В психологии этика: Этический кодекс психолога

Содержание

Этический кодекс психолога

Преамбула

  1. Этический кодекс психолога Российского психологического общества составлен в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Федеральным законом Российской Федерации № 152-ФЗ от 27 июля 2006 года «О персональных данных», Уставом Российского психологического общества, Всеобщей декларацией прав человека, Хельсинкской декларацией Всемирной медицинской ассоциации «Этические принципы проведения медицинских исследований с участием людей в качестве субъектов исследования», международной Универсальной декларацией этических принципов для психологов, Этическим метакодексом Европейской федерации психологических ассоциаций.
  2. Консультативным и регулирующим органом Российского психологического общества по вопросам профессиональной этики психолога является Этический комитет Российского психологического общества.
  3. В настоящем Этическом кодексе термин «Психолог» относится к лицу, имеющему высшее психологическое образование.
  4. В настоящем Этическом кодексе термин «Клиент» относится к лицу, группе лиц или организации, которые согласились быть объектом психологических исследований в личных, научных, производственных или социальных интересах или лично обратились к Психологу за психологической помощью.
  5. Действие данного Этического кодекса распространяется на все виды деятельности психологов, определенные настоящим Этическим кодексом. Действие данного Этического кодекса распространяется на все формы работы Психолога, в том числе осуществляемые дистанционно или посредством сети Интернет.
  6. Профессиональная деятельность психолога характеризуется его особой ответственностью перед клиентами, обществом и психологической наукой, и основана на доверии общества, которое может быть достигнуто только при соблюдении этических принципов профессиональной деятельности и поведения, содержащихся в настоящем Этическом кодексе.
  7. Этический кодекс психологов служит: для внутренней регуляции деятельности сообщества психологов; для регуляции отношений психологов с обществом; основой применения санкций при нарушении этических принципов профессиональной деятельности.

I. Этические принципы психолога

Этика работы психолога основывается на общечеловеческих моральных и нравственных ценностях. Идеалы свободного и всестороннего развития личности и ее уважения, сближения людей, создания справедливого, гуманного, процветающего общества являются определяющими для деятельности психолога. Этические принципы и правила работы психолога формулируют условия, при которых сохраняются и упрочиваются его профессионализм, гуманность его действий, уважение людей, с которыми он работает, и при которых усилия психолога приносят реальную пользу.

  1. Принцип уважения

    Психолог исходит из уважения личного достоинства, прав и свобод человека, провозглашенных и гарантированных Конституцией Российской Федерации и международными документами о правах человека.
    Принцип уважения включает:
    1. Уважение достоинства, прав и свобод личности
      1. Психолог с равным уважением относится к людям вне зависимости от их возраста, пола, сексуальной ориентации, национальности, принадлежности к определенной культуре, этносу и расе, вероисповедания, языка, социально-экономического статуса, физических возможностей и других оснований.
      2.  Беспристрастность Психолога не допускает предвзятого отношения к Клиенту. Все действия Психолога относительно Клиента должны основываться на данных, полученных научными методами. Субъективное впечатление, которое возникает у Психолога при общении с Клиентом, а также социальное положение Клиента не должны оказывать никакого влияния на выводы и действия Психолога.
      3. Психолог избегает деятельности, которая может привести к дискриминации Клиента по любым основаниям.
      4. Психологу следует так организовать свою работу, чтобы ни ее процесс, ни ее результаты не наносили вреда здоровью и социальному положению Клиента и связанных с ним лиц.
    2. Конфиденциальность
      1. Информация, полученная Психологом в процессе работы с Клиентом на основе доверительных отношений, не подлежит намеренному или случайному разглашению вне согласованных условий.
      2. Результаты исследования должны быть представлены таким образом, чтобы они не могли скомпрометировать Клиента, Психолога или психологическую науку.
      3. Психодиагностические данные студентов, полученные при их обучении, должны рассматриваться конфиденциально. Сведения о Клиентах также должны рассматриваться конфиденциально.
      4. Демонстрируя конкретные случаи своей работы, Психолог должен обеспечить защиту достоинства и благополучия Клиента.
      5. Психолог не должен отыскивать о Клиенте информацию, которая выходит за рамки профессиональных задач Психолога.
      6. Клиент имеет право на консультацию Психолога или работу с ним без присутствия третьих лиц.
      7. Неконтролируемое хранение данных, полученных при исследованиях, может нанести вред Клиенту, Психологу и обществу в целом. Порядок обращения с полученными в исследованиях данными и порядок их хранения должны быть жестко регламентированы.
    3. Осведомленность и добровольное согласие Клиента
      1. Клиент должен быть извещен о цели работы, о применяемых методах и способах использования полученной информации. Работа с Клиентом допускается только после того, как Клиент дал информированное согласие в ней участвовать. В случае, если Клиент не в состоянии сам принимать решение о своем участии в работе, такое решение должно быть принято его законными представителями.
      2. Психолог должен сообщать Клиенту обо всех основных шагах или лечебных действиях. В случае стационарного лечения Психолог должен информировать Клиента о возможных рисках и об альтернативных методах лечения, включая непсихологические.
      3. Видео- или аудиозаписи консультации или лечения Психолог может делать только после того, как получит согласие на это со стороны Клиента. Это положение распространяется и на телефонные переговоры. Ознакомление третьих лиц с видео-, аудиозаписями консультации и телефонными переговорами Психолог может разрешить только после получения согласия на это со стороны Клиента.
      4. Участие в психологических экспериментах и исследованиях должно быть добровольным. Клиент должен быть проинформирован в понятной для него форме о целях, особенностях исследования и возможном риске, дискомфорте или нежелательных последствиях, чтобы он мог самостоятельно принять решение о сотрудничестве с Психологом. Психолог обязан предварительно удостовериться в том, что достоинство и личность Клиента не пострадают. Психолог должен принять все необходимые предосторожности для обеспечения безопасности и благополучия Клиента и сведения к минимуму возможности непредвиденного риска.
      5. В тех случаях, когда предварительное исчерпывающее раскрытие информации противоречит задачам проводимого исследования, Психолог должен принять специальные меры предосторожности для обеспечения благополучия испытуемых. В тех случаях, когда это возможно, и при условии, что сообщаемая информация не нанесет вреда Клиенту, все разъяснения должны быть сделаны после окончания эксперимента.
    4. Самоопределение Клиента
      1. Психолог признает право Клиента на сохранение максимальной автономии и самоопределения, включая общее право вступать в профессиональные отношения с психологом и прекращать их.
      2. Клиентом может быть любой человек в случае своей несомненной дееспособности по возрасту, состоянию здоровья, умственному развитию, физической независимости. В случае недостаточной дееспособности человека решение о его сотрудничестве с Психологом принимает лицо, представляющее интересы этого человека по закону.
      3. Психолог не должен препятствовать желанию Клиента привлечь для консультации другого психолога (в тех случаях, когда к этому нет юридических противопоказаний).
  2. Принцип компетентности

    Психолог должен стремиться обеспечивать и поддерживать высокий уровень компетентности в своей работе, а также признавать границы своей компетентности и своего опыта. Психолог должен предоставлять только те услуги и использовать только те методы, которым обучался и в которых имеет опыт.
    Принцип компетентности включает:
    1. Знание профессиональной этики
      1. Психолог должен обладать исчерпывающими знаниями в области профессиональной этики и обязан знать положения настоящего Этического кодекса. В своей работе Психолог должен руководствоваться этическими принципами.
      2. Если персонал или студенты выступают в качестве экспериментаторов в проведении психодиагностических процедур, Психолог должен обеспечить, независимо от их собственной ответственности, соответствие совершаемых ими действий профессиональным требованиям.
      3. Психолог несет ответственность за соответствие профессионального уровня персонала, которым он руководит, требованиям выполняемой работы и настоящего Этического кодекса.
      4. В своих рабочих контактах с представителями других профессий Психолог должен проявлять лояльность, терпимость и готовность помочь.
    2. Ограничения профессиональной компетентности
      1. Психолог обязан осуществлять практическую деятельность в рамках собственной компетентности, основанной на полученном образовании и опыте.
      2. Только Психолог осуществляет непосредственную (анкетирование, интервьюирование, тестирование, электрофизиологическое исследование, психотерапия, тренинг и др.) или опосредованную (биографический метод, метод наблюдения, изучение продуктов деятельности Клиента и др.) работу с Клиентом.
      3. Психолог должен владеть методами психодиагностической беседы, наблюдения, психолого-педагогического воздействия на уровне, достаточном, чтобы поддерживать у Клиента чувство симпатии, доверия и удовлетворения от общения с Психологом.
      4. Если Клиент болен, то работа с ним допустима только с разрешения врача или согласия других лиц, представляющих интересы Клиента.
    3. Ограничения применяемых средств
      1. Психолог может применять методики, которые адекватны целям проводимого исследования, возрасту, полу, образованию, состоянию Клиента, условиям эксперимента. Психодиагностические методики, кроме этого, обязательно должны быть стандартизованными, нормализованными, надежными, валидными и адаптированными к контингенту испытуемых.
      2. Психолог должен применять методы обработки и интерпретации данных, получившие научное признание. Выбор методов не должен определяться научными пристрастиями Психолога, его общественными увлечениями, личными симпатиями к Клиентам определенного типа, социального положения или профессиональной деятельности.
      3. Психологу запрещается представлять в результатах исследования намеренно искаженные первичные данные, заведомо ложную и некорректную информацию. В случае обнаружения Психологом существенной ошибки в своем исследовании после того, как исследование было опубликовано, он должен предпринять все возможные действия по исправлению ошибки и дальнейшему опубликованию исправлений.
    4. Профессиональное развитие
      1. Психолог должен постоянно повышать уровень своей профессиональной компетентности и свою осведомленность в области этики психологической работы (исследования).
    5. Невозможность профессиональной деятельности в определенных условиях
      1. Если какие-либо обстоятельства вынуждают Психолога преждевременно прекратить работу с Клиентом и это может отрицательно сказаться на состоянии Клиента, Психолог должен обеспечить продолжение работы с Клиентом.
      2. Психолог не должен выполнять свою профессиональную деятельность в случае, когда его способности или суждения находятся под неблагоприятным воздействием.
  3. Принцип ответственности

    Психолог должен помнить  о своих профессиональных и научных обязательствах перед своими клиентами, перед профессиональным сообществом и обществом в целом. Психолог должен стремиться избегать причинения вреда, должен нести ответственность за свои действия, а также гарантировать, насколько это возможно, что его услуги не являются злоупотреблением.
    Принцип ответственности включает:
    1. Основная ответственность
      1. Решение Психолога осуществить исследовательский проект или вмешательство предполагает его ответственность за возможные научные и социальные последствия, включая воздействие на лиц, группы и организации, участвующие в исследовании или вмешательстве, а также непрямой эффект, как, например, влияние научной психологии на общественное мнение и на развитие представлений о социальных ценностях.
      2. Психолог должен осознавать специфику взаимодействия с Клиентом и вытекающую из этого ответственность. Ответственность особенно велика в случае, если в качестве испытуемых или клиентов выступают лица, страдающие от медикаментозной зависимости, или лица, ограниченные в своих действиях, а также, если программа исследования или вмешательства целенаправленно ограничивает дееспособность Клиента.
      3. Если Психолог приходит к заключению, что его действия не приведут к улучшению состояния Клиента или представляют риск для Клиента, он должен прекратить вмешательство.
    2. Ненанесение вреда
      1. Психолог применяет только такие методики исследования или вмешательства, которые не являются опасными для здоровья, состояния Клиента, не представляют Клиента в результатах исследования в ложном, искаженном свете, и не дают сведений о тех психологических свойствах и особенностях Клиента, которые не имеют отношения к конкретным и согласованным задачам психологического исследования.
    3. Решение этических дилемм
      1. Психолог должен осознавать возможность возникновения этических дилемм и нести свою персональную ответственность за их решение. Психологи консультируются по этим вопросам со своими коллегами и другими значимыми лицами, а также информируют их о принципах, отраженных в Этическом кодексе.
      2. В случае, если у Психолога в связи с его работой возникли вопросы этического характера, он должен обратиться в Этический комитет Российского психологического общества за консультацией.
  4. Принцип честности

    Психолог должен стремиться содействовать открытости науки, обучения и практики в психологии. В этой деятельности психолог должен быть честным, справедливым и уважающим своих коллег. Психологу надлежит четко представлять свои профессиональные задачи и соответствующие этим задачам функции.
    Принцип честности включает:
    1. Осознание границ личных и профессиональных возможностей
      1. Психолог должен осознавать ограниченность как своих возможностей, так и возможностей своей профессии. Это условие установления диалога между профессионалами различных специальностей. 
    2. Честность
      1. Психолог и Клиент (или сторона, инициирующая и оплачивающая психологические услуги для Клиента) до заключения соглашения оговаривают вопросы вознаграждения и иные существенные условия работы, такие как распределение прав и обязанностей между Психологом и Клиентом (или стороной, оплачивающей психологические услуги) или процедура хранения и применения результатов исследования.

        Психолог должен известить Клиента или работодателя о том, что его деятельность в первую очередь подчиняется профессиональным, а не коммерческим принципам.

        При приеме на работу Психолог должен поставить своего работодателя в известность о том, что:

        – в пределах своей компетенции он будет действовать независимо;

        – он обязан соблюдать принцип конфиденциальности: этого требует закон;

        – профессиональное руководство его работой может осуществлять только психолог;

        – для него невозможно выполнение непрофессиональных требований или требований, нарушающих данный Этический кодекс.

        При приеме Психолога на работу работодатель должен получить текст данного Этического кодекса.
      2. Публичное распространение сведений об оказываемых Психологом услугах служит целям принятия потенциальными Клиентами информированного решения о вступлении в профессиональные отношения с Психологом. Подобная реклама приемлема только в том случае, если она не содержит ложных или искаженных сведений, отражает объективную информацию о предоставляемых услугах и отвечает правилам приличия.
      3. Психологу запрещается организовывать рекламу себе или какому-либо определенному методу вмешательства или лечения. Реклама в целях конкуренции ни при каких условиях не должна обманывать потенциальных Клиентов. Психолог не должен преувеличивать эффективность своих услуг, делать заявлений о превосходстве своих профессиональных навыков и применяемых методик, а также давать гарантии результативности оказываемых услуг.
      4. Психологу не разрешается предлагать скидку или вознаграждение за направление к ним нему Клиентов или заключать соглашения с третьими лицами с этой целью.
    3. Прямота и открытость
      1. Психолог должен нести ответственность за предоставляемую им информацию и избегать ее искажения в исследовательской и практической работе.
      2. Психолог формулирует результаты исследования в терминах и понятиях, принятых в психологической науке, подтверждая свои выводы предъявлением первичных материалов исследования, их математико-статистической обработкой и положительным заключением компетентных коллег. При решении любых психологических задач проводится исследование, всегда опирающееся на предварительный анализ литературных данных по поставленному вопросу.
      3. В случае возникновения искажения информации психолог должен проинформировать об этом участников взаимодействия и заново установить степень доверия.
    4. Избегание конфликта интересов
      1. Психолог должен осознавать проблемы, которые могут возникнуть в результате двойственных отношений. Психолог должен стараться избегать отношений, которые приводят к конфликтам интересов или эксплуатации отношений с Клиентом в личных интересах.
      2. Психолог не должен использовать профессиональные отношения в личных, религиозных, политических или идеологических интересах.
      3. Психолог должен осознавать, что конфликт интересов может возникнуть после формального прекращения отношений Психолога с Клиентом. Психолог в этом случае также несет профессиональную ответственность.
      4. Психолог не должен вступать в какие бы то ни было личные отношения со своими Клиентами.
    5. Ответственность и открытость перед профессиональным сообществом
      1. Результаты психологических исследований должны быть доступны для научной общественности. Возможность неверной интерпретации должна быть предупреждена корректным, полным и недвусмысленным изложением. Данные об участниках эксперимента должны быть анонимными. Дискуссии и критика в научных кругах служат развитию науки и им не следует препятствовать.
      2. Психолог обязан уважать своих коллег и не должен необъективно критиковать их профессиональные действия.
      3. Психолог не должен своими действиями способствовать вытеснению коллеги из его сферы деятельности или лишению его работы.
      4. Если Психолог считает, что его коллега действует непрофессионально, он должен указать ему на это конфиденциально.

II. Нарушение Этического кодекса психолога

  1. Нарушение Этического кодекса психолога включает в себя игнорирование изложенных в нем положений, неверное их толкование или намеренное нарушение. Нарушение Этического кодекса может стать предметом жалобы.
  2. Жалоба на нарушение Этического кодекса психолога может быть подана в Этический комитет Российского психологического общества в письменном виде любым физическим и юридическим лицом. Рассмотрение жалоб и вынесение решений по ним осуществляется в установленном порядке Этическим комитетом Российского психологического общества.
  3. В качестве санкций, применяемых к Психологу, нарушившему Этический кодекс, могут выступать: предупреждение от имени Российского психологического общества (общественное порицание), приостановление членства в Российском психологическом обществе, сопровождающееся широким информированием общественности и потенциальных клиентов об исключении данного специалиста из действующего реестра психологов РПО. Информация о применяемых санкциях является общедоступной и передается в профессиональные психологические ассоциации других стран. 
  4. В случае серьезных нарушений Этического кодекса Российское психологическое общество может ходатайствовать о привлечении Психолога к суду.

Настоящий Этический кодекс психолога принят “14” февраля 2012 года V съездом Российского психологического общества.

Этический кодекс в формате pdf (149.8 Кб)

Для обсуждение Этического кодекса Российского психологического общества присылать комментарии на адрес [email protected]

Семинар «Этические вопросы в психологической практике» и презентация книги «Этика для европейских психологов»

13 мая 2019 г. в департаменте психологии прошел семинар «Этические вопросы в психологической практике» и презентация книги Дж. Линдсея, К. Коене, Х. Оврэйде и Ф. Ланга «Этика для европейских психологов», организованный при поддержке Института образования НИУ ВШЭ (доц. Т.Н. Канонир). Семинар и презентацию провела Ирина Симоненкова (Латвия) – магистр психологии, заместитель председателя этической комиссии психологов Латвии, председатель этической комиссии Ассоциации профессиональных психологов Латвии, Член этического cовета Европейской федерации психологических ассоциаций (EFPA), инициатор и ответственный редактор перевода книги на русский и латышский языки.

На семинаре Ирина подробно раскрыла суть 4 принципов этики психолога: уважения, компетентности, ответственности и честности. При этом она подчеркнула, что несмотря на интуитивную ясность этих принципов и ощущение уверенности в их хорошем знании, психологи часто допускают различные ошибки в этой области. В частности, специалисты не всегда достаточно тщательно выясняют причины возникновения ситуации, в которой они пытаются оказать помощь. Иногда разрешаемая ситуация является моральной дилеммой, и чтобы найти ее оптимальное решение, крайне желательна супервизия коллег. Немаловажными факторами являются: соблюдение принципов общего уважения, поиска оптимального баланса конфиденциальности и обеспечения физической и психологической безопасности клиента в различных жизненных обстоятельствах; понимание психологом границ компетентности и методологических ограничений применяемых в работе подходов; принятие ответственности за результаты своей работы.

Доклад вызвал оживленную дискуссию участников, среди которых были и представитель российской этической комиссии психологов-консультантов, и юрист, а также преподаватели и студенты департамента психологии. Семинар посетил главный редактор журнала «Организационная психология» профессор В.А. Штроо, автор Положения об этической комиссии департамента психологии. В центре обсуждения оказались вопросы возможностей защиты не только клиентов психолога, но и его самого в экстраординарных ситуациях; принципы выбора экспертов этической комиссии; соотношение личной и профессиональной, профессиональной и общественной этики, в том числе в процессе взаимодействия в профессиональном сообществе; соответствие процедуры деятельности этической комиссии юридическим нормам. В ходе дискуссии выкристаллизовалась идея приоритета личной этики для успешного разрешения психологом сложных, неоднозначных кейсов, а также адекватного прогнозирования и управления их последствиями. В итоге семинара на примере анализа кейсов из книги «Этика для европейских психологов», из личной практики ведущего и участников было показано, что мотивация и умение психолога следовать этическим принципам являются фундаментом его профессионализма.

Участники семинара также получили возможность ознакомиться с русскоязычным изданием книги «Этика для европейских психологов»

Коллегия по этике в психологии и психотерапии

В связи с публикацией Этического кодекса КЭПП все имеющиеся этические кодексы на русском и английском языках переносятся сюда =>>

Этические проблемы работы с детьми во время производства судебных психологических экспертиз по спорам родителей о воспитании детей — одни из самых острых и редко обсуждаемых в широком профессиональном сообществе. Людмила Анатольевна Бегунова, кандидат юридических наук, ведущий научный сотрудник лаборатории научных основ детской практической психологии Психологического института РАО, рассказывает об этических проблемах, связанных с опасностью ущемления интересов детей и прав родителей, возникающих, во-первых, в результате некорректного психологического обследования детей и, во-вторых, в результате неполного изложения в заключении эксперта результатов его исследования, что может допускать спекуляции заинтересованной стороной и возможность опровержения выводов…

Когда мораль теряет очевидность: этические дилеммы в психологическом консультировании Этическая дилемма в практике психолога — не просто сложная ситуация, в которой сталкиваются личные потребности психолога или организации, где он работает, и этические принципы. Например, для набора клиентов начинающему психологу предлагают делать скидки при оплате клиентом сразу нескольких консультаций или вести первичные консультации бесплатно. Это ситуация, в которой, даже выбрав следование этическим профессиональным принципам, решение психолога может привести к неблагоприятным последствиям для других вовлеченных в неё сторон. Анастасия Армашова, психолог-консультант Центра корпоративного обучения и консультирования Ярославского государственного университета имени П.Г. Демидова,…

Этика консультирования трансгендерных и квир-гендерных клиентов. Вниманию читателей представляется расшифровка доклада психолога Гарри Колмена на семейной конференции центра «Ресурс».

Дорогие друзья! Недавно мы опубликовали полную расшифровку круглого стола «Этика и публичность», который прошёл 22.06.2018. В конце 2018 года мы хотели бы напомнить выводы, звучавшие в конце дискуссии, и поделиться с вами планами на следующий 2019 год. 

22.06.2018 прошёл Круглый стол Коллегии по этике психологов и психотерапевтов с участием приглашённых коллег и всех желающих. Этот текст — расшифровка разговора. Выводы выделены дополнительно. Расшифровка будет полезна практикующим психологам, потому что мы пригласили двух юристов, Николая и Евгению Ковалёвых, для озвучивания правовых точек зрения.

Это интервью с двумя практикующими психологами, имеющими юридическое образование. Оба работают в Москве. Об особенностях работы в российском правовом поле, плюсах и минусах использования психологами такого документа как информированное согласие в России, а также о том, какую информацию психолог должен предоставить клиенту — читайте интервью с Александром Вечериным (НИУ-ВШЭ) и Еленой Кандыбиной (центр «Белый аист»).

22 июня с 11 до 14.00 в ПИ РАО состоялся круглый стол «Этика и публичность: поведение психолога в пространстве Интернета».

Об этических нарушениях при консультировании на сексуальные темы в рамках проекта «Этика это серьёзно» рассказывает Марина Травкова. 

Гомофобия – это широкий спектр негативных реакций, включающий ненависть, агрессию, отвращение по отношению к гомосексуальным людям (геям и лесбиянкам) и различным аспектам их жизни (сексуальные практики, заключение браков, воспитание детей, социальная и политическая активность). Аналогичны по своим проявлениям фобии к бисексуальным людям (бифобия) и трансгедерным людям (транссексуалам, агендерам, бигендерам, квиргендерам).

Проблема человека в этике и психологии Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 17

ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ЭТИКЕ И ПСИХОЛОГИИ

В статье рассматриваются особенности взаимоотношения этики и психологии, как дисциплин, претендующих на антропологическое лидерство в культуре. В этом контексте исследуются методологические и онтологические основания этики и психологии, выявляются черты их сходств и различий. Показано, что главная проблема человека ставится и решается по-разному в этих антропологически схожих дисциплинах.

Ключевые слова: этика, психология, массовая психологическая культура, философия, антропология, психические процессы, сознание, смысл жизни.

Современную эпоху М. Хайдеггер в статье «Гегель и греки» характеризует как эпоху, когда «…распад философии становится очевидным; ибо она растекается в логистику, психологию и социологию. Эти самостоятельные сферы исследования обеспечивают за собой возрастающее значение и широкое влияние в качестве функциональных форм и эффективных орудий политически-экономического, т. е. в существенном смысле технического мира»47.

Таким образом понятое появление психологии как самостоятельной отрасли знания, имеющей, по Хайдеггеру «возрастающее значение и широкое влияние», становится возможным в ситуации «распада философии». Значит ли это, что влияние психологии возрастает по мере убывания влияния философии? И если это так, то необходимо прояснить вопрос о том, произошла ли в самой философии утрата чего-то существенного, что обеспечивало человеку его осмысленное и достойное бытие и на смену чему пришло психологическое замещение?

***

Взаимоотношения этики и психологии, а в более широком контексте — философии и психологии, носят давний, глубокий и многомерный характер. Сегодня наблюдается новый виток этих взаимоотношений, который обусловлен новой фазой антропологического кризиса, отстраняться от которого ни этика, ни психология просто не имеет права. По словам В. П. Зинченко: «Психология должна осознать душевный кризис с тем, чтобы потом вернуться к душевному делу, которым она когда-то занималась»48. Или более жесткие слова того же автора: «Если академическая психология не сделает решительных шагов в сторону практики, последняя вообще уйдет от психологии, от чего проиграют обе»49.

«Душевный кризис» — это одновременно и кризис в самой психологии, утратившей «душу» как главную предметную субстанцию своей науки, и кризис самой культуры, также утратившей душу, которая, по мысли А. Швейцера, есть ни что иное, как этика. Кроме этого, существенным аспектом данной проблемы является общая ситуация в области психического здоровья современного человека, которое продолжает оставаться весьма тревожным: «Примерно 70% россиян постоянно находятся в состоянии стресса, а треть всего населения — в состоянии сильного и затяжного стресса. Ритм жизни человека в современном обществе оставляет ему все меньше и мень-

47 Хайдеггер М. Гегель и греки // М. Хайдеггер / Время и бытия: Статьи и выступления. — М. : Республика, 1993. — С.381.

48 Зинченко В.П. Психология на качелях между душой и телом //Психология телесности между душой и телом. — М. : АСТ, 2007. — С.33.

49 Зинченко В.П. Тело как слово, образ и действие //Человек. 2010. №2. — С.34.

С.В. ВАРАВА

Воронежская государственная лесотехническая академия

e-mail:

varava31 @gmai l.com

ше времени на проведение комплекса восстановительных процедур»50. Совершенно очевидно, что остро-болезненную ситуацию, связанную с запущенным состоянием психического здоровья, не решить одними только психологическими мерами. Нужна целостная оздоровительная программа, в которой этический компонент занимал бы существенное место.

Иными словами, сегодня как никогда актуальна реализация глубинных взаимосвязей этики и психологии, которая может способствовать выработке целостной антропологической парадигмы, в которой нуждается и общество, и отдельные люди. Для того, чтобы эта реализация была продуктивна, необходимо рассмотреть ключевые точки соприкосновения этики и психологии, а также, не мене ключевые линии их расхождения, обусловленные различным антропологическим статусом этих дисциплин. Это необходимо для того, чтобы осознать границы этики и психологии в подходах к человеку, иначе, необходимо понять, на что может претендовать этика, и соответственно, психология, а на что нет.

В историко-философской проекции взаимодействие этики и психологии представляется возможным рассматривать с различных углов зрения. Так, одна из наиболее распространенных точек соприкосновения этики и психологии проходит по линии психологии морали. Если этика занимается оценкой нравственного мотива, то причины возникновения мотивов поведения могут изучаться психологией. И здесь имеется богатое поле для плодотворного сотрудничества, равно имеющего отношение как к истории и теории этики, так и к психологии.

При исследовании исторических форм становления психологии выявляется этико-философский исток психологии. Учение о душе, то есть о специфических человеческих свойствах изначально принадлежит Аристотелю. В дальнейшем произошла автономизация научной психологии, которая выделилась в самостоятельную область исследования, которая, однако, вышла именно из «этико-философского лона». По словам Э. Фромма, выделение психологии из этики произошло сравнительно недавно.

Безусловно, огромный и важный пласт соприкосновения этики и психологи имеет место в психоэтике, то есть в сфере профессиональной этике психолога. Здесь речь идет, прежде всего, об этике психологического эксперимента. Возникающая этическая проблематика именно в психологическом эксперименте особенно важна, поскольку здесь испытуемым вялятся сам человека, и вопросы травмирования психики и возможного унижения человеческого достоинства являются вопросами этического порядка.

Кроме вышеперечисленных «точек» соприкосновения и взаимодействия этики и психологии это пересечение имеет место в психоанализе, социальной психологии, экзистенциальной психиатрии, в вопросах нравственного воспитания личности. Все это области глубокого междисциплинарного взаимодействия этики и психологии, возможного благодаря тому, что общим «предметом» исследования является человек. Человек — это то, что наиболее сильно объединяет этику и психологию, но вместе с тем, это то, что их наиболее сильно разъединяет, разводя, выражаясь образно, по разные стороны «антропологических баррикад».

Каково же существенное различие этического и психологического образа человека, которое не позволяет поставить знак равенства между этикой и психологией, в результате которого происходит вытеснение этики психологией? Такое вытеснение имеет место в современной «массовой психологической культуре», что является проблемой для этико-философского анализа сложившейся ситуации.

Наиболее существенное различие между этико-философским и психологическим воззрением на человека заключается в том, что в этике и в философии человек предстает, прежде всего, как проблема, требующая глубочайшей нравственной рефлексии, в то время как в психологии человек как таковой проблемой не является, поскольку он воспринимается в своем наличном бытии как нечто естественное и окон-

50 Андреев И.Л., Березанцев А.Ю. Взаимосвязь психического и соматического здоровья человека //Человек. 2010. №2. -С.136.

чательное. Соответственно, и различные методы изучения человека, и различные телеологические установки по отношению к его бытийной судьбе.

В строгом смысле говорить о проблеме человека возможно лишь в этикофилософском, а не психологическом контексте, поскольку именно в философии про-блемность человеческого существования тематизирована в качестве онтологического первоистока самого философствования как такового. Но отсутствие именно такой точки зрения в психологии, которая тоже претендует на определенное целостное понимание человеческой природы, дает нам существенные критерии в понимании того, чем отличается этика от психологии в плане постижения человека.

В своей работе «Бытие и сознание» С. Л. Рубинштейн в разделе «О человеке: проблема личности в психологии» дал наиболее лаконичное и однозначное понимание того, что есть этическое и каково место этики в психологии. Он пишет: «Человек — это большая тема мировоззренческого плана и прежде всего этического порядка (при этом этическое для нас никак не сводится к морали в смысле морализирования, в смысле нравоучения со стороны; проблема этического — проблема самой сущности человека в его отношении к другим людям)»51.

Этика, в понимании С. Л. Рубинштейна наиболее полно и глубоко выражает суть человеческого, так как относится к его сущности. В этом смысле совершенно очевидно, что этика выше психологии в плане постижения человека в его целостности. Для того, чтобы более глубоко осознать это положение, необходимо рассмотреть некоторые сущностные различия, которые определяют этический и психологический взгляд на человека.

Важным аспектом рассматриваемой темы являет факт возросшей проблемно-сти человека в современной философской культуре. Это парадоксальная ситуация, когда баснословный рост различных эмпирических (в том числе и психологических) знаний не дает совершено никакого прироста в интегральное знание; более того, наблюдается обратная пропорциональность между количественным ростом фактического знания о человеке и уменьшением качества понимания самого человека. Налицо оппозиция философии и науки, приобретшая в современной культуре новое измерение. Глобальный антропологический кризис, который возник в ситуации гигантского скачка научно-технического прогресса — явное подтверждение этому.

Одним из первых западноевропейских философов XX века, в полной мере осознавшим данную ситуацию, был М. Шелер. В своей работе «Положение человека в космосе» он так описывает сложившееся положение вещей: «.у нас есть естественно-научная, философская и теологическая антропология, которым нет друг до друга никакого дела, единой же идеи человека у нас нет. Кроме того, возрастающие в числе специальные науки, занимающиеся человеком, как бы ценны они ни были, больше скрывают сущность человека, чем проясняют ее». В итоге, говорит Шелер, «.еще никогда в истории человек не становился настолько проблематичным для себя, как в настоящее время»52.

Комментируя эти слова Шелера, Э. Кассирер высказывает не менее существенные мысли: «Такова странная ситуация, в которой находится современная философия. Никогда ранее не было таких благоприятных возможностей познания, таких разнообразных источников наших знаний о человеке. Психология, этнография, антропология и история собрали поразительно богатую и постоянно растущую массу фактов». Но, как говорит Кассирер, богатство фактов — еще не богатство мыслей: «ведь даже если мы соберем и скомбинируем все данные о человеке, мы все равно получим лишь бедную и фрагментарную — словно туловище без головы и ног — картину человеческой природы»53.

51 Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. — Спб. : Питер, 2003. — С.268.

52 Шелер М. Положение человека в космосе // Избранные произведения. — М. : Гнозис, 1994. — С.133-134.

53 КассирерЭ. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры //Проблемачеловека в западной философии. — М. : Прогресс, 1988. — С.26, 4.

Человек как целое ускользает от исследовательского взгляда. Иными словами, психологическое изучение человека, как и всякого другое, основанное на эмпирической основе, не способствует росту философского знания (то есть понимания) того, что есть человек. Весьма примечательно то, что в послесловие к знаменитому сборнику «Проблема человека в западной философии» (1988) П. С. Гуревич писал: «Что такое человек? В чем его природа, сущность, предназначение? От чего зависит смысл и ценность человеческой жизни? Каковы кардинальные проблемы человеческого существования? Как складываются судьбы гуманизма сегодня? В чем специфика философского постижения человека? Эти и другие аналогичные вопросы, определяющие содержание философско-антропологической мысли, находятся сегодня в центре внимания многих ученых»54.

Вопросы, несколько странные для любой иной науки о человеке, кроме философии. Но именно в этом и заключен уникальный, проблемный взгляд на человека, который со временем не исчезает, а становится еще острее и напряженнее. Размышления Х. Плеснера, А. Гелена, Х. Ортеги-и-Гассета, Ж.-П. Сартра, М. Хайдеггера, Э. Финка, Г. Марселя и др. наглядно подтверждают это. Совершенно очевидны, что такой, проблемный взгляд философии на человека в корне отличается от взгляда психологии. Не вдаваясь в углубленное рассмотрение предмета психологии, можно отметить такие ее инвариантные характеристики, как исследование природы сознания и исследование поведения, которые воспроизводятся на всем исторически известном периоде ее существования. При этом исследование психики, которая, как правило, ассоциируется с сознанием, является приоритетным. Современный американский историк психологии Т. Лихи подтверждает эту мысль в следующих словах: «Сейчас, на протяжении последнего десятилетия — настоящей эпохи мозга — надежды первых психологов на физиологию заслуживают уважения. Они надеялись, что психологические процессы можно связать с физиологическими, но затем, на протяжении почти всего XX века, психология отошла от физиологической ориентации. Однако сегодня, вооружившись новейшими методиками исследования мозга, психологи вернулись к исходным поискам»55.

В этом сущность научной психологии, занимающейся сознанием, начала которой было положено В. Джемсом в его книге «Научные основы психологии», американский философ и психолог трактует психическую деятельности человека в терминах «поток сознания», в котором доминирующую роль играют волевые и эмоциональные начала. Наиболее важная роль в сознании принадлежит инстинктам и эмоциям, поскольку посредством последних человек приспосабливается к окружающей среде56. С. Л. Рубинштейн, критикуя интроспективную психологию, которая определяла психическое как явление сознания, связывал психическое с деятельностью, которая проявляется в поведении. Тем самым, сознание индивида как бы «размыкается не только к предметному миру, но вместе с тем и по отношению к общественному сознанию»57.

Сознание оказывается опосредованным общественной сущностью и социальной деятельностью. Л. С. Выготский выразил сущность этого подхода весьма лаконично: «Психику следует понимать как особо сложные формы структуры поведе-ния»58. В такой же тональности говорит А. Н. Леонтьев: «Деятельность человека и составляет субстанцию его сознания»59. Однако, в данном случае речь идет лишь о смене содержания сознания, при удержании его в качестве главного предмета психологии. В любом случае, как бы ни понимать сознание, с чем бы его не связывать, оно не исчерпывает всей полноты человеческого бытия. В этом проявляется принцип

54 Гуревич П.С. Человек как объект социально-философского анализа // Проблема человека в западной философии. — М. : Прогресс, 1988. — С.504.

55 Лихи Т. История современной психологи. — СПб.: Питер, 2003. — С.13.

56 Джемс У. Научные основы психологии. — М. : Харвест, 2003. — 528 с.

57 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. — СПб.: Питер, 2007. — С.17-18.

58 Выготский Л. С. Педагогическая психология. — М. : Педагогика, 1991. — С.65.

59 Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М. : Политиздат, 1977. — С.157.

антропологической редукции, который становится наиболее существенным методом психологии, к какому бы направлению она не принадлежала.

Антропологическая редукция создает образы человека в психологии, которые являются для нее основополагающими. А. Г. Асмолов отмечает, что в психологии в течение многих лет сформировалось несколько образов человека: человек ощущающий;

человек как вместилище нужд, инстинктов, потребностей; человек как система реакций, человек реагирующий; че ловек-деяте ль60.

Все эти образы говорят о том, что психология имеет дело всегда с какой-то частной характеристикой человека (ощущения, инстинкты, потребности, деятельность и т. д.), которая детерминируется его эмпирическими свойствами, никогда не достигая целостного образа; возможно и не ставя даже вопрос о целостности человеческого бытия. В этом контексте понятие «личность» в отличие от понятия «человек» позволяет избежать целостности, сконцентрировавшись на какой-либо частности, «осколочном» признаке человека.

Если обраться к философскому пониманию этики, то, так же не вдаваясь в углубленное рассмотрение предмета, можно все же определить некоторые сущностные черты, в которых проявляется отличие этики от психологии. В. П. Фетисов воспринимает мораль как бытийное явление, в которой заключена самая главная существенность жизни. В книге «Философия морали. Тоска по русскому аристократизму» он пишет: «В морали есть что-то настолько важное для бытия, что не позволяет рассматривать ее только лишь как одно из свойств общества или личности. Она выражает специфику и сущность самой человечности». Из этого следует нравственная сущность философии, которая «вопрошает, как жить человеку в этом мире и какой образ жизни благороднее и возвышеннее. Вот этим поиском нравственно-благородных способов восприятия жизни во всех ее конкретных проявлениях и должна заниматься философия морали»61.

Другой современный философ В. Малахов в работе «Три этики: к типологии этического сознания» стремится дать «целостное представление этического сознания как такового». Выделенные им три типа этики отражают фундаментальную инвариантную сущность предмета этики, каковым, согласно автору выступает «неистребимая человеческая нравственность». Первый тип этики философ называет «этикой благой жизни», которая укоренена в античной традиции с ее идеалами созерцаемой целостности и гармонического устроения бытия; второй тип — «этикой долга», нашедшей наибольшее воплощение в кантовской моральной философии; третий тип — «этикой призвания», основанной на диалогической философии призвания и ответственности.

Все три типа этики объединены тем, что обращают жизнь человека к чему-то большему, чем он сам. Целостность человеческого бытия свершается в предстоянии некоей абсолютной нравственной инстанции, которая наполняет жизнь истинным смыслом. Особенно сильно это проявляется в этике призвания, которая становится этикой жертвенности, «.смирения, терпения, не знающих усталости и не помнящих о себе сострадания, милосердия, любви. Этику, обходящуюся без всеобщих правил и прецедентов, свершаемую тихим решением сердца. Этику, вопреки страху неосуществления и тяжести невыполненных долгов, дарующую трудную легкость пробуждающегося доверия к миру»62.

Этих упоминаний современных философов, рефлектирующих над сущностью этики, вполне достаточно, чтобы понять, что первое (и, пожалуй, главное) различие

60 Асмолов А.Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа. — М. : Смысл, 2001. — С. 59-60.

61 Фетисов В.П. Философия морали. Тоска по русскому аристократизму // В.П. Фетисов / Солнце не заходит. Труды по нравственной философии. — Воронеж: ВГЛТА, 2011. — С.14,15.

62 Малахов В. Три этики: к типологии этического сознания / Виктор Малахов // Уязвимость любви. — К.: ДУХ I ЛІТЕРА, 2005.- С.127.

между этико-философским и психологическим образами человека проходит по линии часть/целое. Чему бы не посвящала себя психология (сознанию, психическим процессам, мотивациям, эмоциям, когнитивным способностям и т. д., это всегда лишь часть человека, в то время как философию волнует человек как целое. Бинарная, дуалистическая антропология, основанная на психофизическом параллелизме — основания психологии; и, если так можно выразиться, «антропология тайны», в которой человек есть искомое самого себя — основания этики и философии.

Исходя из этого, следует еще одно существенное различие в отношении к человеку, сложившемуся в этике и психологии. Оно основывается на том, что если психология озабочена сущим, то этика — должным. «Сущее психологии» — это наличное состояние человека в его естественных характеристиках; «должное этики» — это предельно искомое, идеальное состояние человека — то, каким он должен быть, а не каким является. В этом смысле этика заставляет человека совершать нравственноволевое усилие по преображению своего наличного состояния в сторону должного, в то время, как психология такой задачи не ставит и не может ставить.

Весьма интересные и продуктивные мысли относительно соотношения сущего и должного, что является демаркационной линией, разделяющей этику и психологию, высказали Ю. А. Шрейдер и Н. Л. Мусхелишвили в дискуссии, посвященной отношениям психологии и этики. Ю. А. Шрейдер поставил под сомнение вообще возможность взаимоотношения этики и психологии, исходя из их глубинных методологических и онтологических противоречий: «А есть ли такое взаимоотношение? Ведь в принципе они противоречат друг другу. Это парадоксально, но это факт. Психология построена на том, что человек действует, думает, чувствует, развивается по некоему Закону, на основе которого можно извне направлять, детерминировать путь человека. Этика же исходит из противоположной установки — свободы воли: только тогда и становится возможным сам этический поступок. Поступок возникает ни почему, как свободный акт воли. Этика основывается на том, что я делаю так, как хочу — потому, что мне так хочется. А психология изучает именно то, что же мне хочется.

Это не отрицание психологии, это различение ее с этикой. Психология показывает, как происходит этическое поведение: какие механизмы приводят к ощущению трудности поступка, что в человеке сопротивляется ему, какие механизмы приводят к отказу от поступка. А этика по своей сути антипсихологична. Как ее не волнует. Ее интересует содержание поступка, а не психологический фон. Именно поэтому в жизни этическое призвано контролировать психологическое. Так и должно быть, а не наоборот. Это самое главное»63.

Иными словами, в психологии человек берется в своем наличном состоянии вне этической доминанты, на основании чего делает вывод, что это и есть весь человек, что таков человек по-преимуществу. Этика существует за счет «механизмов» духовно-нравственного восхождения от сущего к должному; психология же ограничивает свое изучение человека исключительно сферой сущего. С точки зрения психологии идеальные проявления должного есть не что иное как «сублимация» и т. д., то есть процессы, происходящие в сфере сущего.

Ю. А. Шрейдер указал на весьма существенную разницу между этикой и психологией, разницу, которая делает психологию (по крайней мере, в ее сегодняшнем виде) довольно сомнительной наукой постижения человека, его внутреннего мира, его уникальности и своеобразия именно как человека, а не как биопсихического механизма. Философ спрашивает: «способна ли психология решать вопрос о том, каким должен быть человек или что есть должное для человека? Нормальная (т.е. еще не нравственная) психология изучает человека таким, каким он есть — каковы его стремления, мотивы, побуждения и т. п. Когда в поле зрения такой психологии попадают этические проблемы, то они редуцируются к психологическим ситуациям и этим как бы снимаются. Эта редукция особенно четко прослеживается в психоанализе, но она потенциально присутствует в любых попытках объяснения морали путем

63 Психология и этика: уровни сопряжения // Психология и этика: опыт построения дискуссии. — Самара: БАХРАХ, 1999. — С.25.

перевода этического на язык психологии. В этом смысле психология внеэтична, а этика — антипсихологична»64.

Непримиримость этики и психологии лежит также в несовпадении взгляда на природу морального выбора: «Способность совершать моральный выбор, поступать морально в ситуации морального выбора предполагает наличие у субъекта свободной воли. Психология же обычно исследует детерминацию человеческих решений. Можно ли одно с другим совместить или как-то приладить друг к другу? Один из выходов состоит в том, чтобы считать свободу существующей лишь с точки зрения субъекта. Иначе говоря, свести феномен свободы к субъективному переживанию личной ответственности. Этот путь оставляет вне психологического рассмотрения целый пласт этических учений и, прежде всего, христианскую этику. Не лучше ли отказаться от совмещения и прилаживания, но рационально поделить сферы влияния». Из этого следует вывод, что психология не обязана объяснять феномен морального поведения, но она может исследовать со своей точки зрения этот феномен, выделяя в нем психологические компоненты.

Далее следует более существенная дифференциация этики и психологии: «Если этика учит, как должно поступать, то на долю психологии остается собственная задача — выяснить мотивации и динамику недолжных поступков»65. Иными словами этика предписывает должное, психология описывает сущее; в одном случае речь идет об идеалах, в другом — о мотивах. Идеал и мотив — вот еще одна линия несовпадение этического и психологического воззрения на человека.

Отсюда следует вывод, что развитие психологии поступка не сделает эту науку этичной, а этику психологичной: «Этика дает свои рекомендации, не считаясь с психологией (в том-то и состоит ее антипсихологичность… Психология не этична, — именно потому, что она обязана исходить из того, что субъекту свойственно нарушать этические рекомендации ли, по меньшей мере, желать этого». Итак, этика антипсихологична, а психология— внеэтична; таков вывод, исходящий из базовых методологических и сущностных характеристик этики и психологии.

Психология, таким образом, направлена на исследование мотивов поведения, рассматривает человека в его редуцированном виде, и ее целью является решение конфликтных ситуаций, и в итоге — приспособление человека, прежде всего, к социальной действительности. Это приспособление может также означать и «реализацию возможностей», то есть психологическое раскрытие личности. Философская этика озадачена бытийными вопросами, вопросами о смысле бытия и смысле, прежде всего, конечного человеческого существования. Это различие чувствуется на всех уровнях. Даже наиболее этически ориентированная психология — гуманистическая психология Э. Фромма, который «на протяжении всей жизни сохранил верность антропологической теме» (П. С. Гуревич), остается приверженной фундаментальным заданиям психологии как таковой. Фромм пишет в предисловии к своей книге «Человек для самого себя», которая имеет подзаголовок «Введение в психологию этики»: «В этой книге я рассматриваю проблемы этики, норм и ценностей, которые ведут человека к самореализации и осуществлению его возможностей»66.

Разность онтологических (не антропологических, поскольку как в случае Э. Фромма психология может быть сущностно развернута к человеку) позиций этики и психологии говорит о радикальном несовпадении их концептуальных матриц. Не только цели и задачи оказываются различными, но сам взгляд на человека и его сущность. Это не означает, что диалог и взаимодействие этики и психологии невозможны в принципе; как раз наоборот возможны, но только лишь в том случае, если психология не станет претендовать на роль, присущую этике, иными словами не станет подменять этику. Психологизация этики и антропологии, а в целом общества и культуры, которое стало, по словам В. М. Розина, «психологически ориентирован-

64 Мусхелишвили Н.Л., Шрейдер ЮА. Есть ли у психологии точки соприкосновения с этикой? //Психология и этика: опыт построения дискуссии. — Самара: БAХРAХ, 1999. — С.50.

65 МусхелишвилиН.Л., Шрейдер ЮА. Там же, — С.52.

66 ФроммЭ. Психоанализ и этика. — М. Республика, 1993. — С.19.

ным обществом», состоящим из людей, «верящих в психологию и обращающиеся к психологам»67 — реальность сегодняшнего времени, которая, увы, не способствует ни более глубокому постижению человке, ни духовно-нравственному и психологическому его оздоровлению. В этом контексте необходимо ставить вопрос о переориентации общественного сознания с психологизации этики и культуры на этизацию психолгии и культуры, что соответствует истинной иерархии ценностей.

1. Хайдеггер М. Гегель и греки / М Хайдеггер // Время и бытия: Статьи и выступления. —

М. : Республика, 1993.

2. Зинченко В.П. Психология на качелях между душой и телом // Психология телесности между душой и телом. — М. : АСТ, 2007.

3. Зинченко В.П. Тело как слово, образи действие//Человек. 2010. №2. С.34.

4. Андреев И.Л., Березанцев А.Ю. Взаимосвязь психического и соматического здоровья человека // Человек. 2010. №2.

5. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. — Спб. : Питер, 2003.

6. Шелер М. Положение человека в космосе // Избранные произведения. — М. : Гнозис,

7. Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры // Пробле-

ма человека в западной философии. — М. : Прогресс, 1988.

8. Гуревич П.С. Человек как объект социально-философского анализа // Проблема человека в западной философии. — М. : Прогресс, 1988.

9. Лихи Т. История современной психологи. — СПб.: Питер, 2003.

10. ДжемсУ. Научные основы психологии. — М. : Харвест, 2003. — 528 с.

11. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. — СПб.: Питер, 2007.

12. Выготский Л. С. Педагогическая психология. — М. : Педагогика, 1991.

13. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М. : Политиздат, 1977.

14. Асмолов А.Г. Психология личности: Принципы общепсихологического анализа. — М. : Смысл, 2001. — С. 59-60.

15. Фетисов В.П. Философия морали. Тоска по русскому аристократизму// В.П. Фетисов / Солнце не заходит. Труды по нравственной философии. — Воронеж: ВГЛТА, 2011.

16. Малахов В. Три этики: к типологии этического сознания // Виктор Малахов / Уязвимость любви. — К.: ДУХ I ЛГТЕРА, 2005.

17. Психология и этика: уровни сопряжения// Психология и этика: опыт построения дискуссии. — Самара: БАХРАХ, 1999.

18. Мусхелишвили Н.Л., Шрейдер Ю.А. Есть ли у психологии точки соприкосновения с этикой? // Психология и этика: опыт построения дискуссии. — Самара: БАХРАХ, 1999.

19.ФроммЭ. Психоанализ и этика. — М. Республика, 1993.

20. Розин В.М. Личность и ее изучение. — М. : Едиториал УРСС, 2004.

Список литературы

1994-

PROBLEM OF HUMAN BEING IN ETHICS AND PSYCHOLOGY

Voronezh Forestry Academy

S.V. VARAVA

This article concerns the problems of the relationship of ethics and psychology as disciplines that claim to leadership in the anthropological culture. In this context, the methodological and ontological foundation of ethics and psychology are examined, the features of their similarities and differences are considered in the paper. It is shown that the main problem of human being poses and solved differently in these anthropologically similar disciplines.

e-mail:

varava31 @gmail.com

Key words: ethics, psychology, mass psychological culture, philosophy, anthropology, mental processes, consciousness, meaning of life.

67 Розин В.М. Личность и ее изучение. — М. : Едиториал УРСС, 2004. — С.149.

5 этических принципов, которые разделяют все психологи | Alter

Этические принципы в психотерапии направлены на одну цель: не навредить клиенту. Итак, опытный терапевт:

Принцип 1. Сохраняет конфиденциальность

Можете быть уверены, что детали вашей жизни не будут переданы третьим лицам. Психотерапевт может обезличенно обсуждать ваш случай на супервизии (анализ работы с более опытным коллегой). С вашего согласия он также может упомянуть вас в статье или научной работе — также анонимно. А вот если с вашим психотерапевтом свяжутся родственники или друзья, им ничего не удастся разузнать.

Единственное условие, при котором конфиденциальность может быть нарушена — реальная угроза для пациента или окружающих (например, риск суицида или нанесения вреда другим людям). Если терапевт видит ее, он обращается за помощью.

Принцип 2.

Не нарушает границы

Конечно, психотерапевт — не врач и не консультант по недвижимости, с которым у вас исключительно деловой контакт. Ваши взаимоотношения носят особый характер: в них есть искренность и поддержка. Но чему точно здесь нет места — это неформальному общению за чашкой кофе, романтическим и сексуальным отношениям. Опытный терапевт понимает, что в ходе работы клиент сильно раскрывается и может стать уязвимым. Вступить в неформальные отношения — значит, воспользоваться этой уязвимостью. Если чувствуете, что границы могут быть нарушены — выносите это на обсуждение на сеансе.

ВАЖНО: Ни при каких условиях психолог не имеет права применять к вам насилие любого рода. Если это происходит, немедленно прекращайте сеанс и контакт с психологом и, если необходимо, обращайтесь за помощью.

Принцип 3.

Не рассказывает, как жить

Вопреки распространенному мифу, психотерапевты не дают советов. Дать совет — значит, взять на себя ответственность за жизнь клиента. А мы здесь добиваемся совсем иного: независимости, самостоятельности и уверенности. Приходя на психотерапию, не ждите «готовых решений». Придется много трудиться, чтобы научиться думать и решать самостоятельно — однако, это не значит, что вы всю дорогу будете сами за себя. Психолог создает комфортную обстановку и помогает понять собственные потребности.

Принцип 4.

Не даёт оценок

Кабинет психотерапии — территория, свободная от оценок. Как правило, у психотерапевта достаточно широкий кругозор, чтобы принимать клиента во всех его проявлениях (исключение составляет психоз, когда клиент не отдает себе отчет в действиях). В ходе работы вы научитель не оценивать себя и окружающих по шкале «хороший-плохой». Вместо этого станете понимать и анализировать причины самых разных поступков и при необходимости корректировать поведение.

Принцип 5.

Не навязывает помощь

— Сколько психологов нужно, чтобы поменять лампочку?
— Ни одного, если лампочка не готова меняться.

Пока клиент не принял самостоятельное решение прийти на терапию, никто не может его заставить или навязать помощь. Желание меняться — главное условие терапии. При этом двигаться вы будете в комфортном темпе — терапевт не торопит вас, а лишь помогает и направляет.

Этика и психология профессиональной деятельности

Тест к разделу
Опубликован 10.01.2019
Модуль 1. Организационная психология как теоретическое, научное и практическое знание
Авторы: Соколова Н. А., Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Тест к разделу
Опубликован 10.01.2019
Модуль 2. Методологические предпосылки решения проблем организационных структур
Авторы: Соколова Н. А., Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Тест к разделу
Опубликован 10.01.2019
Модуль 3. Психологическое обеспечение функционирования организационных структур
Авторы: Соколова Н. А., Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Тест к разделу
Опубликован 10.01.2019
Модуль 4. Индивидуальные факторы эффективности деятельности
Авторы: Соколова Н. А., Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Тест к разделу
Опубликован 11.01.2019
Модуль 5. Проблемы успешности профессиональной деятельности менеджера
Авторы: Соколова Н. А., Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Тест к разделу
Опубликован 11.01.2019
Модуль 6. Профессиональная карьера в организации
Авторы: Соколова Н. А., Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Тест к разделу
Опубликован 11.01.2019
Модуль 7. Процесс формирования организационного поведения
Авторы: Соколова Н. А., Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Тест к разделу
Опубликован 11.01.2019
Модуль 8. Прикладные проблемы организационной психологии
Авторы: Соколова Н. А., Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Тест к разделу
Опубликован 11.01.2019
Модуль 9. Группы в организации
Авторы: Соколова Н. А., Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Тест к разделу
Опубликован 11.01.2019
Модуль 10. Здоровье и работа
Авторы: Скрынник Н. Е., Рогов Е. И., Науменко М. В., Шевелева А. М., Жолудева С. В., Рогова Е. Е., Панкратова И. А.

Этика научных публикаций / Сибирский психологический журнал (СПЖ)

Редакционная коллегия научно-практического журнала «Сибирский психологический журнал» придерживается принятых международным сообществом принципов публикационной этики, отраженных, в частности, в рекомендациях Комитета по этике научных публикаций (Committee on Publication Ethics (COPE), Кодекс этики научных публикаций), а также учитывает ценный опыт авторитетных международных журналов и издательств.

Во избежание недобросовестной практики в публикационной деятельности (плагиат, изложение недостоверных сведений и др.), в целях обеспечения высокого качества научных публикаций, признания общественностью полученных автором научных результатов, каждый член редакционной коллегии, автор, рецензент, издатель, а также учреждения, участвующие в издательском процессе, обязаны соблюдать этические стандарты, нормы и правила и принимать все разумные меры для предотвращения их нарушений. Соблюдение правил этики научных публикаций всеми участниками этого процесса способствует обеспечению прав авторов на интеллектуальную собственность, повышению качества издания и исключению возможности неправомерного использования авторских материалов в интересах отдельных лиц.

Основные термины, используемые в данном положении:

Этика научных публикаций – это система норм профессионального поведения во взаимоотношениях авторов, рецензентов, редакторов, издателей и читателей в процессе создания, распространения и использования научных публикаций.

Автор – это лицо или группа лиц (коллектив авторов), участвующих в создании публикации результатов научного исследования.

Главный редактор – лицо, возглавляющее редакцию и принимающее окончательные решения в отношении производства и выпуска журнала.

Издатель – юридическое или физическое лицо, осуществляющее выпуск в свет научной публикации.

Научная статья – законченное и опубликованное авторское произведение. 

Плагиат – умышленное присвоение авторства чужого произведения науки или искусства, чужих идей или изобретений. Плагиат может быть нарушением авторско-правового законодательства и патентного законодательства и в качестве такового может повлечь за собой юридическую ответственность.

Редактор – представитель научного журнала или издательства, осуществляющий подготовку материалов для публикации, а также поддерживающий общение с авторами и читателями научных публикаций.

Редакционная коллегия – совещательный орган из группы авторитетных лиц, который оказывает главному редактору помощь в выборе, подготовке и оценке произведений для издания.

Рецензент – эксперт, действующий от имени научного журнала или издательства и проводящий научную экспертизу авторских материалов с целью определения возможности их публикации.

Рукопись – поданное для опубликования в редакцию авторское произведение, но не опубликованное.

Читатель – любое лицо, ознакомившееся с опубликованными материалами.

 1. Принципы профессиональной этики в деятельности издателя

В своей деятельности издатель несет ответственность за обнародование авторских произведений, что влечет необходимость следования следующим основополагающим принципам и процедурам:

1.1. Способствовать исполнению этических обязанностей редакцией, редакционно-издательской группой, редакционной коллегией, рецензентами и авторами в соответствии с данными требованиями.

1.2. Оказывать поддержку редакции журнала в рассмотрении претензий к этическим аспектам публикуемых материалов и помогать взаимодействовать с другими журналами и/или издателями, если это способствует исполнению обязанностей редакторов.

1.3. Обеспечивать конфиденциальность полученной от авторов публикации и любой информации до момента ее опубликования.

1.4. Осознавать, что деятельность журнала не является коммерческим проектом и не несет в себе цели извлечения прибыли.

1.5. Быть всегда готовым опубликовать исправления, разъяснения, опровержения и извинения, когда это необходимо.

1.6. Предоставлять редакции журнала возможность исключения публикаций, содержащих плагиат и недостоверные данные.

1.7. Издательство (редактор), имеет право отклонить рукопись или потребовать от автора ее доработки, если она оформлена с нарушениями Правил, принятых в данном журнале и согласованных с Издательством.

1.8. Статья, в случае принятия к опубликованию, размещается в открытом доступе; авторские права сохраняются за авторами.

1.9. Размещать информацию о финансовой поддержке исследования, если автор такую информацию к статье приводит.

1.10. При обнаружении содержательных, грамматических, стилистических и иных ошибок редакция обязуется предпринимать все меры для их устранения.

1.11. Согласовывать с автором, вносимую в статью редакторскую корректуру.

1.12. Не задерживать выпуск журнала.

2. Этические принципы, которыми должен руководствоваться автор научной публикации

Авторы (или коллектив авторов) при подаче материалов в научный журнал «Сибирский психологический журнал» осознает, что несет первоначальную ответственность за новизну и достоверность результатов научного исследования, что предполагает соблюдение следующих принципов:

2.1. Авторы статьи должны предоставлять достоверные результаты проведенных исследований. Заведомо ошибочные или сфальсифицированные утверждения неприемлемы.

2.2. Авторы должны гарантировать, что результаты исследования, изложенные в предоставленной рукописи, полностью оригинальны. Заимствованные фрагменты или утверждения должны быть оформлены с обязательным указанием автора и первоисточника. Чрезмерные заимствования, а также плагиат в любых формах, включая неоформленные цитаты, перефразирование или присвоение прав на результаты чужих исследований, неэтичны и неприемлемы. Наличие заимствования без ссылки будет рассматриваться редакционной коллегией как плагиат.

2.3. Авторы должны приводить в рукописи только подлинные факты и сведения; приводить достаточное количество информации для проверки и повторения экспериментов другими исследователями; не использовать информации, полученной в частном порядке, без открытого письменного разрешения; не допускать фабрикации и фальсификации данных.

2.4. Не допускать дублирования публикаций (в сопроводительном письме автор должен указать, что работа публикуется впервые). Если отдельные элементы рукописи были ранее опубликованы, автор обязан сослаться на более раннюю работу и указать отличия новой работы от предыдущей.

2.5. Авторы не должны предоставлять в журнал рукопись, которая была отправлена в другой журнал и находится на рассмотрении, а также статью, уже опубликованную в другом журнале.

2.6. Необходимо признавать вклад всех лиц, так или иначе повлиявших на ход исследования, в частности, в статье должны быть представлены ссылки на работы, которые имели значение при проведении исследования.

2.7. Авторы должны соблюдать этические нормы, выступая с критикой или замечаниями в отношении исследований третьих лиц.

2.8. Соавторами статьи должны быть указаны все лица, внесшие существенный вклад в проведение исследования. Среди соавторов недопустимо указывать лиц, не участвовавших в исследовании.

2.9. Авторы должны с уважением относиться к работе редколлегии и рецензентов и устранять указанные недостатки или аргументированно их пояснить.

2.10. Авторы должны представлять и оформлять рукопись согласно принятым в журнале правилам.

2.11. Если автор обнаружит существенные ошибки или неточности в статье на этапе ее рассмотрения или после ее опубликования, он должен незамедлительно уведомить об этом редакцию журнала;

2.12. Авторы должны предоставить редакционной коллегии или издателю доказательства правильности исходной статьи или исправить существенные ошибки, если о них редакционной коллегии или издателю стало известно от третьих лиц.

3. Этические принципы в деятельности рецензента

Рецензент осуществляет научную экспертизу авторских материалов, вследствие чего его действия должны носить непредвзятый характер, заключающийся в выполнении следующих принципов:

3.1. Рукопись, полученная для рецензирования, должна рассматриваться как конфиденциальный документ, который нельзя передавать для ознакомления или обсуждения третьим лицам, не имеющим на то полномочий от редакции.

3.2. Рецензенты обязаны знать о том, что направленные им рукописи являются интеллектуальной собственностью авторов и относятся к сведениям, не подлежащим разглашению. Нарушение конфиденциальности возможно только в случае заявления рецензента о недостоверности или фальсификации материалов, изложенных в статье;

3.3. Рецензент должен обращать внимание главного редактора на существенное или частичное сходство оцениваемой рукописи с какой-либо иной работой, а также факты отсутствия ссылок на положения, выводы или аргументы, ранее опубликованные в других работах этого или других авторов.

3.4. Рецензент должен отметить соответствующие опубликованные работы, которые не процитированы (в статье).

3.5. Рецензент обязан давать объективную и аргументированную оценку изложенным результатам исследования и четко обоснованные рекомендации. Персональная критика автора неприемлема.

3.6. Замечания и пожелания рецензента должны быть объективными и принципиальными, направленными на повышение научного уровня рукописи.

3.7. Рецензент должен выносить решения на основании конкретных фактов и приводить доказательства своего решения.

3.8. Рецензентам не разрешается снимать копии с рукописей для своих нужд.

3.9. Рецензенты не имеют права использовать в своих интересах знание о содержании работы до ее опубликования.

3.10. Рецензент, который не обладает, по его мнению, достаточной квалификацией для оценки рукописи, либо не может быть объективным, например, в случае конфликта интересов с автором или организацией, должен сообщить об этом редактору с просьбой исключить его из процесса рецензирования данной рукописи;

3.11. Отзыв на статью конфиденциален. ФИО Рецензента знают ответственный секретарь и главный редактор журнала. Данная информация не разглашается.

4. Принципы профессиональной этики в деятельности главного редактора

В своей деятельности главный редактор несет ответственность за обнародование авторских произведений, что накладывает необходимость следования следующим основополагающим принципам:

4.1. При принятии решения о публикации главный редактор научного журнала руководствуется достоверностью представления данных и научной значимостью рассматриваемой работы.

4.2. Главный редактор должен оценивать интеллектуальное содержание рукописей вне зависимости от расы, пола, сексуальной ориентации, религиозных взглядов, происхождения, гражданства, социального положения или политических предпочтений авторов.

4.3. Неопубликованные данные, полученные из представленных к рассмотрению рукописей, не должны использоваться для личных целей или передаваться третьим лицам без письменного согласия автора. Информация или идеи, полученные в ходе редактирования и связанные с возможными преимуществами, должны сохраняться конфиденциальными, и не использоваться с целью получения личной выгоды.

4.4. Главный редактор не должен допускать к публикации информацию, если имеется достаточно оснований полагать, что она является плагиатом.

4.5. Главный редактор в своей деятельности обязуется:

– постоянно совершенствовать журнал;

– следовать принципу свободы мнений;

– стремиться к удовлетворению потребностей читателей и авторов журнала;

– исключать влияние интересов бизнеса или политики на принятие решений об опубликовании материалов;

– принимать решение о публикации материалов, руководствуясь следующими главными критериями: соответствие рукописи тематике журнала; актуальность, новизна и научная значимость представленной статьи; ясность изложения; достоверность результатов и законченность выводов. Качество исследования и его актуальность являются основой для решения о публикации;

– принимать все разумные меры для обеспечения высокого качества публикуемых материалов и защиты конфиденциальности персональной информации;

– учитывать рекомендации рецензентов при принятии окончательного решения о публикации статьи. Ответственность за решение о публикации полностью лежит на редакционной коллегии журнала;

– обосновать свое решение в случае принятия или отклонения статьи;

– предоставить автору рецензируемого материала возможность для обоснования своей исследовательской позиции;

– при смене состава редакционной коллегии не отменять решения предыдущего состава о публикации материала.

4.6. Главный редактор совместно с издателем не должны оставлять без ответа претензии, касающиеся рассмотренных рукописей или опубликованных материалов, а также при выявлении конфликтной ситуации принимать все необходимые меры для восстановления нарушенных прав.

5. Руководящие принципы при выпуске статей

5.1. Соблюдение издательской этики редакционной коллегией.

5.2. Соблюдение руководящих принципов при отклонении статей.

5.3. Поддержание целостности академического письма.

5.4. Предотвращение нанесения ущерба интеллектуальным и этическим нормам при наличии коммерческих интересов.

5.5. Готовность публиковать исправления, разъяснения, отклонения и извинения, когда это необходимо.

5.6. Предотвращение публикации плагиата и мошеннических данных.

6. Конфликт интересов

Во избежание случаев нарушения публикационной этики следует исключить конфликт интересов всех сторон, участвующих в процессе опубликования рукописи. Конфликт интересов возникает в том случае, если у автора, рецензента или члена редколлегии имеются финансовые, научные или личные взаимоотношения, которые могут повлиять на их действия. Такие взаимоотношения называют двойственными обязательствами, конкурирующими интересами или конкурирующими лояльностями.

В целях предотвращения конфликта интересов и в соответствии с принятыми этическими нормами журнала на каждую из сторон возлагаются следующие обязанности.

Редактор обязан:

– передать рукопись для рассмотрения другому члену редколлегии при наличии у первоначально назначенного рецензента конфликта интересов с автором представленной рукописи;

– запрашивать у всех участников процесса опубликования рукописи информацию о возможности возникновения конкурирующих интересов;

– принимать решение о публикации информации, указанной в письме автора, касающейся конфликта научных и / или финансовых интересов, если она не является конфиденциальной и может оказать влияние на оценку опубликованной работы читателем или научным сообществом;

– обеспечить публикацию поправок, если информация о конфликте интересов была получена после опубликования статьи.

Автор обязан:

– указать место своей работы и источник финансирования исследования.

Рецензент обязан:

– сообщить главному редактору о наличии конфликта интересов (двойственных обязательств, конкурирующих интересов) и отказаться от экспертизы рукописи.

Нарушения

При возникновении ситуации, связанной с нарушением публикационной этики со стороны редактора, автора или рецензента, требуется обязательное расследование. Это распространяется как на опубликованные, так и неопубликованные материалы. Редакционная коллегия обязана потребовать разъяснения, без привлечения лиц, которые могут иметь конфликт интересов с одной из сторон.

Если материал, содержащий значительные неточности, был опубликован, он должен быть незамедлительно исправлен в форме, доступной для читателей и систем индексирования.

Этические принципы психологов и кодекс поведения

8.01 Институциональное одобрение

Когда требуется одобрение учреждения, психологи предоставляют точную информацию о своих предложениях по исследованию и получают одобрение до проведения исследования. Они проводят исследования в соответствии с утвержденным протоколом исследования.

8.02 Информированное согласие на исследования

(a) При получении информированного согласия, как требуется в Стандарте 3.10, Информированное согласие, психологи информируют участников о (1) цели исследования, ожидаемой продолжительности и процедурах; (2) их право отказаться от участия и выйти из исследования после начала участия; (3) предсказуемые последствия отказа или отказа; (4) разумно предсказуемые факторы, которые, как можно ожидать, повлияют на их готовность участвовать, такие как потенциальные риски, дискомфорт или побочные эффекты; (5) любые предполагаемые выгоды от исследований; (6) пределы конфиденциальности; (7) стимулы для участия; и (8) к кому обращаться по вопросам, касающимся исследования и прав участников исследования.Они дают возможность потенциальным участникам задавать вопросы и получать ответы. (См. Также Стандарты
8.03, Информированное согласие на запись голосов и изображений в исследованиях
;
8.05, Отказ от информированного согласия на исследования
; а также
8.07, Обман в исследованиях
.)

(b) Психологи, проводящие интервенционные исследования с использованием экспериментальных методов лечения, разъясняют участникам в начале исследования (1) экспериментальный характер лечения; (2) услуги, которые будут или не будут доступны контрольной группе (группам), если это необходимо; (3) способы, с помощью которых будет производиться отнесение к экспериментальным и контрольным группам; (4) доступные альтернативы лечения, если человек не желает участвовать в исследовании или желает прекратить его после начала исследования; и (5) компенсация или денежные затраты на участие, включая, при необходимости, компенсацию от участника или от стороннего плательщика.(См. Также Стандарт
8.02a, Информированное согласие на исследования
.)

8.03 Информированное согласие на запись голосов и изображений в исследованиях

Психологи получают информированное согласие участников исследования перед записью их голосов или изображений для сбора данных, за исключением случаев, когда (1) исследование состоит исключительно из натуралистических наблюдений в общественных местах, и не ожидается, что запись будет использоваться таким образом, который может вызвать личная идентификация или причинение вреда, или (2) план исследования включает обман, и согласие на использование записи получено во время разбора полетов.(См. Также Стандарт
8.07, Обман в исследованиях
.)

8.04 Клиент / пациент, студент и подчиненные участники исследования

(а) Когда психологи проводят исследование с клиентами / пациентами, студентами или подчиненными в качестве участников, психологи принимают меры для защиты потенциальных участников от неблагоприятных последствий отказа или отказа от участия.

(b) Когда участие в исследовании является обязательным условием курса или возможностью получения дополнительных баллов, потенциальному участнику предоставляется выбор равноправных альтернативных видов деятельности.

8.05 Отказ от информированного согласия на исследования

Психологи могут отказаться от информированного согласия только (1) в тех случаях, когда исследование не может быть разумно допущено как причинение страдания или вреда и включает (а) изучение обычных образовательных практик, учебных программ или методов управления классом, проводимых в образовательных учреждениях; (b) только анонимные анкеты, натуралистические наблюдения или архивные исследования, раскрытие ответов на которые не поставит участников под угрозу уголовной или гражданской ответственности или нанесет ущерб их финансовому положению, возможностям трудоустройства или репутации, а конфиденциальность защищена; или (c) изучение факторов, связанных с эффективностью работы или организации, проведенное в организационных условиях, для которых нет риска для трудоустройства участников и конфиденциальность защищена, или (2) если иное разрешено законом или федеральными или институциональными постановлениями.

8.06 Предложение стимулов для участия в исследованиях

(а) Психологи прилагают разумные усилия, чтобы избежать чрезмерных или несоответствующих финансовых или иных стимулов для участия в исследовании, если такие стимулы могут побудить к участию.

(b) Предлагая профессиональные услуги в качестве стимула к участию в исследовании, психологи разъясняют характер услуг, а также риски, обязательства и ограничения.(См. Также Стандарт
6.05, Бартер с клиентами / пациентами
.)

8.07 Обман в исследованиях

(а) Психологи не проводят исследования, связанные с обманом, если они не определили, что использование методов обмана оправдано значительной перспективной научной, образовательной или прикладной ценностью исследования и что эффективные не вводящие в заблуждение альтернативные процедуры невозможны.

(б) Психологи не обманывают потенциальных участников относительно исследования, которое, как разумно ожидается, вызовет физическую боль или серьезное эмоциональное расстройство.

(c) Психологи объясняют участникам любой обман, который является неотъемлемой частью разработки и проведения эксперимента, как можно раньше, желательно по завершении их участия, но не позднее, чем по завершении сбора данных, и разрешают участники отозвать свои данные. (См. Также Стандарт
8.08, Подведение итогов
.)

8.08 Подведение итогов

(а) Психологи предоставляют участникам оперативную возможность получить соответствующую информацию о характере, результатах и ​​выводах исследования, и они принимают разумные меры для исправления любых неправильных представлений, которые могут возникнуть у участников и о которых известно психологам.

(b) Если научные или гуманные ценности оправдывают задержку или утаивание этой информации, психологи принимают разумные меры для снижения риска причинения вреда.

(c) Когда психологи узнают, что исследовательские процедуры причинили вред участнику, они принимают разумные меры, чтобы минимизировать вред.

8.09 Гуманный уход и использование животных в исследованиях

(а) Психологи приобретают, ухаживают, используют и утилизируют животных в соответствии с действующими федеральными, государственными и местными законами и постановлениями, а также профессиональными стандартами.

(b) Психологи, обученные методам исследования и имеющие опыт ухода за лабораторными животными, наблюдают за всеми процедурами, связанными с животными, и несут ответственность за обеспечение надлежащего учета их комфорта, здоровья и гуманного обращения.

(c) Психологи обеспечивают, чтобы все находящиеся под их наблюдением лица, использующие животных, получили инструкции по методам исследования, а также по уходу, содержанию и обращению с используемыми видами в той степени, в какой это соответствует их роли.(См. Также Стандарт
2.05, Делегирование работы другим
.)

(г) Психологи прилагают разумные усилия, чтобы свести к минимуму дискомфорт, инфекцию, болезнь и боль животных.

(e) Психологи используют процедуру, подвергающую животных боли, стрессу или лишению, только тогда, когда альтернативная процедура недоступна, а цель оправдана ее предполагаемой научной, образовательной или прикладной ценностью.

(е) Психологи проводят хирургические процедуры под соответствующей анестезией и следуют методам предотвращения инфекции и минимизации боли во время и после операции.

(g) Когда уместно прекратить жизнь животного, психологи действуют быстро, стараясь свести к минимуму боль и в соответствии с принятыми процедурами.

8.10 Отчетность о результатах исследования

(а) Психологи не фальсифицируют данные. (См. Также Стандарт
5.01a, Избегание ложных или вводящих в заблуждение заявлений
.)

(b) Если психологи обнаруживают существенные ошибки в своих опубликованных данных, они принимают разумные меры для исправления таких ошибок с помощью исправления, опровержения, опечатки или других подходящих средств публикации.

8.11 Плагиат

Психологи не представляют части чужой работы или данных как свои собственные, даже если другая работа или источник данных цитируются время от времени.

8.12 Авторские права на публикацию

(а) Психологи берут на себя ответственность и признают, в том числе авторство, только за работу, которую они действительно выполнили или в которую они внесли существенный вклад.(См. Также Стандарт
8.12b, Авторские права на публикацию
.)

(b) Основное авторство и другие ссылки на публикации точно отражают относительный научный или профессиональный вклад вовлеченных лиц, независимо от их относительного статуса. Простое занятие институциональной должностью, такой как заведующий отделом, не оправдывает признание авторства. Незначительный вклад в исследование или написание публикаций отмечается соответствующим образом, например, в сносках или во вступительном заявлении.

(c) За исключением исключительных обстоятельств, студент указывается в качестве основного автора любой статьи с несколькими авторами, которая в значительной степени основана на докторской диссертации студента. Консультанты факультета обсуждают со студентами кредит публикации как можно раньше и на протяжении всего процесса исследования и публикации, в зависимости от обстоятельств. (См. Также Стандарт
8.12b, Авторские права на публикацию
.)

8.13 Повторная публикация данных

Психологи не публикуют в качестве исходных данных ранее опубликованные данные.Это не препятствует повторной публикации данных, если они сопровождаются надлежащим подтверждением.

8.14 Совместное использование данных исследований для проверки

(a) После публикации результатов исследования психологи не утаивают данные, на которых основаны их выводы, от других компетентных специалистов, которые стремятся проверить существенные утверждения посредством повторного анализа и которые намереваются использовать такие данные только для этой цели, при условии соблюдения конфиденциальности участников могут быть защищены, и если законные права на конфиденциальные данные не препятствуют их разглашению.Это не препятствует психологам требовать, чтобы такие люди или группы несли ответственность за расходы, связанные с предоставлением такой информации.

(б) Психологи, которые запрашивают данные у других психологов для проверки существенных утверждений посредством повторного анализа, могут использовать совместно используемые данные только для заявленной цели. Запрашивающие психологи получают предварительное письменное согласие на любое другое использование данных.

8.15 Рецензенты

Психологи, просматривающие материалы, представленные для презентации, публикации, гранта или исследовательского предложения, уважают конфиденциальность и права собственности на такую ​​информацию тех, кто ее предоставил.

Кодекс этики APA: Руководство по этическому поведению

Этика — важная проблема в области психологии, особенно в том, что касается терапии и исследований. Работа с пациентами и проведение психологических исследований могут ставить широкий спектр этических и моральных проблем, которые необходимо решить.

Кодекс этики APA содержит рекомендации для профессионалов, работающих в области психологии, чтобы они лучше знали, что делать, когда они сталкиваются с какой-либо моральной или этической дилеммой.Некоторые из этих принципов или ценностей, которые психологи должны стремиться придерживаться. В других случаях APA излагает стандарты, которые оправдывают ожидания.

Этический кодекс APA

Американская психологическая ассоциация (APA) издает «Этические принципы психологов» и «Кодекс поведения», в которых излагаются желательные принципы, а также обязательные стандарты, которые психологи должны использовать при принятии решений. APA впервые опубликовало свой этический кодекс в 1953 году и с тех пор постоянно его совершенствует.

Текущая версия этического кодекса, которая вводит различие между принципами и стандартами, была разработана в 2002 году, а затем в нее были внесены поправки в 2010 и 2016 годах.

Этический кодекс APA состоит из ключевых принципов и этических стандартов. Эти принципы предназначены в качестве руководства, которое поможет вдохновить психологов в работе по своей профессии, независимо от того, работают ли они в сфере психического здоровья, в исследованиях или в бизнесе. Стандарты, с другой стороны, представляют собой ожидания поведения, нарушение которых может привести к профессиональным и юридическим последствиям.

Как объяснил Николас Хоббс, который был президентом APA и главой одного из комитетов, разработавших стандарты, цель кодекса не в том, чтобы уберечь недобросовестных людей от неприятностей. Он помогает этическим психологам принимать реальные решения в своей повседневной практике.

Кодекс этики применяется только к профессиональной деятельности, связанной с работой, включая исследования, обучение, консультирование, психотерапию и консультирование. Частное поведение не подлежит проверке этическим комитетом APA.

Пять этических принципов

Не все этические вопросы ясны, но APA стремится предложить психологам руководящие принципы, которые помогут им сделать правильный этический выбор в рамках своей профессии.

Принцип A: Милосердие и непричинение вреда

Первый принцип этического кодекса APA гласит, что психологи должны стремиться защищать права и благополучие тех, с кем они работают профессионально. Это включает клиентов, которых они видят в клинической практике, животных, участвующих в исследованиях и экспериментах, и всех остальное, с кем они участвуют в профессиональном взаимодействии.

Этот принцип побуждает психологов стремиться к устранению предубеждений, привязанностей и предрассудков, которые могут повлиять на их работу. Это включает в себя независимые действия в исследованиях и недопущение того, чтобы аффилированные лица или спонсорство влияли на результаты.

Принцип B: Верность и ответственность

APA также предполагает, что психологи несут моральную ответственность за обеспечение того, чтобы другие, работающие в их профессии, также придерживались высоких этических стандартов.Этот принцип предполагает, что психологи должны участвовать в деятельности, которая способствует соблюдению этических норм и поведению их коллег.

Работа в качестве наставника, участие в экспертной оценке и указание на этические проблемы или неправомерное поведение — вот примеры того, как этот принцип может быть реализован.

Психологам также рекомендуется тратить часть своего времени на благо общества.

Принцип C: Целостность

В исследованиях и на практике психологи никогда не должны пытаться обмануть или ввести в заблуждение.В исследованиях обман может включать фальсификацию результатов или манипулирование ими для достижения желаемых результатов. Психологи также должны стремиться к прозрачности и честности в своей практике.

Когда в исследовании используется обман (который может включать использование сообщников или неполное раскрытие истинной природы исследования), психологи должны прилагать усилия для смягчения последствий. Этот тип исследовательского обмана должен быть оправдан, и возможные выгоды должны перевешивать потенциальные недостатки.Использование обмана должно быть минимальным, не приводить к несчастным случаям и раскрываться при первой же возможности.

Принцип D: Справедливость

В самом широком смысле справедливость связана с обязанностью быть справедливой и беспристрастной. Этот принцип гласит, что люди имеют право получать доступ к достижениям, достигнутым в области психологии, и извлекать из них пользу. Психологам важно одинаково относиться к людям.

Психологи также должны всегда практиковать в рамках своей области знаний, а также осознавать свой уровень компетентности и ограничения.

Принцип E: Уважение прав и достоинства людей

Психологи должны уважать право на достоинство, неприкосновенность частной жизни и конфиденциальность тех, с кем они работают профессионально. Они также должны стремиться минимизировать свои собственные предубеждения, а также знать о проблемах, связанных с разнообразием и проблемами конкретных групп населения. Например, у людей могут быть особые проблемы, связанные с их возрастом, социально-экономическим статусом, расой, полом, религией, этнической принадлежностью или инвалидностью.

Этические стандарты

10 стандартов, содержащихся в этическом кодексе APA, представляют собой обязательные правила поведения для психологов, работающих в клинической практике и в научных кругах.Эти стандарты имеют тенденцию быть общими, чтобы помочь психологам вести себя в самых разных областях и ситуациях. Они применяются в таких областях, как образование, терапия, реклама, конфиденциальность, исследования и публикации.

Решение этических проблем

Этот стандарт этического кодекса APA предоставляет информацию о том, что психологи должны делать для разрешения этических ситуаций, с которыми они могут столкнуться в своей работе. Сюда входят советы о том, что следует делать исследователям, если их работа искажена, и когда сообщать о нарушениях этики.

Компетенция

Важно, чтобы психологи практиковали в своей области знаний. Обращаясь с клиентами или работая с общественностью, психологи должны четко разъяснять, чему они обучены, а также тому, чему они не обучены.

Этот стандарт предусматривает, что в чрезвычайной ситуации профессионалы могут предоставлять услуги, даже если это выходит за рамки их практики, чтобы обеспечить доступ к услугам.

Человеческие отношения

Психологи часто работают с командой других специалистов в области психического здоровья.Этот стандарт этического кодекса разработан, чтобы направлять психологов в их взаимодействии с другими людьми в этой области. Сюда входят рекомендации по борьбе с сексуальными домогательствами, дискриминацией, недопущением причинения вреда во время лечения и недопущением эксплуататорских отношений (например, сексуальных отношений со студентом или подчиненным).

Конфиденциальность и конфиденциальность

В этом стандарте излагаются обязанности психологов в отношении сохранения конфиденциальности пациента. Психологи обязаны принимать разумные меры предосторожности для сохранения конфиденциальности информации о клиенте.

Однако APA также отмечает, что существуют ограничения конфиденциальности. Иногда психологам необходимо раскрыть информацию о своих пациентах, например, чтобы проконсультироваться с другими специалистами в области психического здоровья.

Хотя есть случаи, когда информация разглашается, психологи должны стремиться свести к минимуму эти посягательства на частную жизнь и конфиденциальность.

Реклама и другие публичные заявления

Психологи, рекламирующие свои услуги, должны убедиться, что они точно отражают свою подготовку, опыт и знания.Им также необходимо избегать маркетинговых заявлений, которые являются обманчивыми или ложными.

Это также относится к тому, как психологи изображаются средствами массовой информации, когда они делятся своим опытом или мнениями в статьях, блогах, книгах или телевизионных программах. Выступая на конференциях или семинарах, психологи должны также убедиться, что брошюры и другие маркетинговые материалы для мероприятия точно отражают его содержание.

Учет и сборы

Ведение точных записей — важная часть работы психолога, независимо от того, работает ли человек в исследованиях или с пациентами.Записи пациентов включают истории болезни и другие диагностические данные, используемые в процессе лечения.

Что касается исследований, ведение записей включает подробное описание того, как проводились исследования и какие процедуры использовались. Это позволяет другим исследователям оценить исследование и гарантирует, что исследование может быть воспроизведено.

Образование и обучение

Этот стандарт фокусируется на ожиданиях от поведения, когда психологи обучают или тренируют студентов. При создании курсов и программ для обучения других психологов и специалистов в области психического здоровья следует использовать текущие и точные исследования, основанные на фактах.

Этот стандарт также гласит, что преподавателям не разрешается оказывать психотерапевтические услуги своим студентам.

Исследования и публикации

В этом стандарте основное внимание уделяется этическим соображениям при проведении исследований и публикации результатов. Например, APA заявляет, что психологи должны получить одобрение от учреждения, которое проводит исследование, предоставить участникам информацию о цели исследования и проинформировать участников о потенциальных рисках участия в исследовании.

Оценка

Перед проведением оценки психологи должны получить информированное согласие. Оценки следует использовать для подтверждения профессионального мнения психолога, но психологи также должны понимать ограничения этих инструментов. Им также следует принять меры для обеспечения конфиденциальности тех, кто проводил оценку.

Терапия

Этот стандарт описывает профессиональные ожидания в контексте предоставления терапии. Рассматриваемые области включают важность получения информированного согласия и объяснения клиентам процесса лечения.Рассматривается конфиденциальность, а также некоторые ограничения конфиденциальности, например, когда клиент представляет непосредственную опасность для себя или других.

Сведение к минимуму вреда, отказ от сексуальных отношений с клиентами и продолжение ухода — это другие области, которые рассматриваются в этом стандарте.

Например, если психолог должен прекратить оказание услуг клиенту по какой-либо причине, ожидается, что психологи подготовят клиентов к изменениям и помогут найти альтернативные услуги.

Нарушения кодекса этики

Что произойдет, если психолог нарушит стандарт этического кодекса APA? После получения сообщения о неэтичном поведении APA может вынести порицание или выговор психологу, или же лицо может лишиться членства в APA. Жалобы также могут быть переданы другим лицам, в том числе государственным советам по профессиональному лицензированию.

Государственные психологические ассоциации, профессиональные группы, лицензионные комиссии и государственные учреждения также могут принять решение о наложении санкций против психолога.Медицинские страховые агентства, а также федеральные и государственные плательщики требований по страхованию здоровья также могут возбуждать иски против специалистов за этические нарушения, связанные с лечением, выставлением счетов или мошенничеством.

Лица, пострадавшие от этических нарушений, могут также подать иск о возмещении денежного ущерба в гражданском суде.

Незаконная деятельность может быть привлечена к уголовной ответственности. Если это приводит к осуждению за тяжкое преступление, APA может предпринять дальнейшие действия, включая отстранение от государственных психологических ассоциаций или исключение из них, а также приостановление или лишение лицензии психолога на практику.

Этические соображения

Поскольку психологи часто имеют дело с чрезвычайно деликатными или нестабильными ситуациями, этические соображения могут играть большую роль в профессиональной жизни.

Ключевые этические проблемы

К наиболее важным этическим вопросам относятся следующие:

Благополучие клиентов

Из-за той роли, которую они выполняют, психологи часто работают с людьми, которые уязвимы из-за своего возраста, инвалидности, интеллектуальных способностей и других проблем.Работая с такими людьми, психологи всегда должны стремиться защитить благополучие своих клиентов.

Информированное согласие

Психологи несут ответственность за предоставление широкого спектра услуг в качестве терапевтов, исследователей, преподавателей и консультантов. Когда люди действуют как потребители психологических услуг, они имеют право знать, чего ожидать.

В терапии получение информированного согласия включает объяснение того, какие услуги предлагаются, каковы возможные риски и право пациента прекратить лечение.При проведении исследования информированное согласие подразумевает информирование участников о любых возможных рисках участия в исследовании.

Конфиденциальность

Терапия требует предоставления клиентам безопасного места для обсуждения сугубо личных вопросов, не опасаясь, что эта информация будет передана другим или обнародована. Однако иногда психологу может потребоваться поделиться некоторыми подробностями, например, при консультации с другими профессионалами или когда они публикуют исследования.

Этические принципы определяют, когда и как можно делиться некоторой информацией, а также некоторые шаги, которые психологи должны предпринять для защиты конфиденциальности клиентов.

Компетенция

Подготовка, образование и опыт психологов также являются важной этической проблемой. Психологи должны обладать навыками и знаниями, чтобы должным образом предоставлять услуги, в которых нуждаются клиенты. Например, если психологу необходимо провести определенную оценку в ходе лечения, он должен иметь представление как о проведении, так и о толковании этого конкретного теста.

Слово Verywell

Хотя этические кодексы существуют, чтобы помогать психологам, это не означает, что психология сегодня свободна от этических противоречий. Текущие дебаты по поводу участия психологов в пытках, использования животных в психологических исследованиях и использования конверсионной терапии остаются горячими этическими проблемами.

Этика во введении в курс психологии — Ассоциация психологических наук — APS

Вводный курс психологии обычно является первым формальным введением студентов в область знаний, а для некоторых это единственный формальный академический взгляд на психологию, который у них когда-либо будет.По мере того, как студенты начинают структурировать свою жизнь и готовиться к карьере, преподаватели должны начать внушать им ожидания, с которыми они столкнутся как профессионалы. Одна из целей бакалавриата — научить студентов действовать этично. На вводных курсах есть много поводов для обсуждения этических вопросов. Некоторые из них больше подходят для групповых обсуждений в небольших классах; тем не менее, большинство идей вполне можно представить в формальной обстановке, например, на лекции.

Введение в курс

Начало курса — одна из возможностей обсудить этику с разных точек зрения.Например, когда программа включает информацию о приспособлениях и инклюзивном языке, можно добавить такой пункт, как Уважение к личности , в котором предлагаются этические принципы курса. Иллюстрацией такого предмета может быть:

Все участники этого курса несут ответственность за продвижение и защиту высочайших стандартов академической честности. Уважение ко всем в учебной среде — первый шаг в этом процессе. На этом курсе ожидается беспристрастность и справедливость в представлении фактов, равенство в обращении с различными группами, а также ответственность и надежность в выполнении наших обязательств при сохранении автономии и уважения прав других людей.

Нарушения этих этических принципов будут рассмотрены профессором в соответствии с ситуацией, справочником студента, справочником факультета и / или после консультации с заведующим кафедрой или соответствующим администратором.

Такой вопрос можно обсудить в начале курса, чтобы определить, что ожидается от каждого из принципов, и можно составить список для кодекса поведения. Многие проблемы, такие как звонок телефона, обмен текстовыми сообщениями и побочные разговоры, можно предотвратить с самого начала, если будут предложены, обсуждены и проиллюстрированы профессиональные ожидания (Yorges, 2008).Профессор также должен указать, чего студентам следует от него / нее ожидать. Преимущество этого подхода в том, что он достаточно общий, так что, когда происходит что-то, не обсуждаемое в классе, студент и профессор могут встретиться, чтобы обсудить конкретную ситуацию и определить проблему и возможные решения.

Вводная глава

Во время введения психологии в большинстве учебников психология изначально рассматривается как профессия. Информацию легко распространить на профессиональные ассоциации и их многочисленные службы, одна из которых заключается в продвижении кодекса профессиональной этики.Поскольку многие студенты могут быть не знакомы с веб-сайтом Американской психологической ассоциации (APA) и, в частности, с этическим кодексом (APA 2002), поиск этой информации может стать домашним заданием. Студентов можно попросить просмотреть веб-страницу. и этический кодекс, чтобы ответить на такие вопросы, как:

Какие части этического кодекса?
На что распространяется код APA?
Чего в коде вы не ожидали?
Зачем профессии нужен этический кодекс?
Какова функция этического кодекса?

Обычно у первокурсников нет конкретных представлений о роли профессиональных ассоциаций и существовании профессионального этического кодекса.Когда они узнают о коде, их комментарии связаны с их удивлением по поводу того, насколько он основан на «общем смысле».

Если курс предлагается для неосновных, студентов могут попросить найти этический кодекс, применимый к их карьере, которой они планируют следовать. Как упоминалось выше, студентов просят назвать свои профессиональные ассоциации, а затем искать кодекс этики или поведения. Они могут участвовать в той же дискуссии, что и дискуссия, предложенная для специалистов по психологии, с преимуществом наличия этических кодексов различных профессий, доступных для сравнения.

Методы исследования

Изложение научных методов дает еще одну возможность обсудить важность этики. В большинстве учебников этический кодекс исследования упоминается отдельно. В обсуждение могут входить следующие вопросы:

Какие этические вопросы возникают в процессе исследования?
Что такое IRB? Каковы текущие этические дискуссии относительно IRB?
Почему нам нужно провести обзорное исследование комитета?
Каковы права участников?
Каковы обязанности исследователей?
Какая польза от исследования для общества или научного сообщества?

Это может быть интересное обсуждение, особенно в колледжах и университетах, которые требуют или предлагают кредиты за участие в исследованиях на курсе «Введение в психологию» или в исследовательских проектах, выполняемых на кафедре.

Кроме того, при обсуждении научных методов обычно упоминаются исследования на животных. Это целая область этики, которую можно изучить, и она обычно очень интересует студентов. Кодекс этики APA касается исследований на животных, а на веб-сайте APA есть ссылки, в которых освещаются рекомендации по использованию и уходу за животными, а также исследованиям с животными в области психологии.

Биология и поведение

Когда класс обсуждает нейробиологию и поведение, может возникнуть ряд этических и моральных вопросов, касающихся лечения нейробиологических расстройств.Можно использовать тематические исследования, как рекомендовано Балогом (2004) и Шенкером (2008). Одним из примеров тематического исследования может быть метод трансплантации нейронов, который считается одной терапевтической стратегией для лечения определенных нейродегенеративных расстройств, таких как болезнь Паркинсона. Этот и другие методы лечения поднимают этические проблемы в двух разных областях, которые требуют тщательного изучения: во-первых, этические проблемы, связанные с самим лечением (в данном случае с использованием фетальных и стволовых клеток), и, во-вторых, этические вопросы, касающиеся реципиентов в клинических испытаниях. (я.е. благополучие и личность). Для получения дополнительной информации см. Http://ublib.buffalo.edu/libraries/projects/cases/fetal_tissue.html и http://neurosurgery.mgh.harvard.edu/Functional/oisacson.htm.

Человеческое развитие

В главе о человеческом развитии многие авторы учебников обращаются к теориям нравственного развития. Класс можно попросить определить, а затем обсудить такие понятия, как этические вопросы, юридические вопросы или социальные соглашения. Студентов могут попросить определить дилеммы, с которыми им приходилось сталкиваться или которые они наблюдали ежедневно.В одном задании класс может определить, существует ли дилемма из-за этической или правовой проблемы или социальной договоренности. Обсуждение, содержащее определения и сравнения, поможет выявить различия между этическими, моральными и правовыми действиями.

В другом упражнении ситуации, предложенные учащимися, могут служить отправной точкой для обсуждения критического мышления. Например, студентов можно спросить, как они решат описанные ими дилеммы.Класс может обсудить дилеммы и проиллюстрировать возможные решения, а затем сравнить предложенные решения с этапами критического рассуждения. Кроме того, студенты могли впоследствии идентифицировать уровень рассуждения своих решений с различными уровнями морального рассуждения, предлагаемыми теориями морального развития.

Тестирование

В нескольких учебниках поднимается вопрос о предвзятости при тестировании. Одни фокусируют обсуждение на тестах коэффициента интеллекта, другие — на проективных тестах личности.Одно из заданий заключается в том, чтобы попросить учащихся найти тест в Интернете и определить его качество. Они могут захотеть проконсультироваться на веб-странице Международной комиссии по тестированию (ITC), чтобы найти помощь в определении некоторых вопросов, которые следует учитывать при сдаче теста. ИТЦ в консультации с другими международными ассоциациями подготовил и обнародовал этические кодексы, относящиеся к тестированию и адаптированные для различных аудиторий. Хотя некоторые из них ориентированы на профессионалов, которые разрабатывают тест или используют его для принятия решений, другие руководства доступны для общественности как потребителей, которым необходимо понимать, какой тест используется; каковы цели, обоснованность и вопросы надежности; и последствия сдачи или невыполнения запрошенных тестов.Кроме того, мы должны попросить учащихся найти конкретную информацию о тесте, чтобы определить, что он измеряет, а также валидность, надежность и стандартизацию меры. Также могут возникнуть вопросы об использовании тестов и социальных последствиях таких измерений.

Еще одним мероприятием по этой теме может быть дискуссия с одной группой, поддерживающей использование определенного теста, тогда как другая группа поддерживает использование другого теста для измерения той же конструкции.Преподаватели или студенты должны найти пару тестов, оценивающих конкретную конструкцию. Затем группы должны поддержать использование одного теста по сравнению с другим. Преподаватели могли бы дать рекомендации относительно того, какая информация понадобится студентам для определения качества теста и как они могут найти информацию и оценить ее. Например, многие корпорации теперь используют личностные тесты для подтверждения решения о приеме на работу. Студенты могли обсудить, какой тест будет наиболее подходящим в процессе отбора персонала.Это упражнение, вероятно, найдет отклик у студентов, поскольку в будущем они будут выходить на рынок труда.

Заболевания и лечение

В главе о расстройствах и лечении можно вернуться к этическому кодексу. Кодекс этики, предложенный APA, очень подробно описывает обращение с людьми с психическими расстройствами. Студенты могли обсудить уход и лечение пациентов с определенным психическим расстройством. Например, учитывая пациентов с деменцией, можно представить тематическое исследование и обсудить следующие вопросы в группах:

Каковы чувства и пожелания опекунов и членов семьи?
В какой момент управление автомобилем следует считать слишком большим риском?
Когда правильно поместить родителя в дом престарелых и не чувствовать себя виноватым?
Как семьи справляются с принятием этих решений?

Хотя приведенные выше вопросы относятся к пациенту с деменцией, аналогичная серия вопросов может быть разработана для большинства категорий расстройств.

Социальная психология

В главе, посвященной социальной психологии, этику в исследованиях можно обсудить как с исторической, так и с практической точки зрения. С исторической точки зрения, инструктор может начать с презентации экспериментов по послушанию и тюремного заключения, а затем осветить некоторые изменения в этическом кодексе APA с 1950-х годов. Кроме того, инструкторы могут связать это с новой книгой Фила Зимбардо, Эффект Люцифера , по вопросам, связанным с инцидентами в тюрьме Абу-Грейб, и дебатами, касающимися роли психологов и пыток.

С практической точки зрения преподаватель может представить тему этики в связи с изменением отношения, соответствия, соответствия и их практического применения, в основном в отношении индустрии маркетинга или продаж. Инструктор может рассказать о законах, которые были приняты недавно, с упором на те, которые предназначены для защиты детей от влияния маркетинговой индустрии. Каковы правовые и этические вопросы в этой области? Целевая группа АПА по сексуализации девочек — лишь один из примеров, которые можно использовать для иллюстрации того, как психологическая теория, исследования и клинический опыт могут быть использованы для улучшения общества.Интересно связать маркетинговые стратегии и методы с их последствиями. Более того, что наиболее важно, есть возможность обсудить вопросы адвокации, когда может пострадать общественность в целом или определенный сегмент населения. Какие существуют стратегии, чтобы сделать общественность осведомленной и предпринять шаги для изменения конкретной ситуации? Â Â

Прочая деятельность

Хотя многие из приведенных выше предложений связаны с конкретным содержанием, другие этические вопросы актуальны на протяжении всего курса. Например, каковы последствия для государственной политики, вытекающие из исследований, проведенных психологами?  Как наша работа влияет на законодательные и судебные решения?  Существуют многочисленные источники, чтобы помочь студентам понять, что психология встречается не только в учебниках. , APS имеет на своей веб-странице сайт под названием «Медиацентр» (http://www.psychologicalscience.org/media/), на котором представлена ​​информация о психологических исследованиях, опубликованная в газетах и ​​на телевидении.Кроме того, APS публикует «Психологическая наука в интересах общества», , который описывается как обеспечивающий исчерпывающую оценку тем, по которым психологическая наука имеет потенциал для информирования и улучшения благосостояния общества. Психология имеет раздел под названием «Обновление государственной политики».

Статьи

Other Teaching Tips посвящены этическому использованию материалов, защищенных авторским правом (см. «Преподавание психологии через кино», видео (Green, 2004) и Hot Off the Press: Использование популярных СМИ в инструкции (Hollander, 2004).Такие этические вопросы можно было бы легко и быстро обсудить с классом до презентации материала, чтобы студенты знали о проблемах, связанных с представлением и использованием материалов, защищенных авторским правом, академической честностью и плагиатом.

Если ваш курс включает обучение служению, книга под названием Этический кодекс обучения служению посвящена вопросам, актуальным для преподавателей, студентов и администраторов. В книге представлены примеры из практики и полезное руководство, чтобы научить студентов выявлять и решать этические проблемы в условиях обучения служению.

И последнее, но не менее важное: будьте примером для своих учеников. Следуйте этическим принципам, предложенным для преподавания в кодексе APA, соблюдайте этические принципы в классе и вне его и, при необходимости, обсуждайте со студентами дилеммы, с которыми мы сталкиваемся как профессионалы, и способы их решения.

Заключение

Заявления о миссии колледжей и университетов, Ассоциации американских колледжей и университетов и APA выступают за включение этических норм в образовательный процесс.Психологи должны учитывать этические принципы в своей практике, исследованиях и обучении. Эта статья — призыв поделиться этическими рассуждениями с нашими студентами большим количеством способов, чем обычное обсуждение этики в исследованиях. Идеи, выделенные в этой статье, могут быть применены к курсам, отличным от Введение в психологию, и более крупная цель должна заключаться в ознакомлении студентов с языком, концепциями и процессом работы с ситуациями, которые могут потребовать трудного решения.Основная цель — подготовить студентов к тому, чтобы они стали профессионалами с инструментами, которые им понадобятся в реальном мире.

Ссылки и рекомендуемая литература
Ассоциация американских колледжей и университетов. (1998). Заявление о свободном обучении . Получено 20 июля 2008 г. с сайта http://www.aacu.org/About/statements/liberal_learning.cfm
American Psychological Association (2002). Этические принципы психологов и кодекс поведения .Получено в июле 2008 г. с сайта http://www.apa.org/ethics/
American Psychological Association. (2007). Отчет целевой группы APA по сексуализации девочек . Получено в июле 2008 г. с сайта http: //www.apa.org.pi/wpo/sexualization.html
Balogh, D.W. (2004). Этика преподавания в рамках учебной программы по психологии. В Б. Перлман, Л.И. Макканн и С. McFadden (Eds.), Извлеченные уроки: Vol. 2 (стр. 231-240). Вашингтон, округ Колумбия: Ассоциация психологических наук.
Behnke, S.(2006). Помимо простого соблюдения: три метафоры для обучения Кодексу этики APA. Monitor on Psychology, 37 , 11.
Green, R.J. (2004). Обучение психологии через кино и видео. В книге Б. Перлмана, Л. Макканн и С. McFadden (Eds.), Извлеченные уроки: Vol. 2 (стр. 103-110). Вашингтон, округ Колумбия: Ассоциация психологических наук.
Холландер, С.А. (2004). Горячие новости от прессы: Использование популярных СМИ в инструкциях. В Б. Перлмане, Л. Макканн и С.H. McFadden (Eds.), Извлеченные уроки: Vol. 2 (стр. 111-118). Вашингтон, округ Колумбия: Ассоциация психологических наук.
Кейт-Шпигель, П., Виттиг, А.Ф., Перкинс, Д.В., Балог, Д.В., и Уитли, Б.Е., младший (1993) . Этика преподавания . Манси, штат Индиана: Государственный университет Болла.
Кучер, Г., и Кейт-Шпигель, П. (1998). Этика в психологии (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Шенкер, Дж. (2008). Преподавание биологии на уроках психологии: использование историй и других методов, чтобы доставить удовольствие себе и своим ученикам.В книге Б. Перлмана, Л. Макканн и С. McFadden (Eds.), Извлеченные уроки: Vol. 3 (стр. 253–262). Вашингтон, округ Колумбия: Ассоциация психологических наук.
Йоргес, С. (2008, май). Предоставление «реалистичных предварительных просмотров курса» для повышения качества обучения и повышения удовлетворенности. Наблюдатель APS, 21 (5) , 35-38.

Как они важны для начинающего ученого — Бюллетень JEPS

Этика — обширная ключевая тема психологических исследований.То, что обязательно принимается во внимание с точки зрения этики перед проведением исследования, изучается, а затем снова и снова читается в руководствах и кодексах поведения. Но что лежит за пределами этического законодательства? На что должен указывать моральный компас исследователя? Вот наброски, предложенные APA, и некоторые общие обсуждения, относящиеся к ним.

В рамках программы бакалавриата по психологии мы довольно рано знакомимся с основной природой исследовательской этики, часто в рамках PSY 101: Введение в психологию или аналогичных занятий.Вероятно, что некоторые из самых запоминающихся экспериментов, о которых мы прочитаем во время учебы в бакалавриате — например, знаменитое «Поведенческое исследование послушания» Стэнли Милгрэма — будут представлены как разоблачающие примеры этического проступка. Похоже, что мы прошли долгий путь со времен столь ярких, но по праву спорных научных усилий, когда австралийское отделение Британского психологического общества опубликовало свой первый этический кодекс в 1949 году после Нюрнбергского процесса (Allan & Love, 2010) или Первый этический кодекс Американской психологической ассоциации (APA) появился еще в 1953 году и с тех пор продолжает развиваться.Сегодняшние тома, подобные этим, наряду со многими другими влиятельными публикациями национальных и международных психологических предписывающих и регулирующих органов, направляют и диктуют правильные способы проведения исследований и практики в различных аспектах психологической профессии в отношении этики.

Психологические исследования, однако, по-прежнему подвержены спорным экспериментальным планам и методам из-за природы вопросов, с которыми они связаны. В исследованиях, которые мы проводим как психологи, мы можем часто привлекать других людей в качестве СС (участников / субъектов исследования) и, таким образом, открывать деликатную тему этики исследований на людях.Когда мы выбираем дизайн, включающий других людей, мы обязаны следовать набору обязательных правил поведения — либо правил этического совета нашего университета, либо, позже в нашей карьере, правил психологической ассоциации, к которой мы принадлежим, и учреждения, с которым мы связаны. . Часто эти обязательные предписания называются Этическими стандартами и существуют для обеспечения безопасности и постоянного благополучия участников. (APA, 2010) Они часто пересекаются с законами — некоторые примеры из исчерпывающего списка этических стандартов APA включают защиту от преследований, дискриминации и вреда, обеспечение конфиденциальности человека и получение его информированного и добровольного согласия, и это лишь некоторые из них.Некоторые другие не обязательно параллельны существующим законам, но также просты и четко обоснованы — например, необходимость проинформировать участников о цели исследования после того, как их участие закончилось, или обеспечение их права отказаться от расследования в любой момент. момент. Третий тип этических стандартов кажется относительно размытым и граничащим с произвольным, представляя уникальное препятствие для определения того, что действительно является нарушением этических норм — например, стандарт, защищающий потенциальных участников от обмана, за исключением случаев, когда «… они [психолог] имеют определили, что использование обманных методов оправдано значительной перспективной научной, образовательной или прикладной ценностью исследования и что эффективные не вводящие в заблуждение альтернативные процедуры неосуществимы.»(Стр. 11), что делает чтение стандарта склонным к двусмысленным и, возможно, эксплуататорским толкованиям.

Пять общих принципов

Многочисленные этические стандарты дополняют пять общих принципов этики психологов, разработанных АПА. По своей природе предписывающие / не имеющие исковой силы, общие принципы существуют не для того, чтобы ограничивать и навязывать нам, а вместо этого «направлять и вдохновлять психологов к высшим этическим идеалам профессии» (стр. 3) — будь то в их клинической практика, при проведении исследования, консультировании компании и т. д.Вот краткий обзор того, как мы можем преобразовать их в исследования, как их уважение обогащает и улучшает нашу практику и как их игнорирование может испортить блестящее и информативное исследование в других отношениях:

Принцип A: Милосердие и непричинение вреда — Первый принцип гласит, что «в своих профессиональных действиях психологи стремятся защитить благополучие и права тех, с кем они профессионально взаимодействуют, и других затронутых лиц, а также благополучие животных — объектов исследования». (п.3), среди прочего. Многие этические стандарты уже действуют, чтобы гарантировать это извне. С точки зрения личного рассмотрения, первый принцип подчеркивает необходимость того, чтобы исследователи работали независимо от предубеждений (сама по себе обширная, многогранная тема, которая препятствует созданию качественной науки), предрассудков и злонамеренных пристрастий и с четким пониманием того, что они дела очень часто влияют на жизни других людей. Таким образом, для нас важно понимать, что предвзятые исследования негативно влияют на общественность не только из-за широко распространенных сообщений в СМИ, но и из-за их использования политиками и законодателями, и всегда оставаться критичными и бдительными в отношении такой возможности.

Принцип B: Верность и ответственность — Подчеркивая ценность добросовестности в психологической практике и исследованиях, второй принцип частично перекликается с первым. Он отличается по своей направленности, переходя к обзору того, что нужно учитывать при работе с нашими коллегами и в рамках нашей рабочей сети. Хотя ответственность является общепризнанной ценностью, принцип также гласит, что «… [психологи] обеспокоены соблюдением этических норм научного и профессионального поведения своих коллег.Психологи стремятся отдавать часть своего профессионального времени за небольшую компенсацию или вообще без компенсации или личной выгоды »(стр. 3). В исследованиях его можно перевести как участие в процессе рецензирования, стремление помочь коллегам-ученым улучшить качество своей работы до того, как она поступит в обращение. На этические проступки следует указывать всякий раз, когда мы можем их обнаружить, но это всегда следует делать в отношении исследователя, который их проводил, поскольку принятие решений в отношении этики является довольно сложным и зависит от факторов, которые могут находиться вне нашего контроля.(Тревино и Янгблад, 1990)

Принцип C: Целостность — Третий принцип резюмирует то, чего мы не должны делать в своей практике как исследователи. Случаи манипуляций, мошенничества, фальсификации результатов и общенаучных неправомерных действий не являются чем-то необычным, что сильно влияет на эту область. Несколько недавний широко известный случай такого отсутствия честности — это случай г-на Дидерика Стапеля, голландского социального психолога, который зафиксировал результаты более чем в 30 своих статьях, некоторые из которых были опубликованы в престижных и уважаемых журналах.(Callaway, 2011). Несмотря на то, что мошенничество находится под контролем и к нему применяются строгие санкции (г-н Стапель потерял не только свою репутацию, но и работу), к другой серьезной проблеме — обману — относятся по-другому. Третий принцип гласит, что «[…] психологи несут серьезное обязательство учитывать необходимость, возможные последствия и свою ответственность за устранение любого возникающего недоверия или других вредных последствий, возникающих в результате использования таких методов» (APA, 2010 ). По мнению ряда исследователей, обман — это «явное предоставление ложной информации — другими словами, ложь», которая встречается примерно в 40-55% статей, опубликованных в влиятельных журналах по социальной психологии.(Hertwig & Ortmaan, 2008). Это, естественно, поднимает вопрос, как возможно такое последнее средство, которое включает обман, чтобы быть настолько популярным. Однако можно быть уверенным в том, что обмана следует избегать и психологу следует долго и хорошо подумать, перевешивают ли потенциальные выгоды от использования такого метода явный и скрытый вред.

Принцип D: Справедливость — Четвертый принцип гласит, что «… справедливость и справедливость дают всем людям право на доступ и выгоду от вклада психологии, а также на равное качество процессов, процедур и услуг, предоставляемых психологами» (стр. .3). И как мы можем начать воплощать это в жизнь? Открытый доступ! Предоставление бесплатного и неограниченного доступа к рецензируемым статьям является актом универсальной ценности для преподавателей, студентов, ученых и общественности, и как JEPS, так и EFPSA участвуют в растущем движении за открытый доступ. Бюллетень JEPS опубликовал несколько очень ярких текстов об этом на протяжении многих лет — вы можете начать изучать их, щелкнув эту гиперссылку.

Принцип E: Уважение прав и достоинства людей — Пятый принцип в некотором смысле включает в себя предыдущие четыре, делая акцент на получении согласия человека и защите его конфиденциальности и частной жизни.Когда-то обсуждаемая тема, получение согласия людей, которых мы хотели бы включить в наше исследование сегодня, является обязательным. Помимо этого принцип вдохновляет и способствует пониманию и принятию различий, постулируя, что «психологи осознают и уважают культурные, индивидуальные и ролевые различия, в том числе основанные на возрасте, поле, гендерной идентичности, расе, этнической принадлежности, культуре, национальном происхождении, религия, сексуальная ориентация, инвалидность, язык и социально-экономический статус, и учитывать эти факторы при работе с членами таких групп »(стр.4). В науке крайне важно иметь в виду все эти факторы и, надеюсь, не только контролировать их, но и работать, чтобы понять, как они влияют на цель нашего исследования.

Сконцентрированные и четко определенные пять общих принципов, изложенных в APA, являются отличным инструментом для молодых психологов, позволяющих оценивать свою работу и работу других на основе лучших этических практик и использовать их в качестве основы для дальнейшего изучения многих явных а также тонкие вопросы, темы и проблемы в исследованиях и за его пределами.Несмотря на то, что они могут быть относительно малоизвестным произведением литературы, их ценность велика, и с ними стоит познакомиться.

Список литературы

Аллан А. и Лав А. (2010). Этическая практика в психологии. Размышления создателей Кодекса этики APS (стр. 26). Мельбурн, Австралия: John Wiley & Sons.

Американская психологическая ассоциация. (2010). Американская психологическая ассоциация, этические принципы психологов и кодекс поведения .Получено 13 августа 2013 г. с веб-сайта http://www.apa.org/ethics/code/index.aspx

.

Callaway, E. (1 ноября 2011 г.). Report обнаруживает массовое мошенничество в голландских университетах. Природа . Получено с http://www.nytimes.com/2009/08/18/science/18angier.html?_r=1& ref = science.

Хертвиг ​​А. и Ортмаан А. (2008) Обман в социально-психологических экспериментах: два заблуждения и программа исследования. Social Psychology Quarterly , Vol. 71, № 3 , 222–227

Тревино, Л.К. и Янгблад, С. А. (1990). Плохие яблоки в плохих бочках: причинный анализ этического поведения при принятии решений. Журнал прикладной психологии, Vol. 75 Выпуск 4 , стр. 378.

Этьен Бенов

Этьен Бенов в настоящее время учится на степень бакалавра психологии в Софийском университете «Св. Климент Охридский» и работает редактором бюллетеня в Журнале европейских студентов-психологов. Его интересы в основном связаны с исследованиями в области нейробиологии и философией науки.

Еще сообщения

этических проблем в психологии | Psych Yogi

Этические проблемы в психологии

В психологии одними из наиболее спорных вопросов являются этические вопросы.Многие из величайших психологических исследований были в высшей степени неэтичными. Например, Милграм (1963), Зимбардо (1973). Одна из проблем, с которыми приходится сталкиваться при проведении психологического исследования, заключается в оценке степени, в которой исследование зависит от его неэтичности. Печально известное исследование Милгрэма, проведенное до высших этических высот, не дало бы такого понимания человеческого послушания, потому что оно стало бы полностью экологически недействительным — в реальной жизни мы не можем просто отказаться от исследования.Более того, характеристики спроса, несомненно, оказали бы отрицательное влияние на результаты.

Британское психологическое общество (BPS) и Американская психологическая ассоциация (APA) предоставили психологам этические рамки, которых они должны придерживаться при проведении психологических исследований.

Если вы сдаете экзамен по психологии среднего уровня или проводите психологическое исследование, важно знать эти этические принципы.

Защита от вреда

Возможно, наиболее важным этическим принципом является защита участников от вреда, психологического или иного.

Психологический вред может быть трудно применить на практике, потому что он может зависеть от человека и его бывает трудно обнаружить, как участники, так и исследователи могут не знать, что участникам был нанесен психологический вред. Однако при этом исследователи могут сделать все возможное, чтобы предотвратить чрезмерный стресс для своих участников.

Право на отказ

Предоставление участникам права на отказ означает не только информирование их о том, что они могут покинуть исследование в любое время , но также информирование их о том, что они имеют право в любой момент отозвать свои результаты из исследования.

Это важно, потому что некоторые участники могут почувствовать давление, заставляющее их продолжить исследование. Это также важно, потому что это не дает участникам смущаться из-за своих результатов. Возьмем, к примеру, исследование, в котором человек должен пройти тест на IQ, который дает результат, свидетельствующий о том, что его интеллект ниже среднего. Это могло бы смутить участников и побудить их отказаться от участия.

Конфиденциальность

Продолжение предыдущего пункта.Обеспечение анонимности и конфиденциальности ваших результатов соответствует этическому кодексу Британского психологического общества.

Никто за пределами эксперимента — а в идеале — тоже — не должен быть в состоянии идентифицировать участников по результатам.

Информированное согласие

Чтобы любое исследование было этичным, исследователь должен получить информированное согласие участников. «Информированная» часть этого этического принципа является наиболее важной частью.Нет смысла получать согласие от участников, если они не информированы об истинном характере исследования.

Возьмем, к примеру, исследование Милграма 1963 года. Участникам сказали, что они будут участвовать в исследовании памяти и обучения, и они согласились принять участие на основе этих знаний. Таким образом, Милгрэм не получил информированного согласия, потому что участники не были полностью информированы об истинной природе исследования, то есть это было исследование послушания. Однако, возможно, информированное согласие было получено после опроса участников, что подводит нас к следующему пункту.

Подведение итогов

Подведение итогов проводится с участниками после проведения исследования. Он преследует ряд целей. Во-первых, оно направлено на то, чтобы ни один из участников не пострадал в результате исследования. Во-вторых, его цель — убедиться, что исследователи получили информированное согласие. В-третьих, это дает участникам возможность удалить свои результаты из исследования. Наконец, это позволяет участникам задавать любые вопросы об исследовании, чтобы убедиться, что они полностью понимают его содержание.

В ряде случаев опрос участников исследования невозможен. Например, Пилиавин и др., Это был полевой эксперимент. Участники этого исследования не могли быть опрошены, потому что они не знали, что они принимают участие, и его было почти невозможно завершить.

Обман

Некоторые исследования требуют, чтобы участников каким-либо образом обманывали. В большинстве случаев это делается для предотвращения характеристик спроса, которые могут искажать результаты и выводы исследования.

Обман, однако, противоречит этическим стандартам Британской психологической ассоциации. Обман включает: введение в заблуждение участников любым способом и использование марионеток или сообщников.

Дополнительная литература

OCR A2 Психология Руководство для студента: Подходы и методы исследования в психологии Модуль G544: Руководство по подходам и методам исследования в психологии (Руководства для студентов)

Резюме

Название статьи

Этические проблемы в психологии

Описание

В психологии одними из самых спорных вопросов являются этические вопросы.Многие из величайших психологических исследований были в высшей степени неэтичными.

Автор

Психолог

Этика и психология | tutor2u

Этический кодекс BPS — это набор руководящих принципов, которые были изложены Британским психологическим обществом для всех, кто проводит психологические исследования в Великобритании. Во многих странах есть аналогичные руководящие принципы (например, в США).

Есть четыре этических принципа , которые являются основными областями ответственности и подлежат рассмотрению исследователями в рамках кодекса; уважение, компетентность, ответственность и порядочность.

Следующий список представляет собой краткое изложение этических соображений, установленных BPS в 2009 году. Этот список является лишь кратким изложением и охватывает только основные соображения.

Исследователи психологических исследований должны учитывать следующее при планировании и проведении исследования:

Согласие; дали ли участники информированное согласие? Если участнику меньше 16 лет, дали ли его родители или опекуны информированное согласие?

Обман: обманули ли участников каким-либо образом? Если да, то можно ли этого избежать?

Подведение итогов: Были ли опрошены участники? Была ли им предоставлена ​​возможность задать вопросы?

Отказ от исследования: Были ли участники проинформированы об их праве отказаться от исследования в любой момент, включая право отозвать свои данные позднее?

Анонимность и конфиденциальность: участника имеют право оставаться анонимными при публикации исследования, и конфиденциальность должна сохраняться, за исключением исключительных обстоятельств, когда может быть причинен вред участнику или кому-либо, кто связан с исследованием или участником.

Защита участников: исследователь должен защищать участников как от физического, так и от психологического ущерба

BPS подробно изложили свой этический кодекс в документе, который можно найти здесь.

Этика психологии

Этика психологии

От первой встречи до заключительного процесса лечения роль этики играет важную роль в области психологии. Существует ряд этических проблем, которые могут возникнуть в различных условиях, в которых может работать психолог, например, в больнице или частной практике.Существует несколько законов, регулирующих использование психологии, и большинство из них специально касается различных этических проблем для всех, кто работает в области психологии.

Кодекс этики APA по обеспечению благополучия клиентов требует, чтобы практикующие психологи принимали разумные меры, которые позволят минимизировать и избежать неоправданного вреда студентам, клиентам и любому другому человеку или группе, с которой психолог может работать. Кодекс поведения и этические принципы — это этика, определяющая обязанности психолога.Они устанавливают, какое поведение и действия считаются приемлемыми, а также неприемлемыми для практики психологии. Кодекс этики многогранен, и психолог должен придерживаться кодекса поведения, чтобы сохранить свою лицензию.

Психологи должны соблюдать этические принципы, которые не позволяют им обманывать своих клиентов, то есть психолог не может лгать пациенту во благо психолога. Однако обман психологов при проведении исследований может относиться к разным кодам.Например, этические кодексы для психологов и участников исследования во время исследования будут включать кодексы поведения, такие как обман участников оправдан только тогда, когда предполагаемая образовательная, научная и прикладная ценность достигается, когда не вводящие в заблуждение альтернативы нежизнеспособны. Участников нельзя вводить в заблуждение относительно условий исследования, которые могут вызвать боль или эмоциональный стресс, и каждый участник должен быть опрошен в конце своего участия в исследовании.

Психологи также имеют определенные правила и кодексы, которым они должны следовать в отношении защиты общества, а также защиты своих клиентов. Этические принципы были введены в действие не только в интересах специалистов в области психического здоровья, но и для защиты клиентов, семей, сотрудников и широкой общественности. Например, если психологу представлен клиент, который угрожает телесными повреждениями другому человеку или группе, если психолог считает, что угрозы оправданы, он / она должен сообщить об угрозах соответствующим уполномоченным и, во многих случаях, лицо или лица, на которых направлена ​​угроза.Хотя это может показаться нарушением конфиденциальности, чтобы сообщить то, что было сказано конфиденциально, психолог должен и уполномочен сделать это, не опасаясь нарушения этического кодекса.

Кодекс этики был создан, чтобы защитить общественность и психолога от любых злоупотреблений, являющихся результатом неправильного обращения с ситуацией. Физические, финансовые и эмоциональные ситуации защищены этическим кодексом. Существует множество подкатегорий, которые объясняются и включаются в этический кодекс, от незаконного присвоения средств и / или процедур выставления счетов до событий, которые должны произойти во время прекращения терапии.

В этическом кодексе есть особые правила, касающиеся конфликта интересов как для психолога, так и для клиента. Конфликт интересов может применяться к различным ситуациям, например, психологу не следует лечить члена семьи или близкого друга из-за возможности фаворитизма или необъективности, что может помешать оказываемому и получаемому лечению. Психологические этические кодексы однозначно запрещают взаимодействие личных отношений между психологом и клиентом.

Кодексы этики

строго регулируют поведение и / или ситуации, с которыми приходится иметь дело, и ситуация должна быть разрешена. Кодексы поведения и этические принципы введены в действие, чтобы гарантировать, что любой, кто получает услуги от психолога, а также психолог, предоставляющий услуги, защищен от любого нарушения поведения, которое может причинить физический или эмоциональный вред лицам, участвующим в предоставлении услуг.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *