У. (1987). Пол и власть: общество, личность и сексуальная политика . Кембридж, Англия: Polity Press.
Google Scholar
Коннелл, Р. У. (1995). Мужественность . Сидней, Австралия: Polity Press.
Google Scholar
Коннелл, Р. У., и Мессершмидт, Дж. У. (2005). Гегемонистская маскулинность: переосмысление концепции. Гендер и общество, 19 (6), 829–859.
Google Scholar
Dahl, U.(2017). Femmebodiments: Заметки о странных женских формах уязвимости. Feminist Theory, 18 (1), 35–53.
Google Scholar
Дейли, М. (1979). Гинекология / экология: метаэтика радикального феминизма . Бостон, Массачусетс: Beacon Press.
Google Scholar
Дэвис, А. У. Дж. (2020). «Подлинно» о детях? Белостокское теоретизирование аутентичности, феммофобии геев и личной идентичности. Канадский журнал семьи и молодежи, 12 (1), 104–123.
Google Scholar
Дэвис М., Гилстон Дж. И Роджерс П. (2012). Изучение взаимосвязи между принятием мифа об изнасиловании мужчинами, принятием мифа об изнасиловании женщинами, обвинением жертвы, гомофобией, гендерными ролями и амбивалентным сексизмом. Journal of Interpersonal Violence, 27 (14), 2807–2823.
PubMed
Google Scholar
де Бовуар, С.(1949). Второй пол (H. M. Parshley, Trans.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Random House.
Deleuze, G., & Guattari, F. (1987). Тысяча плато: капитализм и шизофрения . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.
Google Scholar
Егучи, С. (2011). Преодоление сиссифобии: критический / интерпретативный анализ азиатского тела «женщины» гея в гетеронормативном мире. Journal of Men’s Studies, 19 (1), 37–56.
Google Scholar
Фагот, Б. Дж. (1977). Последствия умеренного кросс-гендерного поведения у дошкольников. Развитие ребенка, 48 (3), 902–907.
Google Scholar
Фередей Дж. И Мьюир-Кокрейн Э. (2006). Демонстрация строгости с помощью тематического анализа: гибридный подход индуктивного и дедуктивного кодирования и разработки темы. Международный журнал качественных методов, 5 (1), 1–11.
Google Scholar
Фридан Б. (1963). Женская загадка . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания.
Google Scholar
Глик П., Гангл К., Гибб С., Климпнер С. и Вайнберг Э. (2007). Защитные реакции на угрозу маскулинности: более негативное влияние на женоподобных (но не мужских) геев. Sex Roles, 57 (1–2), 55–59.
Google Scholar
Голафшани Н. (2003). Понимание надежности и достоверности качественных исследований. Качественный отчет, 8 (4), 597–606.
Google Scholar
Грир, Г. (1970). Евнух-женщина . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру.
Google Scholar
Гроссман, А.Х., Д’Оугелли, А. Р., Солтер, Н. П., и Хаббард, С. М. (2006). Сравнение гендерного самовыражения, гендерного несоответствия и реакции родителей на трансгендерную молодежь, переходящую от женщины к мужчине и мужчины к женщине. Журнал проблем ЛГБТ в консультировании, 1 (1), 41–59.
Google Scholar
Хальберштам Дж. (1998). Женская мужественность . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press.
Google Scholar
Гарри, Дж.(1983). Парасуицид, гендерные и гендерные отклонения. Journal of Health and Social Behavior, 24 (4), 350–361.
PubMed
Google Scholar
Хуберман Р. Э. (1979). Психологическая андрогинность, женская гендерная идентичность и самооценка у гомосексуальных и гетеросексуальных мужчин. Journal of Sex Research, 15 (4), 306–315.
Google Scholar
крючки, Б.(1992). Черный внешний вид: Раса и представительство . Торонто, Онтарио: Между строк.
Google Scholar
Хоскин Р.А. (2013). Теория женщин: вызов женственности западной феминистской педагогике (магистерская диссертация). QSpace в Королевском университете, Кингстон, Онтарио, Канада. Получено с https://qspace.library.queensu.ca/handle/1974/8271.
Хоскин Р.А. (2017a). Теория Femme: перефокусировка интерсекционной линзы. Атлантида: критические исследования гендера, культуры и социальной справедливости, 38 (1), 95–109.
Google Scholar
Хоскин Р.А. (2017b). Вмешательства женщин и собственно феминистский предмет: критические подходы к деколонизации современной западной феминистской педагогики. Cogent Social Sciences, 3 (1), 1–17. https://doi.org/10.1080/23311886.2016.1276819.
Артикул
Google Scholar
Хоскин, Р.А. (2018). Критические женские качества: развитие и применение теории женщин (неопубликованная докторская диссертация). QSpace в Королевском университете, Кингстон, Онтарио, Канада. https://qspace.library.queensu.ca/handle/1974/24491.
Хоскин Р.А. (2019a). Феммефобия: роль анти-женственности и гендерной политики в отношении ЛГБТК + людей к дискриминации. Половые роли , 81 , 686–703. https://doi.org/10.1007/s11199-019-01021-3.
Артикул
Google Scholar
Хоскин, Р.А. (2019b). Может ли женщина быть теорией? Изучение методологических и эпистемологических возможностей femme. Журнал лесбийских исследований . https://doi.org/10.1080/10894160.2019.1702288.
Артикул
PubMed
Google Scholar
Хоскин Р. А., Эрл Дж. И Юл А. (2019). Критическое потребление трансгендерного и небинарного представления в массовой культуре и социальных сетях. В J. Green, R.A. Hoskin, C. Mayo, & S.Миллер (ред.), Навигация по трансгендерной и сложной гендерной идентичности (стр. 79–111). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Академия Блумсбери.
Google Scholar
Хоскин, Р. А., и Тейлор, А. (2019). Сопротивление женщинам: женщина (я) в искусстве неудач. Психология и сексуальность, 10 (4), 281–300.
Google Scholar
Яковьелло, В., Вальсекки, Г., Берент, Дж., Андерсон, Дж., И Фаломир-Пичастор, Дж. М. (2019). Отношение гетеросексуальных мужчин к гомосексуализму и самобытности внутри группы: роль воспринимаемой мужской феминизации. Психология и сексуальность . https://doi.org/10.1080/19419899.2019.1675749.
Артикул
Google Scholar
Иригарай, Л. (1985). Этот пол не один . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.
Google Scholar
Джексон, А.Ю., & Маццеи, Л. А. (2013). Вставка одного текста в другой: теоретическое мышление в качественном исследовании. Качественный запрос, 19 (4), 261–271.
Google Scholar
Яук Д. (2013). Еще раз о гендерном насилии: уроки насильственной виктимизации трансгендерных лиц. Sexualities, 17 (7), 807–825.
Google Scholar
Джуэлл, Л.М., и Моррисон, М. А. (2012). Осмысление гомонегативности: понимание гетеросексуальными мужчинами и женщинами собственных предубеждений и дискриминации по отношению к геям. Качественные исследования в психологии, 9 (4), 351–370.
Google Scholar
Кеннеди, Э. Л., и Дэвис, М. Д. (1993). Кожаные сапоги, золотые тапочки: История лесбийского сообщества . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж / Пингвин.
Google Scholar
Кибель, Э., Боссон, Дж. К., и Касуэлл, Т. А. (2019). Эссенциалистские убеждения и сексуальные предрассудки по отношению к геям женского пола. Журнал гомосексуализма . https://doi.org/10.1080/00918369.2019.1603492.
Артикул
PubMed
Google Scholar
Кирски, В., и Блазина, К. (2009). Мужской страх перед женским и его влияние на консультирование и психотерапию. Journal of Men’s Studies, 17 (2), 155–172.
Google Scholar
Килборн, Дж. (1979). Убиваем нас тихо . Кембридж, Англия: Серия документальных фильмов Кембриджа. Фильм.
Google Scholar
Килиански, С. Э. (2003). Объяснение отношения гетеросексуальных мужчин к женщинам и геям: теория исключительно мужской идентичности. Психология мужчин и мужественности, 4 (1), 37–56.
Google Scholar
Киммел М. (1997). Мужественность как гомофобия: страх, стыд и молчание в построении гендерной идентичности. В М. М. Герген и С. Н. Дэвис (ред.), К новой психологии пола (стр. 223–242). Нью-Йорк: Рутледж.
Google Scholar
Куль, Д., & Мартино, В. (2018). «Сисси» мальчики и патологизация гендерного несоответствия. В S. Talburt (Ed.), Молодежная сексуальность: общественные чувства и современная культурная политика (Том 1, стр. 31–60). Санта-Барбара, Калифорния: Praeger.
Google Scholar
Лехавот, К., Молина, Ю., и Симони, Дж. М. (2012). Детские травмы, сексуальное насилие во взрослом возрасте и гендерное самовыражение среди лесбиянок и бисексуальных женщин. Sex Roles, 67 (5–6), 272–284.
PubMed
PubMed Central
Google Scholar
Левитт, Х. М., Бамберг, М., Кресвелл, Дж. У., Фрост, Д. М., Джоссельсон, Р., и Суарекс-Ороско, К. (2018). Стандарты публикации статей в журналах для качественных первичных, качественных метааналитических и смешанных методов исследования в психологии: Отчет рабочей группы Совета по публикациям и коммуникациям APA. Американский психолог, 73 (1), 26–46.
PubMed
Google Scholar
Левитт, Х.М., Герриш Э. А. и Хистэнд К. Р. (2003). Неправильно понятый пол: модель современной женской идентичности. Sex Roles, 48 (3), 99–113.
Google Scholar
Левитт, Х. М., и Хистэнд, К. Р. (2005). Гендер в лесбийской сексуальности: перспективы Бутча и женщины. Журнал конструктивистской психологии, 18 (1), 39–51.
Google Scholar
Левитт, Х.М., Сураче, Ф. И., Уиллер, Э. Э., Маки, Э., Алькантара, Д., Кадет, М.,… Нгаи, К. (2017). Пол перетаскивания: гендерный опыт для геев и гомосексуалистов, выполняющих перетаскивание. Sex Roles, 78 (5–6), 367–384.
Google Scholar
Ллойд, К. Э. М., и Финн, М. Д. (2017). Подлинность, подтверждение и сексуализация на Grindr: анализ рассказов транс-женщин. Психология и сексуальность, 8 (1-2), 158–169.
Google Scholar
Лорбер, Дж. (1998). Гендерная политика мужчин. Гендер и общество, 12 (4), 469–477.
Google Scholar
Мэнли, Э., Левитт, Х., & MCoun, К. М. (2007). Понимание движения медведей в мужской гей-культуре. Журнал гомосексуализма, 53 (4), 89–112.
PubMed
Google Scholar
Мартин, П.Ю. (1998). Почему мужчина не может быть больше похож на женщину? Размышления о мужественности Коннелла . Гендер и общество, 12 (4), 472–474.
Google Scholar
Мартино В. и Камминг-Потвин В. (2019). «Выращивайте артистичных мальчиков и девочек в футбол»: исследование квир-и транс-позитивной педагогики в условиях неолиберального правления. Research Papers in Education, 34 (2), 131–152.
Google Scholar
Макканн, Х. (2018a). За гранью видимого: переосмысление женственности через собрание женщин. Европейский журнал исследований женщин, 23 (3), 278–292.
Google Scholar
Макканн, Х. (2018b). Квиринговая женственность: сексуальность, феминизм и политика представления . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
Google Scholar
Миллер, Б.(2015). «Чувак, где твое лицо?» Самопрезентация, самоописание и предпочтения партнеров в приложении социальной сети для мужчин, практикующих секс с мужчинами: анализ содержания. Сексуальность и культура, 19 (4), 637–658.
Google Scholar
Миллер Б. и Бем-Моравиц Э. (2020). Исследование развития мужественности и самоотношения к телу у пользователей мобильных приложений для знакомств для мужчин, практикующих секс с мужчинами. Психология мужчин и мужественности , 21 , 266–277. https://doi.org/10.1037/men0000221.
Google Scholar
Миллет, К. (1977). Сексуальная политика . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Doubleday.
Google Scholar
Мишали Ю. (2014). Женская проблема: удаление женственности из феминистской / лесбийской / квир-эстетики, образов и концептуализации. Международный форум женских исследований, 44, 55–68.
Google Scholar
Намасте, В. (2005). Смена пола, социальные изменения: размышления об идентичности, институтах и империализме . Торонто, Онтарио: Женская пресса.
Google Scholar
Nestle, J. (Ed.). (1992). Настойчивое желание: читательница-женщина . Нью-Йорк: Элисон Букс.
Google Scholar
Ннавулези, Н. А., Робин, С., и Сьюэлл, А. А. (2015). Фемминизм: в ежедневном стремлении к личному освобождению. Феминизм и психология, 25 (1), 67–72.
Google Scholar
Новелл, Л. С., Норрис, Дж. М., Уайт, Д. Э., и Моулз, Н. Дж. (2017). Тематический анализ: стремление соответствовать критериям надежности. Международный журнал качественных методов, 16, 1–13.
Google Scholar
Оксфордский словарь английского языка. (2018). http://www.oed.com/viewdictionaryentry/Entry/67623. По состоянию на 31 марта 2018 г.
Paechter, C. (2019). Где женские мальчики? Исследование позиций феминизированных маскулинностей в исследованиях гендера и детства. Журнал гендерных исследований , 28 , 906–917.https://doi.org/10.1080/09589236.2019.1597339.
Артикул
Google Scholar
Парментер, Дж. Г., Блюм, А. К., Кроуэлл, К. А., и Галлихер, Р. В. (2019). Соответствие мужских гендерных ролей мужчинам из сексуальных меньшинств. Журнал проблем ЛГБТ в консультировании, 13 (2), 134–151.
Google Scholar
Паско, К. Дж. (2007). Чувак, ты педик: Мужественность и сексуальность в средней школе .Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.
Google Scholar
Фарр, С. (1997). Гомофобия: оружие сексизма . Литл-Рок, АР: Chardon Press.
Google Scholar
Филлипс Р. (2014). Отвращение. TSQ: Transgender Studies Quarterly, 1 (1-2), 19-21.
Google Scholar
Пикенс, К., & Браун В. (2018). «Пышные суки, которым просто нужно научиться устраивать отношения»? Молодые одинокие женщины и нормы женственности и гетеросексуальности. Sex Roles, 79 (7–8), 431–448. https://doi.org/10.1007/s11199-017-0881-5.
Артикул
Google Scholar
Поуп, К., Зибланд, С., и Мэйс, Н. (2000). Качественные исследования в области здравоохранения: анализ качественных данных. Образование и дебаты, 320 (7227), 114–116.
Google Scholar
Раймонд Дж. (1994). Империя транссексуалов: создание мужчины . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Teachers College Press.
Google Scholar
Ренольд, Э. (2004). Сексуальность девочек, мальчиков и подростков: изучение пола и сексуальных отношений детей в начальной школе . Нью-Йорк: Рутледж.
Google Scholar
Ренольд, Э.(2008). Квиринг-маскулинность: пересмотр теории современного сорванца в шизоидном пространстве невинных / гетеросексуальных молодых женщин. Girlhood Studies, 1 (2), 129–151.
Google Scholar
Райс, К. (2004). Аборт. В B. A. Crow & L. Gotell (Eds.), Открытые границы: читатель канадских исследований женщин (2-е изд., Стр. 320–332). Торонто: Прентис Холл.
Google Scholar
Саид-Мурхаус, Л.(2019). Старшеклассники обвинены в нападении на лесбийскую пару . CNN World. Источник: https://www.cnn.com/2019/07/25/europe/homophobic-attack-london-intl-gbr/index.html.
Санчес, Ф. Дж., И Вилен, Э. (2012). «Геи прямого действия»: взаимосвязь между мужским сознанием, анти-женственностью и негативной гей-идентичностью. Архив сексуального поведения, 41 (1), 111–119.
Google Scholar
Шипперс, М.(2007). Восстановление женского другого: мужественность, женственность и гендерная гегемония. Теория и общество, 36 (85), 85–102. https://doi.org/10.1007/s11186-007-9022-4.
Артикул
Google Scholar
Серано, Дж. (2007). Девушка для битья: транссексуальная женщина о сексизме и превращении в козла отпущения женственности . Эмеривилл, Калифорния: Seal Press.
Google Scholar
Серано, Дж.(2013a). Исключено: Повышение инклюзивности феминистских и квир-движений . Эмеривилл, Калифорния: Seal Press.
Google Scholar
Серано, Дж. (2013b). Охотники за юбками: почему СМИ изображают трансреволюцию в губной помаде и каблуках. В J. Serano & A. Z. Aizura (Eds.), Трансгендер изучает читателя 2 (стр. 226–233). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
Google Scholar
Скочайч, М.М., Радосавлевич, Й. Г., Окичич, М. Г., Янкович, И. О., и Жежель, И. Л. (2020). Мальчики просто не делают: гендерные стереотипы и санкции против стереотипного поведения у дошкольников. Половые роли , 82 , 163–172.
Google Scholar
Смит Дж. И Ферт Дж. (2011). Качественный анализ данных: применение рамочного подхода. Медсестра-исследователь, 18 (2), 52–62.
PubMed
Google Scholar
Зонтаг, С.(2004). Двойной стандарт старения. В A. Prince & S. Silva-Wayne (Eds.), Feminisms and womanisms: A Women’s Studies reader (pp. 269–282). Торонто, Онтарио: Женская пресса.
Google Scholar
Speciale, M., Gess, J., & Speedlin, S. (2015). Вы не похожи на лесбиянку: коаутоэтнография межсекторальных идентичностей в обучении консультантов. Журнал проблем ЛГБТ в консультировании, 9 (4), 256–272.https://doi.org/10.1080/15538605.2015.1103678.
Артикул
Google Scholar
Стаффорд, А. (2010). Бескомпромиссные позиции: повторение женоненавистничества, укоренившегося в формировании идентичностей лесбиянок и женщин в сообществах лесбиянок и феминисток. Атлантида: критические исследования гендера, культуры и социальной справедливости, 35 (1), 85–91.
Google Scholar
Стерн, К.(1997). Что такое femme? Феноменология дамской комнаты. Женщины: культурный обзор , 8 (2), 183–196.
Google Scholar
Салливан, Дж., Мосс-Ракусин, К., Лопес, М., и Уильямс, К. (2018). Реакция на детей дошкольного возраста, нарушающих гендерные стереотипы. PLoS ONE, 13 (4), e0195503. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0195503.
PubMed
PubMed Central
Google Scholar
Таненбаум, Л.(2015). Я не шлюха: позор для шлюх в эпоху Интернета . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harper Perennial.
Google Scholar
Тайвадитеп, К. Дж. (2001). Маргинализация среди маргинализированных слоев населения: анти-женское отношение геев. Journal of Homosexuality, 42 (1), 1-28.
PubMed
Google Scholar
Теодор, П. С., и Басов, С.А. (2000). Гетеросексуальная мужественность и гомофобия: реакция на себя? Журнал гомосексуализма, 40 (2), 31–48.
PubMed
Google Scholar
Тифф, Р. (2014). Белый мусор с нюансами: олицетворение класса, движения во времени и заботы в неолиберальном университете . Rhizomes, 27. Получено с http://rhizomes.net/issue27/tiffe.html.
Торр, Д., & Боттомс, С.(2010). Секс, перетаскивание и мужские роли: исследование пола как производительности . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.
Google Scholar
Тош, Дж. (2016). Психология и гендерная дисфория: взгляды феминисток и трансгендеров . Нью-Йорк: Рутледж.
Google Scholar
ван Андерс, С. М. (2015). Помимо сексуальной ориентации: интеграция гендера / пола и разнообразия сексуальности с помощью теории сексуальных конфигураций. Архив сексуального поведения, 44 (5), 1177–1213.
PubMed
Google Scholar
ван Андерс, С. М., Галупо, М. П., Ирвин, Дж., Твист, М. Л. С., и Рейнольдс, К. Дж. (2019). Обсуждение опыта, идентичности и существования трансгендеров на конференциях . Ссылка: https://docs.google.com/document/d/1iHodSA16oP0itTjZPkB5tslBjMHOiMdy9lt9zmTPKPs/edit?usp=sharing.
VanNewkirk, R.(2006). «Ну и дела, я не уловил этой атмосферы от тебя»: излагаю мою собственную версию существования женщины-лесбиянки. Журнал лесбийских исследований, 10 (1/2), 73–85.
PubMed
Google Scholar
Вулкан, Д. Л. и Даль, У. (2008). Женщины власти: Взрывная квир-женственность . Лондон, Великобритания: Змеиный хвост.
Google Scholar
Варнке, Г.(2011). Обсуждение пола и гендера . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Google Scholar
Вольф, Н. (2002). Миф о красоте: как образы красоты используются против женщин . Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins.
Google Scholar
Кьеркегор и женское Я в JSTOR
Abstract
Кьеркегор показывает два противоположных отношения к женщине и женскому началу: женоненавистничество и празднование.Кьеркегорская структура самости, поскольку в сочетании с иерархическим допущением об относительной ценности определенных человеческих характеристик и их идентификации как мужчин или женщин, утверждает, что женщина — это меньшее «я». Следовательно, утверждение, что кьеркегоровский идеал самости является андрогинистским, отвергается, хотя только последние предположения приводят к такому выводу.
Информация о журнале
Единственный журнал для научных исследований на стыке философии и женских исследований, Hypatia является лидером в восстановлении работ женщин-философов и незаменим для тех, кто интересуется философией.
Информация для издателя
Wiley — глобальный поставщик контента и решений для рабочих процессов с поддержкой контента в областях научных, технических, медицинских и научных исследований; профессиональное развитие; и образование. Наши основные направления деятельности выпускают научные, технические, медицинские и научные журналы, справочники, книги, услуги баз данных и рекламу; профессиональные книги, продукты по подписке, услуги по сертификации и обучению и онлайн-приложения; образовательный контент и услуги, включая интегрированные онлайн-ресурсы для преподавания и обучения для студентов и аспирантов, а также для учащихся на протяжении всей жизни.Основанная в 1807 году компания John Wiley & Sons, Inc. уже более 200 лет является ценным источником информации и понимания, помогая людям во всем мире удовлетворять свои потребности и воплощать в жизнь их чаяния. Wiley опубликовал работы более 450 лауреатов Нобелевской премии во всех категориях: литература, экономика, физиология и медицина, физика, химия и мир.
Wiley поддерживает партнерские отношения со многими ведущими мировыми обществами и ежегодно издает более 1500 рецензируемых журналов и более 1500 новых книг в печатном виде и в Интернете, а также базы данных, основные справочные материалы и лабораторные протоколы по предметам STMS.Благодаря растущему предложению открытого доступа, Wiley стремится к максимально широкому распространению и доступу к публикуемому контенту, а также поддерживает все устойчивые модели доступа. Наша онлайн-платформа, Wiley Online Library (wileyonlinelibrary.com), является одной из самых обширных в мире междисциплинарных коллекций онлайн-ресурсов, охватывающих жизнь, здоровье, социальные и физические науки и гуманитарные науки.
Вы отвергаете свои женские черты?
В настоящее время в мире наблюдается подъем, повышение женской энергии.Так долго мы купались только в мужском. Это то, на чем основаны наши организации, наши структуры власти, наши модели успеха и даже многие (хорошо, большинство) наших общественных структур, по крайней мере, на западе. Вы можете распознать мужское начало вокруг себя и даже в себе. Такие качества, как драйв, независимость, агрессия, высокомерие, конкурентоспособность и уверенность, — все это черты, которые связаны с мужским началом.
И не нужно много искать, чтобы увидеть их повсюду, и у мужчин, и у женщин.Это неплохие черты, конечно, они нам нужны, и они особенно сильны, когда находятся в равновесии с женским началом; такие качества, как чуткость, выразительность, честность, любовь, доброта, забота.
Но слишком часто мы позволяли мужскому началу перейти в режим овердрайва и позволяли нашей божественной женской природе увядать на корню.
Это не так уж и удивительно, правда? Просто посмотри вокруг себя. Мы так часто видим, что если вы хотите быть сильным, если вы хотите добиться успеха, если вы хотите контролировать свою судьбу, тогда вам нужно двигаться, вам нужно стремиться и нужно толкать.Жесткий. Вот почему в прошлом мы видели так мало примеров для подражания женщин, которые не являются просто еще одной версией мужчины, иногда даже более мужественной, которая может вести женщин, особенно молодых женщин, к ощущению, что у них нет возможности добиться успеха, если они не становитесь «той версией» успеха.
Мы хотим, чтобы нас видели. Мы хотим, чтобы нас ценили. Мы хотим соответствовать и быть принятыми. Итак, мы становимся тем, что считаем необходимым. Это не только наша вина. Это то, как мы были социализированы. И это энергия, которая веками была вокруг нас.
Когда я смотрю на свое докторское исследование женской силы и размышляю о женских движениях последних 100 с лишним лет и о большей части современного феминистского диалога (за что я бесконечно благодарен), я вижу много мужских черт, но не так много женских качеств, которые нам нужны сейчас, чтобы по-настоящему преодолеть борьбу за разнообразие, даже за равенство, чтобы достичь единства. Я знаю, что мы еще не достигли цели. Возможно, даже не близко. Но это в пределах нашей досягаемости.
Потому что времена меняются.Есть другой способ, и он начинается с того, что мы возвращаемся к тому, кто мы есть на самом деле. Пора вернуться домой к себе. Время почтить священное женское начало внутри вас. Воспитательная, эмпатическая, интуитивная и сострадательная сторона самого себя. Пришло время открыть себя мудрости того, кто вы есть на самом деле.
Я тоже в этом путешествии. Я провел десятилетия своей жизни, отвергая женское начало из страха, что покажусь мягким, уязвимым и практически бессильным. Я видел женское начало как слабость. Я жил в энергии «драйва и стремления» добрых пятнадцать лет в организациях, которые полагались на нее, культивировали ее и ожидали ее.Я продолжал это делать до тех пор, пока цена отрицания того, кем я был и как я должен быть в этом мире, не стала слишком высокой, и я так заболел, что у меня не было выбора, кроме как начать новое путешествие. Это был каменистый путь. Мне потребовалось еще пять лет, чтобы по-настоящему понять, что отрицание моих основных черт, вещей, которые заставляют меня оживать и зажигать мою душу, на самом деле были моими женскими аспектами, которые требовали, чтобы их увидели и оценили. Моя способность заботиться о других, а также о себе, моя доброта, мой юмор, мое творчество, мое позитивное самовыражение и, конечно же, моя женственность.
Мы, женщины, находимся в пути героинь. Отказ от женского начала и идентификация с мужским — это часть того пути, по которому мы прошли. Восстановление нашей женской природы — это то, что приведет нас домой, к нам самим, к нашим мужчинам и к детям, которых мы растим, чтобы они могли увидеть другой образ жизни в мире. Более аутентичный способ. Более мирный способ. Более унифицированный и сбалансированный способ.
И давайте не будем забывать, что наши мужчины жаждут большего баланса со своими женскими чертами в мире, который давно отверг их право быть кем-либо, кроме альфа-самца; доминирующий, ответственный, сильный, успешный, целеустремленный, конкурентоспособный, кормилец.Признавая свою божественную женственность и вступая в нее, повышая ценность женских черт в женщинах и мужчинах, мы даем нашим мужчинам возможность найти более благоприятный баланс для себя. Вот как мы добиваемся перемен, к которым так отчаянно стремимся, дома, на работе и в обществе.
Так как же прийти в себя, к своей божественной женской природе? Начните с того, что проводите больше времени со своими подругами. Создайте священный женский круг; это может быть что угодно: от книжного клуба до беговой группы, от напитков в среду вечером до сбора на пляже в полнолуние раз в месяц.Мы утратили искусство собираться, как когда-то женщины, соединяться, питать друг друга и фактически давать пространство, время, энергию и разрешение женскому началу подниматься внутри нас индивидуально и коллективно. Нам нужно уважать это. Нам нужно сделать это важным. И нам нужно поднять его ценность до тех пор, пока мужское начало росло, кажется, на всю вечность.
Сделайте это реальным и сделайте это регулярным. Создайте для себя ежедневный ритуал, чтобы внедрить практики воспитания, уважающие женское начало.Создайте священное пространство. Посредник. Петь. Ходить. Плавать в океане. Очистите свои кристаллы. Зажги свечу. Покрасить. Петь. Танцевать. Создавать. Начните с того, что вас движет, что бы ни зажгло даже малейшую искру, которая поможет вам вернуться домой.
Пришло время призвать женское начало. Она тебя ждет. В этом ваша истинная сила. Ваша женская сила.
Меган Далла-Камина является автором книг «Как стать реальным о том, чтобы иметь все» (Hay House) и Rise and Shine; Создание карьеры и жизни, которые вы любите.Ресурсы и исследования можно найти на ее веб-сайте megandallacamina.com.
Как именно вы учите женственности?
Моника Прата с клиенткой Робин.
Фото: Мелисса Хом
Недавно в пятницу днем Стейси Джонсон понадобился парик. Дело не в том, что она не привезла с собой пару в Нью-Йорк из Лос-Анджелеса, где она живет.Просто те, которые она принесла, не пошли ей на пользу.
«Они похожи на шляпы для волос», — сказала Моника Прата, консультант по женскому имиджу Стейси. «Гм, нет».
Именно такой отзыв Стейси наняла Монику. За последние семь лет, особенно с момента основания компании Nouveau She в 2008 году, Моника работала с сотнями трансгендерных женщин, помогая им ориентироваться в сложной области женских означающих. Приблизительно за 130 долларов в час, стандартная ставка Моники как стилиста («Я не собираюсь перепродавать их только потому, что они трансгендеры»), она обеспечит макияж прически, макияж и гардероб, не говоря уже о рекомендациях по феминизации лица и Операция по смене пола, обучение вокалу, домашний ремонт и «манера поведения».Она помогает клиентам писать письма своим семьям. Она отслеживала их переходы, рекомендуя дать себе время, чтобы обработать каждое изменение по мере его поступления. И на нее можно положиться, чтобы высказать свое честное мнение о том, что выглядит женственно, а что нет. «Проходно — ругательное слово. Нехорошо навязывать кому-то идею, что он должен выглядеть определенным образом », — сказала она мне ранее. «Но если кто-то подходит ко мне и говорит:« Я хочу выглядеть, звучать и говорить совершенно как женщина », я дам им то, что они хотят.”
Для Стейси это означает отсутствие шляп для волос. Особенно в ту ночь, которая должна была стать важной вехой: впервые она собиралась встретить члена своей семьи в женщине. Это была устрашающая перспектива, и Стейси беспокоилась о том, как она будет выглядеть. В тот момент она выглядела как папа средних лет в мешковатых джинсах и рубашке-поло. Предстояло еще многое сделать.
Хотя это была лишь третья личная встреча Моники со Стейси, они поддерживали связь уже несколько месяцев.Моника знала, что Стейси всегда чувствовала, что она действительно женщина, что ее сестры застали ее за переодеванием в их одежду, когда ей было 5 лет, что она вышла замуж в 22 года, а ее 35-летняя жена понятия не имела об этом, что она страдает эректильной дисфункцией, что она мечтает принимать гормоны, но беспокоится, что ее семейный врач заметит, что она хочет сделать пластику носа, и что она предпочла бы длинный парик, такой, который она может чувствовать взмахом и качаться на плечах хотя Моника неоднократно говорила ей, что покороче будет лучше.
«Помните, когда волосы становятся слишком длинными, они теряют объем», — сказала Моника, когда Стейси примеряла длинный серый парик в магазине на восьмом этаже здания на западе 30-х годов. «Вы похожи на маму, которая водит своих детей в торговый центр в пригороде. Верно? Как будто ты водишь минивэн, — сказала Моника, сморщив нос. Затем был парик, темный и кудрявый («Боже мой! Ты как итальянка, вышедшая замуж за парня из мафии — действительно горячая жена мафии»), за которым следовала блондинка («Теперь ты как леди, которая работает в парикмахерской и замораживает волосы — или Дженнифер Энистон из Friends .Это «Рэйчел!»). В конце концов они остановились на одном из самых первых париков, которые пробовала Стейси, — красивом и дорогом коричневом цвете с волнистыми волнами, которые они подстригли очень услужливой продавщицей. Когда стрижка была закончена, парик упал чуть ниже плеч Стейси, длина, которая все еще оставалась подвижной, но казалась подходящей для профессиональной женщины в возрасте 50 лет.
Стейси пробежалась по нему пальцами и мотала головой взад и вперед. «Мне это нравится», — сказала она, улыбаясь.
Monica Prata обладает той женственностью, которая заявляет о себе.Даже без макияжа и таскания с собой сумочки по недрам Penn Station в мучительно ранний час у нее очаровательно помятый вид — все спутанные кудри и стройные изгибы. Мы едем в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы встретиться с двумя ее клиентами и познакомить их друг с другом. (Дополнительная услуга, которую она предоставляет, — это доступ к ее обширной сети трансгендерных женщин.) Эти клиенты соответствуют ее основной демографической группе: люди среднего возраста, белые, замужние, имеющие детей, и представители высшего среднего класса. «Они прожили большую часть своей жизни как белые, поэтому они зарабатывают белые люди», — отмечает Моника. Это хорошо, поскольку переход может стоить несколько сотен тысяч долларов.Грета — кардиолог и одна из «конгруэнтных» клиентов Моники — человек, который ценит ее мужественность, но также хочет задействовать ее женскую сторону; цель состоит в том, чтобы найти беглость между ними, а не отказываться друг от друга. Но назначенный Кимберли пол сильно давит на нее. Бывший офицер морской пехоты, который носит серебряный браслет с крестом и часто кажется на грани слез, она, вероятно, перешла бы, если бы это не означало отказа от своей семьи и, возможно, даже от ее веры.
Несмотря на эти соображения, Моника думает, что Кимберли однажды изменится, или, по крайней мере, она должна будет, хотя она бы сказала это только в том случае, если Кимберли спросит ее напрямую.«Мои клиенты входят в мою дверь, и их самый глубокий, самый темный секрет, то, чего они больше всего стыдятся, чего они больше всего боятся, что они скрывали от всех, — это предмет нашего обсуждения», — она говорит. «Это похоже на то, как если бы вы начали с самого ядра человека и начали свой путь».
Моника наткнулась на эту работу десять лет назад, когда, будучи 17-летней продавщицей в универмаге Nordstrom в пригороде Чикаго, она заметила парней, приходящих поздно вечером за покупками для подруг, она была почти уверена, что не заметила. не существует.«Они были такие:« О, она великолепна, но она немного шире и выше », и я искал платья, которые, как я знал, подойдут ему, а также отличную пару хаки», чтобы дать ему оправдание. пойти в гримерку и все это примерить. Позже она столкнулась с теми же проблемами, когда работала визажистом в MAC: «Когда парень подошел к стойке и сказал:« Я хочу сделать макияж как женщина », другие художники сказали бы:« О, ты в спектакле? У вас есть засос или пятно, которое я скрываю? » Я постоянно наблюдал за этим невероятно неудобным обменом мнениями, и поэтому решил работать со всеми этими клиентами.Но только после того, как она ответила на объявление Craigslist для личного стилиста, и Рэнди, как выяснилось, захотелось выглядеть как Рэнди, она поняла, что наткнулась на своего рода призвание. «Это дало мне чувство расширения возможностей, которое я не мог сделать более красивой и без того красивой женщине», — говорит она.
К тому времени Моника также узнала, как мало ресурсов для транс-сообщества. В разбросанных бутиках, которые обслуживали их, продавались мини-юбки из спандекса, сапоги до бедра и чулки в сеточку.«Самые дерьмовые предметы одежды в два раза дороже, чем они бы стоили в любом другом месте», — говорит Моника. «Это было так, как если бы этот бутик говорил этому человеку:« Ваше женское «я» предназначено только для секса. Ваше женское «я» должно быть только объективировано ». И это меня не устраивало». Между тем, из немногих тренеров по обмену между мужчинами и женщинами («Я могу рассчитывать по две руки на каждого человека, который делает то же, что и я»), многие имели опыт участия в театрализованных представлениях и учили той забавной версии женственности, которая включает зубастую улыбка и жесткая походка.Другие были скорее эстетичными, перформативными и дерзкими, чем тонкими и искренними. «Одна из них — бывшая порнозвезда, которая просит вас снять всю одежду и помолиться этой розовой свече», — сказала Моника, выгнув идеально выщипанную бровь. Затем были переходные студии с их стандартными париками, стоковой косметикой и стандартной одеждой, и их настоятельная необходимость вписаться в определенный шаблон женственности, которого на самом деле не существует в мире природы.
Это была реакция против этой стандартной женственности, которая заставила Монику задаться вопросом, что такое женственность на самом деле.«Мы не обязательно читаем, что у кого-то есть влагалище», — отмечает она. «Мы читаем, что они выглядят, ведут себя и говорят как женщины. Я имею в виду, что многие люди рассматривают свой пол на социальном уровне, поэтому не имеет значения, что у них под одеждой ». Если, рассуждала она, у ее клиентов была глубоко прочувствованная внутренняя идентификация, основанная на их реакции на стимулы — человек может почувствовать, что у них более типичная «женская» реакция или более типичная «мужская», независимо от того, как этот человек социализирован — затем ее задачей было придать им согласованность, помогая исходящему сообщению соответствовать входящим.
Чтобы еще больше убедить в том, что только влагалище не является женским, у Моники были клиенты, которые приходили к ней после полного перехода, но все еще не чувствовали, что общество принимает их как женщин. Именно тогда стилист Моника поняла, что ей необходимо расширить свой репертуар услуг. Но сначала ей нужно было проанализировать те гендерные обозначения, которые она, как цис-женщина, усвоила путем осмоса. «Требуется много наблюдений, но я знал, что искал, потому что мои клиенты говорили мне:« Я не знаю, что здесь делать.’”
Теперь она учит своих клиентов не только очевидным манерам женственности (например, у женщин более мягкие рукопожатия), но и тем, которые действуют на более подсознательном уровне: женщины используют больше слов для выражения одних и тех же идей, они используют более красочные языком, они больше открывают глаза, когда говорят, они больше улыбаются, они больше наклоняются вперед, они касаются своих лиц, они касаются друг друга, они прижимают локти к телу, занимают меньше места в комнате и больше извиняются и предваряют свое мнение определителями и с большей вероятностью позволят себя прервать.
Как феминистка, Моника считает, что многие из этих означающих вызывают беспокойство: что говорит об обществе, что подсознательные гендерные сигналы, которые делают женщин покорными, на самом деле работают? На панели в конце прошлого года феминистские кумиры напали на звезду Orange Is the New Black Лаверну Кокс за то, что она угнетала стереотипы женственности — обвинение, которое Кокс не полностью оспаривает («Я подпитываю патриархальный взгляд своим светловолосым париком? — спросил Кокс. — Да, — быстро ответил Крюк.Даже стремление к овладению гендерными означающими может быть спорным в культуре, которая неуклонно движется к более широкому принятию трансгендерного сообщества. И все же большинство клиентов Моники не хотят, чтобы их считали трансгендерами; они хотят, чтобы их считали женщинами, потому что именно так они себя идентифицируют. «Я чувствую себя женщиной, когда одеваюсь», — говорит мне давняя клиентка, называющая себя Робин. «Это не трансгендер, это женский персонаж».
Моника не считает справедливым предъявлять к своим клиентам более высокие стандарты, чем цисгендерные женщины, и требовать, чтобы они отказались от традиционных гендерных стереотипов.«Я ненавижу преподавать то, чему иногда приходится учить», — говорит она. «Я надеюсь, что мы превзойдем наши нынешние представления о гендере и сексуальности как о бинарности, и то, что я делаю, станет устаревшим и нелепым». Но до тех пор, пока не наступит этот день, она не ожидает, что ее клиенты будут воительницами-феминистками. «Ну и что, поскольку они были социализированы как мужчины, теперь им приходится перекомпенсировать и быть женщинами всех женщин? В этом нет смысла ».
Еще сложнее ее попытки научить своих клиентов этим означающим, а также деконструировать стереотипы, которые, как она обнаружила, бесполезны, особенно совершенно несовременную и, следовательно, неубедительную идею о том, что женщины должны быть скромными и скромными и держать свое мнение при себе.«Многие мои клиенты думают, что когда они в роженице, если они идут в ресторан и заказывают, скажем, филе средней прожарки, и филе приходит к ним средне хорошо, они не отправят его обратно», — говорит она. я, в качестве примера. «Они будут типа:« Ну, вы знаете, я в femme, и это просто не кажется очень женственным ». И, боже мой, меня убивает то, что они думают об этом внезапно, потому что они выглядят как женщина, их право на приготовление пищи так, как они просили, лишается их права. Я думаю, это многое говорит о том, как мы социализируем наших мужчин, верно? Потому что люди, с которыми я работаю, были социализированы как мужчины, чтобы иметь представление о том, что такое женственность, о том, что значит быть женщиной.Эта подсознательная идея влечет за собой то, что женщинам не следует ожидать получения того, о чем они просят, или настаивать на получении того, чего они хотят.
Но какой толк в том, чтобы их стыдить, заставляя ее клиентов чувствовать себя более неловко из-за того, что они выросли мужчиной? Вместо этого Моника очень вежливо отправляет им стейк.
«Я нервничаю», — сказала Стейси, вернувшись в свой номер в отеле, рассматривая варианты своего гардероба и держа бумажный стаканчик, наполовину наполненный игристым вином, чтобы успокоить ее нервы, а также напомнить ей о том, что она собиралась сделать той ночью стоило праздновать.«Я собираюсь показать первого члена моей семьи Стейси, и я не думаю, что готов выступить перед всеми. Это пугает меня.» Она глубоко вздохнула и посмотрела на Монику в поисках уверенности.
Моника перестала распаковывать чемодан с косметикой и подняла чашку перед Стейси. «К большой ночи. Твоя самая большая ночь ».
«Я начинаю нервничать больше».
«Я знаю», — сказала Моника с легкостью, подразумевающей, что было бы странно, если бы она этого не сделала.
«Я подумываю принять ксанакс.
«Но ты не должен», — посоветовала Моника, уже совсем не ветреная. «Вы должны это почувствовать. И вы должны помнить, что нервозность и возбуждение действительно очень близки друг другу с точки зрения того, что они чувствуют. Просто позвольте вашему телу превратить эту нервозность в желание впервые в жизни показать эту сторону себя тому, кто вас любит ».
Стейси кивнула и вытащила из кучи бледно-лиловый свитер. «Я думал примерно так».
Оказавшись в женской одежде, с формами груди и подкладками, чтобы придать себе более женственную форму, Стейси задумалась, перебирая список раз, когда она делала что-то небрежное — например, оставила бюстгальтер в прачечной — и рискнул, что жена откроет ее секрет.По словам Моники, 80 процентов ее клиентов, перешедших в переходный период, остаются в браке все это время, хотя они также склонны оставаться гетеронормативными, что означает, что, как только они продвинутся достаточно далеко в своем переходном периоде, их влечет к мужчинам (спорная теория объясняет это на гормоны; Моника думает, что это больше связано с социальной идентификацией). Более половины разводятся вскоре после полного перехода. Иногда клиент Моники узнает, когда ее жена находит ее фотографию в femme, хотя фотографии иногда настолько хороши, что жена предполагает, что у ее мужа вместо этого роман.
«Вы когда-нибудь чувствовали, что подсознательно хотите, чтобы вас поймали?» — спрашивает Моника, нанося тональный крем на лицо Стейси.
«Меня это интересует. Я собирался попросить своего терапевта посмотреть, что она говорит ».
«Кажется вероятным».
«Всю свою жизнь меня привлекали женщины, — размышляет Стейси. «Как парень, меня не привлекают мужчины, но я не знаю, когда я женщина».
«Как девочка, вы бы сказали, что это немного гибко?»
«Ага. Какая часть всего этого пугает меня больше всего.Если бы я не была замужем прямо сейчас, была бы я с таким мужчиной, как Стейси? Нет. Но мог бы я перейти? Да. Тогда была бы я с мужчиной? Да. Но дело в том, что, возможно, моя жена поддержит меня, но она не собирается оставаться в браке со мной ».
«Но вы бы хотели остаться с ней в браке?» — спрашивает Моника, когда она начинает очерчивать лицо Стейси кистью для румян, вытягивая скулы и сужая подбородок. «Ты не лесбиянка».
«Не знаю. И я не узнаю, пока это не произойдет ».
«Как вы думаете, это произойдет? Как вы думаете, вы перейдете? »
Стейси считает.«Если бы вы спросили меня об этом год назад, я бы сказал:« Нет, этого не произойдет. Я позабочусь о том, чтобы этого не произошло ». Теперь я не знаю. Теперь я думаю, что будет, просто не знаю когда ».
«Думаешь? Действительно?»
«Ага, — мягко признается Стейси.
Моника останавливает щетку в воздухе. «Ты никогда раньше этого не говорил».
«Я знаю». Стейси делает паузу. «Думаю, я сказал это только себе».
Музыка из бара на крыше отеля «Американо» громко гудела, когда Стейси пересекла холл и вышла на танцпол, выжидающе оглядываясь по сторонам.Она выглядела мягкой, естественной и подходящей по возрасту в сливовом платье-свитере, черных пинетках на высоком каблуке, подходящем количестве макияжа и новом каштановом парике. Когда она увидела своего кузена через комнату, она слегка напряглась. Но кузен обнял ее и отвел в дальний угол, где они могли поговорить. «Она рассказала мне, как я красиво выгляжу», — рассказывала нам Стейси позже. «С тех пор, как мы в последний раз разговаривали, казалось, что она научилась быть трансгендерной. Вся моя нервозность полностью исчезла.
Они говорили о том, насколько трансгендерность отличается от гея, что окружающим может быть намного сложнее, потому что ты превращаешься в человека, которого можно не узнать. Они рассказали о своем детстве, своей семье. И они говорили о том, как Моника помогала Стейси набраться храбрости, чтобы жить в ее собственной шкуре. Их пути разошлись далеко за полночь, хотя Стейси не хотела, чтобы ночь кончилась. После того, как ее приняли, ей не хотелось возвращаться в отель одна.Она боялась того момента, когда ей придется собирать вещи Стейси, не зная, когда в следующий раз она сможет их надеть. Но ей нужно было успеть на ранний рейс, жена и дети, к которым она любила возвращаться. Вернувшись в свою комнату, она сняла парик и убрала его обратно в коробку, в которой он был. Она сняла платье. Она долго смотрела на себя в зеркало в ванной, прежде чем медленно и с сожалением начала смывать макияж с лица.
В будущем с учетом гендерного фактора останется ли маркетинг для женщин делом прошлого?
В отчете BBH рассматривается слово на букве сегодняшнего дня: руководство по современной женственности и ее маркетингу.
В этот Международный женский день нас призывают «бросить вызов» предубеждениям в отношении женщин.
Но молодые люди прощаются с двоичной системой, и многие говорят, что в будущем пол не будет иметь значения. Так следует ли нам прекратить маркетинг для «женщин», если в ближайшем будущем никто не собирается идентифицировать себя как таковых?
Не совсем — потому что, независимо от будущего пола, женственность никуда не денется. Но будьте готовы бросить вызов своим предубеждениям о том, что это значит сегодня.
Первоначально олицетворение всего женского, в 2021 году женственность перестанет быть исключительной прерогативой женщин.Несмотря на то, что она многолика, современная женственность проявляется четырьмя основными способами: это неотличенное , настоящее , включительно и неограниченное . Вот наше руководство о том, как бренды могут понять женственность и ориентироваться в ней сегодня (и вам даже не нужно отказываться от розового).
Старая школа рекламы сегментирует потребителей по полу, но дихотомия мужчина / женщина подвергается радикальной переоценке. К счастью, есть решение: продавать товары женскому, а не женщинам.Чтобы достичь этого, вам, возможно, придется немного встряхнуть …
Разрушьте свои стереотипы
Приравнивать женственность к пассивности, подчинению или даже стремлению служить по своей сути проблематично и ретроградно. Так что спросите себя: включаю ли я патриархальные представления о женственности в рассказ, который рассказываю? Или программное обеспечение, которое я создаю? Если нет однозначного отрицательного ответа, посоветуйтесь с женским советом. Потребители будут благодарить вас, и ваши акционеры тоже: прогрессивная реклама создает на 37% больше влияния на бренд и на 28% увеличивает покупательские намерения.Для вдохновения следуйте примеру Tinder India: вместо того, чтобы полагаться на стереотип, когда мужчина с мертвыми глазами трясет большим пальцем, их кампания показывает, как женщина танцует по городу, выбирая своего следующего соучастника преступления.
Проверьте свой таргетинг
Не забывайте мужчин
Потребители с женскими интересами также могут быть мужчинами, о чем свидетельствует рост популярности всего, от мужского маникюра до видео о фембоях на TikTok (у которых сейчас более 158 миллионов просмотров). Сосредоточьтесь на женских интересах и поведении, а не на поле.
Сегодняшние женщины-покупательницы выступают против стремления к совершенству: некоторые ногти и ресницы могут быть искусственными, но сама женственность реальна. Бренды, которые прославляют чистую прозрачность, предложат глоток свежего воздуха, в то время как те, кто играет осторожно, рискуют отстать.
Сохраняйте близость
Когда образы идеальных людей оставляют у потребителей чувство неудачи, для брендов открываются огромные возможности, которые переворачивают стремление к совершенству с ног на голову. Было показано, что восприятие подлинности не искусственно созданное, а повышает доверие к бренду, отношение и покупательские намерения.Так что не бойтесь показывать реальность старения или беспорядок становления родителем.
Увеличьте размер своего UGC
Размывайте границы между вашими моделями, талантами и покупателями, репостая снимки ваших супер-фанатов, которые носят или используют вашу продукцию. Публикации UGC в Instagram американского косметического бренда Glossier регулярно превышают 52 тысячи взаимодействий, а в 2019 году компания была оценена в 1,2 миллиарда долларов.
Будьте осторожны с ретушью
Активно работайте против того, чтобы ваши модели, клиенты и адвокаты чувствовали себя несовершенными.Разнообразие телосложения и отсутствие модификаций тела и кожи могут повысить восприятие подлинности онлайн-рекламы, что, в свою очередь, может способствовать улучшению отношения к бренду и увеличению покупательского намерения. В отличие от элитарных и узких ограничений прошлого, современная женственность открыта для всех (часто радикально). Иногда бренды способствовали переменам — например, коллекция Gender Spectrum от Vice Media, которая включает фотографии транс- и небинарных моделей, показывающие, что женственность — это далеко не прерогатива женщин.Но впереди еще долгий путь, и по мере того, как женственность становится все более инклюзивной, покупательницы женского пола хотят, чтобы это отражало более фактурные изображения.
Примите интерсекциональность
Созданная Кимберли Уильямс Креншоу еще в 1989 году, интерсекциональность — это то, как «пересекаются множественные формы дискриминации (такие как расизм, сексизм и классизм)». Учитывая, что женственность традиционно была прерогативой маргинализированных сообществ, важно помнить об их многогранности и признавать их достижения — по сути, заставляя их чувствовать себя увиденными.Чтобы отметить историческое открытие Камалы Харрис, BBH New York установила ее портрет, полностью сделанный из треснувшего стекла.
Создавайте сообщества
Это эпоха субкультур и отрядов: группы потребителей творческих способностей формируют новую эстетику и взгляды в виртуальных средах, таких как TikTok, стримы Twitch и острова Animal Crossing. В июне 2020 года Discord, который позволяет людям создавать свои собственные микросообщества только по приглашениям, на основе личных увлечений, достиг 100 миллионов пользователей.Когда вы помогаете своим потребителям создавать пространства, которые позволяют им принадлежать друг другу, вы можете способствовать их союзничеству — а также это отличный способ получить свежую информацию прямо из источника.
Выйди за пределы бодипозитива
В Instagram есть около 2 млн сообщений с хэштегом #bodypositive. Но бодипозитив — это гораздо больше, чем одно гигантское массовое движение, охватывающее себялюбие, и легко объединить движение за самооценку с (серьезной) телесной политикой, которая его подчеркивает. Вместо того, чтобы говорить женским потребителям, которые по умолчанию имеют маргинализированные тела, что социальные проблемы, с которыми они сталкиваются, исчезнут, если они будут больше любить себя, потребуйте, чтобы мы освободили место для тел, которые были отодвинуты на второй план.Голубь создал Girl’s Room, сериал о самоуважении, ориентированный на социальную тематику, для той самой платформы, которая может повредить восприятию тела подростков. После того, как оскорбление мужчин и синоним слабости, женственность была восстановлена как источник гордости: Исследование YouGov 2016 года показало, что 66% респондентов положительно относятся к женственности. Но есть еще много предубеждений, от которых нужно избавиться. Бренды должны стремиться прославлять тех, кто не стыдится, но не попадаясь в ловушку феморекламы.
Нормализовать стигматизированные разговоры
Менструация, менопауза, волосы на теле, кормление грудью, сексуальное насилие…. на эти темы все еще существует табу, и они непропорционально влияют на женское начало. Продолжайте продвигать разговоры о них в мейнстрим, но также не забывайте быть инклюзивным — например, продвигая позитивный менструальный цикл, признайте, что не все, у кого менструация, являются женщинами (и не все женщины менструируют).
Забудьте «женское — лучше»
Представление о том, что «из женщин становятся лучшими лидерами», набирает обороты в течение нескольких лет и привлекло особое внимание во время пандемии — в то же время «мужественность» стала чем-то вроде грязного слово (думаю: ядовито).Вместо того чтобы укреплять эти и другие мифы о женственности и мужественности, бренды могут опровергнуть идею о том, что нужно быть лучше. Результат? Большее равенство для всех.
Расширение возможностей для развития
Часто существует разрыв между женственностью и жестокостью, но современный потребитель знает, что женственность и атлетизм не противоречат друг другу. В Великобритании косметический гигант Avon отметил свое спонсорское соглашение с Liverpool Ladies ‘FC кампанией Fiercely Feminine, в рамках которой игроки команды критиковали общепринятые представления.
В конечном счете, женственность — это не просто четыре лица; столько же, сколько и потребителей, которые идентифицируют себя с женственностью, 100% времени или по понедельникам. Для брендов мы живем в уникальное время, чтобы бросить вызов и отойти от дуализма мужского / женского и склонности к эксклюзивным и вызывающим разногласия разговорам — момент освобождения.
4 принципа, которые помогут вам начать работу
- ПОЛУЧИТЬ ОБУЧЕНИЕ С НАЧАЛА — Убедитесь, что все, включая руководителей вашего бренда и лиц, принимающих решения, знают, что маркетинг для женщин — это не то же самое, что маркетинг для женщин.
- ВЫЗВАТЬ ПРОДОЛЖАЮЩИЕСЯ НЕРАВЕНСТВА — Узнайте, какие проблемы, противоречия и неравенства формируют культурный диалог. Осуждайте несправедливость и добивайтесь перемен.
- РАЗНООБРАЗИЕ ПОГРУЗИТЬСЯ НА РАЗНООБРАЗИЕ. Разнообразные кампании от разных агентств скоро станут минимальным. В 2021 году девизом женственности будет радикальная инклюзия.
- НЕ ПУТИТЕ НАЗНАЧЕНИЕ ПЕРСОНАЛА И ФЕМВЕРТИЗИРОВАНИЕ. В основе лучших кампаний лежит истина о бренде. Всегда выходите на арену с намерением нести ответственность за свой маркетинг.
Фото: Закари Друкер, Коллекция гендерного спектра
61% американских женщин считают себя феминистками; многие видят в этом термине расширение возможностей и поляризацию
Активистка участвует в Марше женщин 20 января 2018 года в Лос-Анджелесе, Калифорния. (Сара Моррис / Getty Images)
С самого начала движения за права женщин в США термин «феминистка» был источником множества споров. Даже в 2020 году, через 100 лет после принятия 19-й поправки, которая предоставила женщинам право голоса, американцы расходятся во мнениях относительно того, насколько хорошо этот термин описывает их и как они видят движение, согласно новому исследованию Pew Research Center.
Исследовательский центр Pew Research Center провел это исследование, чтобы понять взгляды американцев на феминизм в связи со 100-летием получения женщинами права голоса. Для этого анализа мы опросили 3143 взрослого населения США в марте и апреле 2020 года, в том числе большую часть респондентов из числа чернокожих и латиноамериканцев. Опрошенные взрослые являются членами KnowledgePanel Ipsos по связям с общественностью, онлайн-опроса, который набирается посредством национальной случайной выборки адресов проживания, а также номеров стационарных и мобильных телефонов.Панель знаний обеспечивает доступ в Интернет для тех, у кого его нет, и, при необходимости, устройство для доступа в Интернет, когда они присоединяются к панели. Чтобы результаты этого опроса отражали сбалансированное сечение нации, данные взвешиваются, чтобы соответствовать взрослому населению США по полу, возрасту, образованию, расе и этнической принадлежности и другим категориям. Опрос проводился на английском и испанском языках.
Вот вопросы, использованные в этом отчете, а также ответы и его методология.
Около шести из десяти американских женщин сегодня говорят, что «феминистки» очень (19%) или несколько (42%) их описывают их. Но, согласно исследованию, степень, в которой женщины считают себя феминистками, существенно различается в зависимости от возраста, образования и политической партии.
Большинство женщин в разных возрастных группах говорят, что «феминистки» хотя бы хорошо их описывают, но те, кто в возрасте от 50 до 64 лет, вряд ли скажут, что это их описывает очень . Так говорят только 12% в этой возрастной группе по сравнению с 27% женщин в возрасте от 18 до 29 лет, 19% женщин в возрасте от 30 до 49 лет и 20% женщин в возрасте 65 лет и старше.
Около семи из десяти женщин, имеющих как минимум степень бакалавра (72%), говорят, что термин феминистка описывает их очень или несколько хорошо, по сравнению с 56% женщин с меньшим образованием.
Есть резкие партийные разногласия и среди женщин. Три четверти женщин-демократов и демократов говорят, что термин «феминистки» описывает их очень или несколько хорошо, по сравнению с 42% женщин-республиканцев и республиканцев.
Среди женщин-демократов женщины со степенью бакалавра или выше с большей вероятностью, чем женщины с меньшим образованием, скажут, что феминистки их хорошо описывают.Фактически, 37% считают, что этот термин очень хорошо описывает их . Среди женщин-республиканок те, у кого есть хотя бы степень бакалавра, не чаще, чем женщины с меньшим образованием, считают себя феминистками.
Женщины — не единственные, кто идентифицирует себя с термином феминистка. Четыре из десяти мужчин в Соединенных Штатах говорят, что этот термин описывает их, по крайней мере, отчасти хорошо. Мужчины-демократы более чем в два раза чаще, чем их коллеги-республиканцы, говорят, что феминистки их хорошо описывают (54% vs.26%). И, как и женщины, мужчины со степенью бакалавра или выше с большей вероятностью, чем люди с меньшим образованием, скажут, что этот термин описывает их, по крайней мере, в некоторой степени (46% против 37%).
Большинство американцев говорят, что феминизм расширяет возможности, но многие также считают его поляризующим
В целом, общественность заявляет, что феминистское движение внесло свой вклад в продвижение прав женщин в США: 22% считают, что это было сделано очень много, а 48% говорят, что это сделано изрядно. Но у общественности неоднозначные взгляды на то, как выглядит феминизм сегодня.Большинство американцев (64%) говорят, что феминизм расширяет возможности, а 42% считают его всеобъемлющим. В то же время 45% считают, что это противоречие, а 30% считают, что оно устарело.
Примечательно, что многие из тех, кто считает себя феминистками, критически относятся к феминистскому движению. Например, 43% взрослых, которые говорят, что феминизм описывает их очень или несколько хорошо, также говорят, что феминизм поляризующий, а 45% не назвали бы его инклюзивным.
Женщины чаще, чем мужчины, связывают феминизм с такими положительными качествами, как расширение прав и возможностей и инклюзивность, в то время как мужчины чаще, чем женщины, считают феминизм поляризующим и устаревшим.Несмотря на это, шесть из десяти мужчин говорят, что феминизм расширяет возможности.
Среди женщин есть некоторые ключевые различия между демографическими группами. Женщины моложе 50 лет чаще, чем их старшие коллеги, говорят, что феминизм расширяет возможности (73% против 63%). Женщины моложе 30 лет выделяются тем, что с большей вероятностью считают феминизм инклюзивным (56% считают, что это так) и с наименьшей вероятностью считают, что он устарел (только 17% считают, что это так).
У женщин с высшим образованием несколько иные взгляды на феминизм, чем у женщин с меньшим образованием.Те, у кого есть степень бакалавра или более высокий уровень образования, с большей вероятностью скажут, что феминизм расширяет возможности (76% против 64% тех, кто имеет какое-то высшее образование или меньше) и инклюзивный (54% против 41%), но они также более вероятны рассматривать его как поляризующий (50% против 34%).
Есть также большие разногласия во взглядах на феминизм. 76% демократов говорят, что феминизм расширяет возможности, только 49% республиканцев говорят то же самое. Точно так же демократы чаще, чем республиканцы, считают феминизм инклюзивным (51% vs.32%). Со своей стороны, республиканцы чаще, чем их коллеги-демократы, говорят, что феминизм поляризует (51% против 40%), и примерно в два раза чаще говорят, что он устарел (42% против 20%).
Эти партизанские паттерны одинаково проявляются среди мужчин и женщин. Женщины-демократы гораздо чаще, чем женщины-республиканки, рассматривают феминизм как расширяющий возможности (77% против 56%) и инклюзивный (53% против 36%). Женщины-республиканцы в два раза чаще, чем женщины-демократы, считают феминизм устаревшим (36% против 18%).
Есть расовые и этнические различия в том, как люди относятся к феминизму. Взрослые белые чаще, чем взрослые чернокожие и латиноамериканцы, ассоциируют феминизм с негативными характеристиками. Примерно половина взрослых белых (49%) говорят, что феминизм поляризует, по сравнению с 34% чернокожих и 36% взрослых латиноамериканцев.